Hutbenin Unsurları
1/ Seleflerin Öncekilerin Hayatlarından Dersler ve Rehberlik
2/ İbrahim (a.s.) Kıssası Faydalarla Doludur
3/ Kıssanın Anlatımı ve Eğitici Dersler
Bizden öncekilerin hayatlarında öğüt ve hidayet vardır; peygamberlerin kıssalarında hikmet ve anlam vardır. Müslüman toplumun bu kıssalar ve hikayeler üzerinde ne kadar çok düşünmesi gerekir ki, bunlar birer yol gösterici, birer ışık, birer yol ve birer aydınlanma kaynağı olabilsin:
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهٖ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فٖى هٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنٖينَ
Hud suresi 11.120 (Ey Muhammed!) Peygamberlerin haberlerinden, kendileriyle senin kalbini pekiştirdiğimiz her bir haberi sana aktarıyoruz. Bunlarda, sana hak, mü'minlere de bir öğüt ve hatırlatma gelmiştir.
Peygamberlerin babası ve muvahhidlerin haniflerin önderi, Peygamberimiz ve Efendimiz Muhammed'den (s.a.v.) sonra en kararlı peygamber, Hz. İbrahim'in (a.s.) kıssası, ibret, ayetler ve öğütlerle süslenmiş, dersler ve anlamlarla taçlandırılmış bir kıssadır.
Hamd, tüm varlıkların yaratıcısı, günahları bağışlayan, sırları bilen, kalpleri ve niyetleri bilen Allah'a mahsustur. Allah, kusurlarını kabul eden birinin övgüsüyle tesbih ediyor ve cehennem azabından korkan bir günahkârın tövbesiyle bağışlanma diliyorum.
Tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah olmadığına, ilminin her şeyi kuşattığına, rahmetinin ve lütfunun her şeye ulaştığına şahitlik ederim.
Peygamberimiz ve Efendimiz Muhammed'in, O'nun kulu ve elçisi, Rabbinin yoluna hikmetle çağıran rahmet peygamberi olduğuna şahitlik ederim. Allah'ın salât ve selâmı O'na, ailesine ve ashabına olsun ve onlara bol bol esenlik versin.
Ey Müslümanlar! Allah'tan korkun. Zira O'ndan korkmak en büyük kazançtır. O'na itaat etmek ise en büyük ameldir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
يَا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهٖ وَلَا تَمُوتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
Al-i İmran suresi 3.102 Ey iman edenler! Allah'a karşı gelmekten nasıl sakınmak gerekiyorsa, öylece sakının ve siz ancak müslümanlar olarak ölün.
Ey Müslümanlar! Seleflerin önceden yaşayan toplumların hayat hikâyelerinde bir ibret ve hidayet vardır. Peygamberlerin kıssalarında da bir ibret ve işaret vardır.
İslam Ümmetinin bu kıssa ve rivayetlere ne kadar çok bakması gerekir ki, bunlar birer işaret ve deniz feneri, birer yol ve aydınlanma kaynağı olsun.
Allah Teala şöyle buyrdu:
وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهٖ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فٖى هٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنٖينَ
Hud suresi 11.120 (Ey Muhammed!) Peygamberlerin haberlerinden, kendileriyle senin kalbini pekiştirdiğimiz her bir haberi sana aktarıyoruz. Bunlarda, sana hak, mü'minlere de bir öğüt ve hatırlatma gelmiştir.
Peygamberlerin babası ve tevhid ehlinin önderi, Peygamberimiz ve Efendimiz Muhammed'den -Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun- sonra peygamberlerin önde gelenlerin en şereflisi Hz. İbrahim'in -Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun- hikâyesi, işaret ve ibretlerle bezenmiş, ibret ve işaretlerle taçlandırılmış bir hikâyedir.
Allah dostu, önderliğin kendisiyle bağlandığı Hz. İbrahim, soyunda baki kalacak ve neslinde ebedî kalacaktır. Onun soyundan gelen zalimler ise buna erişemeyecektir.
Onun Hz. İbrahim’in özellikleri ve faziletleri arasında: yüce ve eşsiz bir şeref, yüce ve eşsiz bir makam ve eşsiz ve eşsiz bir ayrıcalık vardır. Kendisinden sonra gökten herhangi bir peygambere indirilen her kitap, o peygamberin neslinden ve soyundandır.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
وَوَهَبْنَا لَهُ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فٖى ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَاٰتَيْنَاهُ اَجْرَهُ فِى الدُّنْيَا وَاِنَّهُ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحٖينَ
Ankebut suresi 29.27 Ona (İbrahim'e) İshak'ı ve Yakub'u bahşettik. Onun soyundan gelenlere peygamberlik ve kitab verdik. Ayrıca ona dünyada mükâfatını da verdik. Şüphesiz o, ahirette de salih kimselerdendir.
İbrahim yaşlanıp Hanımı Sara da kısır kalınca, yalnızlığın sancıları ve ıssızlığın acısı şiddetlendi. Bunun üzerine İbrahim, Rabbine kendisine salih bir nesil vermesi için dua etti.
Güvenilir ve mümin olan Hanımı Hacer'in tavsiyesi üzerine Sara'nın tavsiyesiyle dünyaya geldi ve İsmail'i -a.s.- Hacer doğurdu.
Ve bu asil soydan ve yüce soydan göz kamaştırıcı mücevher, parlak inci ve gösterişli gerdanlığın orta parçası çıktı.
Yeryüzünün en hayırlısı, icma ile Adem çocuklarının efendisi olarak doğdu: Peygamberimiz ve efendimiz Muhammed -Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun- Rabbinin seçip seçtiği ve İsmail soyundan başka hiçbir peygamber gelmediği.
ودبَّت الغيرةُ في نفس سارة، وتشعَّبَ لُبُّها، وثارَ حُزنُها وشجَنُها، وتمنَّت على إبراهيم أن يذهبَ بهاجر وابنِها إلى حيث لا تراهما، فركِبَ إبراهيم بهما يطوِي المراحِل، ويحدُو الرواحِل، حتى جاء -بأمر ربِّه- موضع البيت الحرام في موطنٍ مُقفِرٍ هواء، ومكانٍ خلاء، وبلادٍ جرداء، ووادٍ مُوحِش ليس به زرعٌ ولا ضَرع، ولا أنيسٌ ولا حَسيس، فتركَهما هناك لا يملِكان سوى جِرابٍ به قليلٌ من الغذاء، وسِقاءٍ به يسيرٌ من الماء.
Kıskançlık İbrahim’in Hanımı Sara'nın yüreğine işledi. Zihni bulandı. Üzüntüsü ve kederi kabardı ve İbrahim'in Hacer'i ve oğlunu, kendisinin göremeyeceği bir yere götürmesini diledi.
Böylece İbrahim onlarla Hacer ve oğlu İsmail ile birlikte yola çıktı. Yolları aştı ve dağları zorladı. Ta ki Rabbinin emriyle, ıssız, boş bir yerde, çorak bir toprakta ve ıssız bir vadide, ekin ve hayvanın, yoldaşın ve sesin olmadığı Kutsal Ev'in Kabenin yerine varana kadar geldiler.
Böylece onları Hacer ve İsmaili orada, içinde biraz yiyecek bulunan bir torba ve içinde biraz su bulunan bir su tulumundan başka hiçbir şey olmadan bıraktı.
Bunun üzerine İsmail'in annesi onu takip etti ve şöyle dedi: Ey İbrahim, nereye gidiyorsun da bizi bu vadide bırakıyorsun?! Bizi kime bırakıyorsun?!
İbrahim, Allah'a, dedi. İsmail’in Annesi Hacer, Allah'tan razıyım, dedi. Başka bir rivayette ise, annesi, O zaman Allah bizi zayi etmez terk etmez, dedi.
Vicdanları uyandıran ve duyguları arındıran ne kadar samimi bir iman! Allah'ın takdirine boyun eğdi. Ve O'nun hükmüne teslim oldu. O'nun emrine tereddüt etmeden ve direnmeden itaat etti. İşlerini O'na emanet etti, O'na sırtını döndü ve yüzünü Ebedi Diri, asla ölmeyen Allah'a çevirdi.
Bugünün Müslüman kadını, mümin Hacer'i, O'nun yolunu takip etmede bir rehber, bir itaat örneği, bir sabır ve metanet örneği olarak alsın.
وانحدَرَ إبراهيم مُفارِقًا حُشاشة نفسه، مُودِّعًا قطعةَ قلبه، مُستسلمًا للقضاء، صابرًا على البلاء، داعيًا دُعاءَ المُوقِن بإجابة الدعاء:
Ve İbrahim, varlığının özünden ayrılarak, kalbinden bir parçayla vedalaşarak, kadere teslim olarak, belaya sabırla katlanarak ve duasının kabul olacağından emin birinin duasıyla indi: Şöyle dua etti.
Allah Teala şöyle buyurdu:
رَبَّنَا اِنّٖى اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتٖى بِوَادٍ غَيْرِ ذٖى زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقٖيمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْپِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوٖى اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
İbrahim suresi 14.37 "Rabbimiz! Ben çocuklarımdan bazısını, senin kutsal evinin (Kâbe'nin) yanında ekin bitmez bir vadiye yerleştirdim. Rabbimiz! Namazı dosdoğru kılmaları için (böyle yaptım). Sen de insanlardan bir kısmının gönüllerini onlara meylettir, onları ürünlerden rızıklandır, umulur ki şükrederler."
Hacer, erzakları tükenip memesi kuruyana kadar, kaçınılmaz kaderle baş başa kaldı. Öyle ki, şiddetli bir kıtlık ve açlık içinde oğlunun susuzluğunu giderecek su, dudaklarını ıslatacak süt bile bulamadı.
Çocuğunun acısı ve küçük oğlunun feryadı onu derinden etkiledi. Yavrusu kıvranıyor, çırpınıyor, ayaklarıyla yeri yokluyor, sert zemine vuruyor, sanki ölüme hazırlanıyormuş gibi.
Hacer böylece yola koyuldu. Ona oğluna bakma düşüncesiyle yüreği korkuyla parçalanıyordu. Safa'da durdu. Ve birini görmeyi umarak vadiye doğru döndü. Sonra vadinin derinliklerine doğru ilerledi. Elbisesini kaldırdı ve Merve'ye varana kadar tüm gücüyle koştu. Merve'nin tepesinde durdu. Ve birinin kendisine doğru gelmesini umarak etrafına bakındı.
Resûlullah (s.a.v.),
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فذاك سعيُ الناس بينهما".
"Bu, insanların aralarındaki (Safa-Merve) sa'yidir." buyurdu.
فلما أتمَّت سبعًا بين الصفا والمروة إذا هي بصوتٍ، فنادَت نداءَ اللَهفان، واستغاثَت استغاثةَ الظمآن: أغِث إن كان عندك غُواث، أغِث إن كان عندك غُواث.
Hacer Safa ile Merve arasında yedi tur attığında bir ses duydu. Susuz kalmışların susuzluğuna acı içinde yalvararak bağırdı: "Yardım edebileceğiniz bir şey varsa bana yardım edin! Yardım edebileceğiniz bir şey varsa bana yardım edin!"
فإذا هي بجبريل -عليه السلام-، فبحثَ بعقبِه الأرض، فانبثَقَ الماءُ وفار، وتفجَّرَ نبعُ زمزمَ وحارَ.
Sonra Cebrail'i (a.s.) gördü. Topuğuyla yere vurdu ve su fışkırıp taştı. Zemzem kaynağı fışkırıp kabardı.
والله لا يُضيِّعُ من اتقاه، ولا يُخيِّبُ من رجَاه.
فرحِمَ الله ضعفَها، وفرَّج كربَها، وأنبَعَ الأرضَ تحتها، فجعلَت تُحوِّضُه بيديها وتغرِفُه بكفَّيها، وتسقِي وليدَها، وتملأُ سِقاءَها.
Allah, kendisinden korkanları terk etmez. Kendisine ümit bağlayanları da yüzüstü bırakmaz.
Böylece Allah, onun Hacerin zayıflığına merhamet etti. Sıkıntısını giderdi. Ve altından toprak fışkırdı. Elleriyle su toplamaya, avuçlarıyla toplamaya, çocuğuna vermeye ve su tulumunu doldurmaya başladı.
Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يرحم الله أمَّ إسماعيل؛ لو تركَت زمزم -أو لو لم تغرِف من زمزَم- لكانَت زمزم عينًا مَعينًا".
"Allah, İsmail'in annesine merhamet etsin; Zemzem'i olduğu gibi bıraksaydı -ya da ondan bir avuç almasaydı- akan bir pınar olarak kalırdı."
Ve şimdi Zemzem, Rabbinin emriyle hacılara su sağlıyor. Susuzların susuzluğunu gideriyor ve çağıldayan sesi duyuluyor. Yeryüzünde bulunan en hayırlı sudur.
Resûlullah (s.a.v.) onun zemzem hakkında şöyle buyurdu:
يقول فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنها لمُباركة، هي طعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقم".
"Bereketlidir; besleyicidir ve hastalıklara şifadır."
Suyu gören kuş suyun üzerinden uçtu. Nehrin etrafında dolaştı. Ve gökyüzünde kanatlarını çırptı. Bir grup insan Curhum Kuda yönünden geldi. Ve onların yanına yerleşmek ve civarında kalmak için Hacer’den izin istediler.
Bunu zemzemi, onu seven İsmail'in annesi buldu. Ve onlara arkadaşı olana kadar izin verdi. Ev halkından bazıları ona geldi ve insanların kalpleri ona çekildi.
İsmail onların oraya yerleşenlerin çocukları arasında büyüdü. Onların dilini ve onların Arapçasını konuştu. İsmail aralarında en çok sevileniydi. Bu yüzden onu kendilerine yaklaştırdılar. Ve onları memnun etti, bu yüzden onu evlendirdiler.
Sonra İsmail (a.s.), kendisini asil bir karakter ve erdemle yetiştirip, ergenliğe erişinceye kadar özenle yönlendiren sabırlı annesi Hacer'in vefatıyla büyük bir üzüntüye kapıldı.
Çocuk yetiştirmek bir kadının en büyük sorumluluğu ve birincil görevidir. Bu görev ihmal edildiğinde, millet ve nesiller mahvolur. Şartları ve koşulları kötüleşir.
İbrahim, ara sıra oğlunu ziyaret eder, ara sıra onu kontrol ederdi. Yüreği özlemle yanar, ruhu ayrılığın acısıyla kıvranırdı. Oğluna duyduğu özlem dinmezdi. Bu hasret hiçbir kalbin taşıyamayacağı bir yüktü.
Bir gün, İsmail'i oklarını bilerken gördü. Onu görünce, İsmail onu selamlamak için ayağa kalktı ve uzun bir ayrılıktan sonra yeniden bir araya gelen bir baba-oğul gibi kucaklaştılar.
Sonra İbrahim, Rabbinin ona emrettiğini oğluna anlattı. İbrahim, Tevhid temeli üzerine, şirk ve putperestliği reddederek Ev'in Kabenin inşasından, gözlerinin önünde, ellerine itaat eden ve himayesinde olan İsmail ile birlikte Ev'in Kabenin temellerini yükseltti.
Taşları getirdi ve babasına inşaatta yardım etti. Ev Kabe yükselince, üzerine basması için bir taş getirdi. İbrahim, yalınayak Durak taşının üzerinde durdu. İnşa etti ve İsmail taşları ona uzattı. Şöyle diyorlardı:
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعٖيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّمٖيعُ الْعَلٖيمُ
Bakara suresi 2.127 Hani İbrahim, İsmail ile birlikte evin (Kâbe'nin) temellerini yükseltiyor, "Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin" diyorlardı.
Kabul görmeden çalışmanın ne değeri vardır? Onay görmeden çalışmanın ne değeri vardır? Ödül ve mükâfat görmeden çalışmanın ne faydası vardır?
Öyleyse samimiyeti kabule vesile, Resûlullah'a (s.a.v.) bağlılığı ve itaati de umulan mükâfat ve mükâfatı elde etmeye vesile kılın. Zira münafık, yaptığı işten fayda görmez ve bid'atçı da emeğinin karşılığını alamaz.
Bina tamamlandı. Ve Hz. İbrahim ezan ve ezan sesini tüm ülkeye duyurdu. Babamız Hz. İbrahim'den -Allah ona rahmet etsin- bu güne kadar heyetler geldi. Ve kalabalıklar akın etti ve Müslümanlar Kutsal Kabe'ye, kutsal ovalara ve kutsal mekanlara doğru yola çıktı.
Irk farklılıklarına rağmen kıyafetleri birleşti ve ülke ve krallık farklılıklarına rağmen ritüelleri birleşti. İslam'ın doğal mizacında, samimiyet kelimesinde, Peygamberimiz Hz. Muhammed'in -Allah ona rahmet etsin ve selam etsin- dininde ve tevhid inancında ve müşriklerden olmayan babamız Hz. İbrahim'in inancında birleştiler.
Tek bir yapı, tek bir vücut; üyelerinin mutluluğuyla sevinen, acı ve hastalıklarında acı çeken.
Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صلَّى صلاتنا، واستقبَلَ قِبلَتنا، وأكلَ ذبيحَتنا، فذلك المسلم، الذي له ذِمَةُ الله وذِمَّةُ رسوله، فلا تُخفِروا اللهَ في ذِمَّته". أخرجه البخاري.
"Kim bizim gibi namaz kılar, kıblemize döner ve kestiğimizi yerse, işte o, Allah'ın ve Resûlünün ahdine ermiş Müslümandır. Öyleyse Allah'ın ahdini bozmayın." (Buhari rivayet etmiştir)
Ve Kutsal Kâbe, Muhammed (s.a.v.) ümmetinin kıblesi oldu: -: (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا)، "Her birinizin yöneldiği bir kıblesi vardır." (Kur'an 3:140)
Her birinizin razı olduğu bir yolu vardır. Ve İslam'ın yüzü, dininin onu yönelttiği yerdir. Kendi istikametinden sapmaz. İtikad ve süsünde başkalarına benzemez. Sünnet ve görünüşünde onları taklit etmez. Karakterinde ve yaşam tarzında onlara islamın dışında olanlara yaklaşmaz.
İslam ehli, kendilerine vahiy inmişken ve Resûlullah (s.a.v.) aralarında gönderilmişken, O'nun risaletinin bereketi, risaletinin peygamberliğinin lütfu, davetinin nuru ve hidayetiyle en hayırlı ümmet olmadıkça, O'ndan başkasına nasıl yönelebilirlerdi?
Öyleyse ey İslam ehli! Sabredin, sabredin ve ayaklarınızın kaymamasına dikkat edin. Zira dininiz doğru yol, şeriatınız dosdoğru yol ve itikadınız sağlam fıtrattır.
Allah, beni ve sizi, Kendisine kavuşuncaya kadar hak ve hidayet üzerinde sabit kılsın. Duyduklarınızı söylüyorum ve kendim, sizin ve tüm Müslümanlar için her günah ve günahım için Allah'tan mağfiret diliyorum.
Öyleyse Allahtan mağfiret dileyin. Çünkü O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
İkinci hutbe:
Bütün hamdler Yüce Allah'a mahsustur. Bol ihsanları ve cömert lütufları için O'na hamd ederim. Tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah olmadığına, hiçbir dengin, rakibin ve benzerinin olmadığına şahitlik ederim.
Peygamberimiz ve Efendimiz Muhammed'in, O'nun kulu ve elçisi olduğuna, asil niteliklere ve erdemli bir karaktere sahip olduğuna şahitlik ederim. Allah'ın salatı ve bereketi O'na, ailesine ve ashabına olsun. Ashabın en hayırlısı ve ailelerin en şereflisi olsun.
Şimdi: Ey Müslümanlar! Yüce Allah'tan korkun. Zira takva bereket getirir ve helakı önler. Şüphesiz ki asıl zafer takva sahiplerinindir.
Ey Müslümanlar! İbrahim rüyasında bir rüya gördü -ki peygamberlerin rüyaları doğrudur- dağları yerinden oynatacak ve insanlara yük olacak bir imtihan. Yılların yorgunu ve büyük olaylar karşısında aciz kalmış yaşlı bir adama, oğlunu kurban etmesi, sevgili çocuğunun şah damarlarını kesmesi ve kanını kendi eliyle akıtması emredildi.
Hangi ruh böyle bir felakete dayanabilir? Hangi kalp böyle bir çileye dayanabilir?
Sonra İsmail geldi ki babası ona rüyasını anlatsın ve yaşadığı sıkıntı ve musibeti anlatsın.
Allah Teala şöyle buyurdu:
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْیَ قَالَ يَا بُنَیَّ اِنّٖى اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنّٖى اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰى قَالَ يَا اَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنٖى اِنْ شَاءَ اللّٰهُ مِنَ الصَّابِرٖينَ
Saffat suresi 37.102 Çocuk kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince İbrahim ona, "Yavrum, ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin?" dedi. O da, "Babacığım, emrolunduğun şeyi yap. İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın" dedi.
Bunun üzerine İsmail -Rabbine itaat eden, O'nun davetine icabet eden, sabırlı ve ihlaslı, teslimiyetçi ve kanaatkâr olarak- şöyle der:
Allah Teala şöyle buyurdu:
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْیَ قَالَ يَا بُنَیَّ اِنّٖى اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنّٖى اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰى قَالَ يَا اَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنٖى اِنْ شَاءَ اللّٰهُ مِنَ الصَّابِرٖينَ
Saffat suresi 37.102 Çocuk kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince İbrahim ona, "Yavrum, ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin?" dedi. O da, "Babacığım, emrolunduğun şeyi yap. İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın" dedi.
Allah Teala şöyle buyurdu:
فَلَمَّا اَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبٖينِ
Saffat suresi 37.103 İkisi de böylece (Allah’ın buyruğuna) teslim olup, İbrahim oğlunu alnı üzerine yatırınca.
Salih oğul, ona otoriteyle itaat etti ve babasına en iyi yardımcı oldu. Şöyle dedi.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْیَ قَالَ يَا بُنَیَّ اِنّٖى اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنّٖى اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰى قَالَ يَا اَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنٖى اِنْ شَاءَ اللّٰهُ مِنَ الصَّابِرٖينَ
Saffat suresi 37.102 Çocuk kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince İbrahim ona, "Yavrum, ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin?" dedi. O da, "Babacığım, emrolunduğun şeyi yap. İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın" dedi.
Bıçağı boğazına geçirince, merhametlilerin en merhametlisi olan Allah ona şöyle buyurdu:
وَنَادَيْنَاهُ اَنْ يَا اِبْرٰهٖيمُ
Saffat suresi 37.104 Biz ona, “Ey İbrahim!” diye seslendik.
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنٖينَ
Saffat suresi 37.105 "Gördüğün rüyanın hükmünü yerine getirdin. Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükâfatlandırırız."
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰٶُا الْمُبٖينُ
Saffat suresi 37.106 "Şüphesiz bu apaçık bir imtihandır."
Rabbi onu büyük bir kurbanla fidye olarak verdi. ve bir koçla onu kurtardı. Böylece, imtihanların ceza için değil, nefsin temizlenmesi arınma ve arınma için olduğu anlaşılsın.
Çünkü İbrahim'in yüreğinin bir kısmı İsmail'in sevgisine bağlandığında ve Allah’ın onu yakın dostu olarak seçtiğinde, sevgilisini kurban etmesi emredilmişti.
Kurban kesmeye başladığında, Allah sevgisinin kendi gözünde öz oğlunun sevgisinden daha büyük olduğunu gösterdi. Böylece dostluk bağı, paylaşılan sevginin her türlü izinden arındırıldı ve kurbanda başka bir fayda kalmadı.
Kalbi aşk ve tutku, bağlılık ve çılgınlık, tutku ve ızdırap içinde dağılmış, ruhu tükenmiş olan nerede?
Bir gün Udheybi'de, bir gün Huleysa'da, bazen Necid'e, bazen Akik vadisine, bazen de Tayma sarayına doğru yol alan.
Allah'tan başkasına duyulan sevgi ve takvaya dayanmayan dostluk, kaygan bir yol, tehlikeli bir yol, silinmez bir rezalet, bitmez tükenmez bir kınama ve unutulmaz bir lekedir.
Ve Yüce Rab'bin sevgisi, sevgilinin sevgisiyle asla bir arada bulunamaz.
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللّٰهِ اَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّٰهِ وَالَّذٖينَ اٰمَنُوا اَشَدُّ حُبًّا لِلّٰهِ وَلَوْ يَرَى الَّذٖينَ ظَلَمُوا اِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ اَنَّ الْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمٖيعًا وَاَنَّ اللّٰهَ شَدٖيدُ الْعَذَابِ
Bakara suresi 2.165 İnsanlar arasında Allah'ı bırakıp da O'na ortak koşanlar vardır. Onları, Allah'ı severcesine severler. Mü'minlerin Allah'a olan sevgisi daha güçlü bir sevgidir. Zulmedenler azaba uğrayacakları zaman bütün kuvvetin Allah'ın olduğunu ve Allah'ın azabının pek şiddetli olduğunu bir bilselerdi!
Allah Teala şöyle buyurdu:
اَلْاَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ اِلَّا الْمُتَّقٖينَ
Zuhruf suresi 43.67 O gün Allah'a karşı gelmekten sakınanlar dışında, dostlar birbirine düşman olurlar.
Ne kadar güçlü bir öğüt! Nerede onu dinleyecekler? Ne kadar büyük bir hatırlatma! Nerede tövbe edip dönecekler? Ne büyük bir uyanış! Nerede pişman olup tevbe edenler?
İbrahim'e oğlunu kurban etmesi emredildi ve o da kurbanı kendi eliyle kesti. Ancak bazı insanlar hikmetli yasaya uymaktan kibirlenir ve dinin hükümleri önünde boyun eğip alçakgönüllü davranmayı reddederler.
Kibirlenen, inat eden, gerçeği inkâr eden ve başkalarını saptıranların vay haline! O gün, onlar aşağılanmış, horlanmış ve küçük düşürülmüş olarak toplanacaklardır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
يَوْمَئِذٍ يُوَفّٖيهِمُ اللّٰهُ دٖينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ اَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبٖينُ
Nur suresi 24.25 O gün Allah, onlara kesinleşmiş cezalarını tastamam verecek ve onlar Allah'ın apaçık bir gerçek olduğunu bileceklerdir.
أيها المسلمون: ومضَت سنةُ الأضاحِي عَلَمًا للملَّة الإبراهيمية، وسنةً في الشريعة المُحمَّدية، تُذكِّرُ بالتضحية والفداء، والصدقِ والوفاء، والصبر والثبات عند المِحنة والبلاء، وحُسن الاستجابةِ لله في السرَّاء والضرَّاء.
مضَت قصةُ إبراهيم وهاجر وإسماعيل تُبينُ بأن الإسلام ليس بمحضِ التسمِّي والانتماء، ولا بمحضِ الانتِساب والادِّعاء، ولكنه إيمانٌ راسخ، يقينٌ صادق، علامتُه الخُضوع والانقياد الذي لا يصُدُّ عنه صادٌّ، ولا يردُّ عنه رادٌ، ولا يحمِلُ على تركه مُضاد.
Ey Müslümanlar! Kurban geleneği, İbrahimî inancın bir sembolü ve İslam hukukunda bir uygulama haline gelmiş, bize kurbanı ve kurtuluşu, doğruluğu ve sadakati, zorluk ve sıkıntı zamanlarında sabrı ve metaneti, kolaylık ve zorluk zamanlarında ise Allah'a karşılık vermenin önemini hatırlatmaktadır.
İbrahim, Hacer ve İsmail'in hikâyesi, İslam'ın yalnızca bir isim veya bağlılık, basit bir iddia veya beyan olmadığını, aksine sarsılmaz, direnilemez veya terk edilemez bir teslimiyet ve itaatin alametifarikası olan sağlam bir inanç, samimi bir kanaat olduğunu göstermektedir.
Büyük imtihan hikâyesi, zorluklarla boğuşan Müslüman milletine, doğruluk yolundan sapmanın hiçbir mazereti, haktan dönmenin hiçbir gerekçesi, açık yoldan ayrılmanın hiçbir bahanesi ve imanından ve dininden taviz vermenin hiçbir gerekçesi olmadığını hatırlatmaya devam ediyor.
Peygamberlerin babasına ve doğru müminlerin önderine selam olsun.
Allah Teala şöyle buyurdu:
سَلَامٌ عَلٰى اِبْرٰهٖيمَ
Saffat suresi 37.109 İbrahim'e selâm olsun.
عباد الله: إن الله أمركم بأمرٍ بدأ فيه بنفسه، وثنَّى بملائكته المُسبِّحة بقُدسه، وأيَّه بكم -أيها المؤمنون- من جنِّه وإنسِه، فقال قولاً كريمًا:
Ey Allah'ın kulları! Allah size bir işi emretti. Önce kendi nefsiyle başladı. Sonra onu tesbih eden melekleriyle takip etti. Sonra da size, ey iman edenler, cinlerden ve insanlardan gönderdi ve şöyle buyurdu:
اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يَا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلٖيمًا
Ahzap suresi 33.56 Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ediyorlar. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin, selâm edin.
اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد، وارضَ اللهم عن خلفائه الأربعة، أصحاب السنة المُتَّبَعة: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، والتابعين لهم وتابعيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وجُودك وإحسانك يا أكرم الأكرمين.
Allah'ım! Kulun ve elçin Muhammed'e salat ve selam eyle. Ve onun dört halifesinden, sünnet ehli olan Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali'den, bütün sahabelerden, onlara uyanlardan ve kıyamete kadar iyilikle onları takip edenlerden ve senin lütfunla, cömertliğinle, ihsanınla, kereminle ve lütfunla, ey cömertlerin en cömertli olanı, bizleri de onlarla beraber eyle.
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، وأذِلَّ الشركَ والمشركين، وأذِلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، وانصر عبادك المُوحِّدين، ودمِّر الطغاة والبُغاة والمُعتدين، ودمِّر الطغاة والبُغاة والمُعتدين يا رب العالمين.
Allah'ım! İslam'ı ve Müslümanları kuvvetlendir. Allah'ım! İslam'ı ve Müslümanları kuvvetlendir. Allah'ım! İslam'ı ve Müslümanları kuvvetlendir. Şirki ve müşrikleri rezil et. Şirki ve müşrikleri rezil et. Din düşmanlarını helak et. Tevhîd eden kullarına yardım et. Zalimleri, isyancıları ve saldırganları helak et. Ey âlemlerin Rabbi!
اللهم أدِم على بلاد الحرمين الشريفين أمنَها ورخاءَها، وعِزَّها واستقرارها، ووفِّق قادتَها لما فيه عِزُّ الإسلام وصلاحُ المسلمين.
Allah’ım! Mescid-i Haram'ın emniyetini, refahını, izzetini ve istikrarını daim kıl. Ve önderlerini İslam'ı izzetlendirecek ve Müslümanlar için doğru yolu gösterecek olana yönelt.
Tercüme Tarih: 26.Kasım.2025
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Yayın Tarihi: 17 Ekim 2011
Yayınlayan: Salah bin Muhammed el-Budayr
Konu: Hz. İbrahim ve Oğlu Hz. İsmail'in (a.s.) Kıssası
Okunduğu Tarihi: 14 Ekim 2011
https://khutabaa.com/ar/article
dan alıntıdır.
