İslam'da Camilere Saygı
Birinci Hutbe
Hamd, günahları bağışlayan, tövbeleri kabul eden, azabı şiddetli olan, lütuf sahibi olan Allah'a mahsustur. Ondan başka ilah yoktur. Ve dönüş O'nadır.
Allah'ın selamı, bereketi ve lütfu, daima tövbe eden ve takva sahibi olan kulu ve elçisi Muhammed'e, ailesine, sahabelerine ve takipçilerine kıyamet gününe kadar olsun.
Öyleyse, ey Müslümanlar:
Yüce Allah'ın en sevdiği yerler camilerdir.
Zira Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur (sahih rivayetlere göre):
لِمَا صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ أَسْوَاقُهَا
"Allah'ın en sevdiği yerler camilerdir. Allah'ın en nefret ettiği yerler ise çarşılarıdır."
Camiler, takva üzerine kurulmuş ve yalnızca Allah'a ibadet ve O'nu anmaya adanmış oldukları için Allah katında en sevilen yerlerdir mekanlardır.
Müminler, Rablerine itaat etmek ve dinlerinin ritüellerini yerine getirmek için orada toplanırlar. Melekler de orada onlara hizmet eder.
Camiler, ilim ve fıkıh okulları, ahlaki ve manevi gelişimin kuluçka merkezleri, ahirete teşvik ve ona ulaşma çabası yerleri, Allah'ı anmak, O'na dua etmek, namaz kılmak, O'ndan bağışlanma dilemek ve Kitabını okumak yoluyla zihin ve kalp huzuru yerleridir.
Ayrıca müminlerin birliğine, şefkatine ve daha büyük merhametine çağrı merkezleridir.
Pazarlara gelince, onlar Allah katında en nefret edilen yerlerdir.
Çünkü çarşılar ise Allah’ın en nefret ettiği yerlerdir. Hile, aldatma, faiz, yalan yere yemin, söz tutmama, haram mallar, Allah'ı anmaktan ve namazdan uzaklaşma, yolsuzluk ve ahlaksızlığın yaygın olduğu, edepsizlik ve örtünmeme, dünyevi şeylere hücum ve bunların zevkleri için rekabetin olduğu yerlerdir.
Yüce Allah camiler ve cami mensupları hakkında şöyle buyurmuştur:
فٖى بُيُوتٍ اَذِنَ اللّٰهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فٖيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فٖيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ..رِجَالٌ لَا تُلْهٖيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَاِقَامِ الصَّلٰوةِ وَاٖيتَاءِ الزَّكٰوةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فٖيهِ الْقُلُوبُ وَالْاَبْصَارُ
Nur suresi 24.36-37 Allah'ın, yüceltilmesine ve içlerinde adının anılmasına izin verdiği evlerde hiçbir ticaretin ve hiçbir alışverişin kendilerini, Allah'ı anmaktan, namazı kılmaktan, zekâtı vermekten alıkoymadığı birtakım adamlar, buralarda sabah akşam O'nu tesbih ederler. Onlar, kalplerin ve gözlerin dikilip kalacağı bir günden korkarlar.
Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam)'in mescitlerde Allah'ı anmanın faziletine ilişkin olarak şöyle buyurduğu sahihtir:
وصحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ عن فضلِ ذِكرِ اللهِ في المساجدِ: (( مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ))،
"Allah'ın evlerinden birinde toplanıp, Allah'ın Kitabını okuyup, kendi aralarında inceleyen hiçbir topluluk yoktur ki, onlara huzur inmesin, rahmet onları kuşatmasın, melekler onları çevrelemesin ve Allah onları kendi katındakilere anmasın."
Allah, camilerde ibadet ve zikirin önüne geçenleri, engel olanları ve camileri hem fiziksel hem de manevi olarak yıkmaya çalışanları şiddetli bir azapla tehdit etmiştir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللّٰهِ اَنْ يُذْكَرَ فٖيهَا اسْمُهُ وَسَعٰى فٖى خَرَابِهَا اُولٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ يَدْخُلُوهَا اِلَّا خَائِفٖينَ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظٖيمٌ
Bakara suresi 2.114 Allah'ın mescitlerinde onun adının anılmasını yasak eden ve onların yıkılması için çalışandan kim daha zalimdir. Böyleleri oralara (eğer girerlerse) ancak korka korka girebilmelidirler. Bunlar için dünyada rezillik, ahirette de büyük bir azap vardır.
Fiziksel yıkım, yıkım ve kirletme yoluyla gerçekleşen yıkım iken, manevi yıkım ise Allah'ın adını ananların camilere girmesinin engellenmesi ve camilere sık sık gidenlerin Rablerine ibadet etmelerinin engellenmesiyle gerçekleşir.
Yüce Allah, yalnızca kendisine inananların camileri koruması gerektiğini açıkça belirtmiştir.
Zira Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكٖينَ اَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللّٰهِ شَاهِدٖينَ عَلٰى اَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ اُولٰئِكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ وَفِى النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ
Tövbe suresi 9.17 Allah'a ortak koşanların, inkârlarına bizzat kendileri şahitlik edip dururken, Allah'ın mescitlerini imar etmeleri düşünülemez. Onların bütün amelleri boşa gitmiştir. Onlar ateşte ebedî kalacaklardır.
اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ فَعَسٰى اُولٰئِكَ اَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدٖينَ
Tevbe suresi 9.18 Allah'ın mescitlerini, ancak Allah'a ve ahiret gününe inanan, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve Allah'tan başkasından korkmayan kimseler imar eder. İşte onların doğru yolu bulanlardan olmaları umulur.
Allah cc, ne mescitte ne de başka bir yerde, kendisine yakın bir meleğin, ne gönderilmiş bir peygamberin, ne de salih bir evliyanın, ne dua yoluyla ne de başka bir ibadet şekliyle kendisine tapınılmasını yasakladı.
Yüce Allah şöyle buyurdu:
{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا {Ve mescitler Allah içindir. Öyleyse Allah'la birlikte başka kimseye dua ibadet etmeyin.} Ayetini Şii Rafiziler ve aşırı Sufiler buna karşı çıkarak mescitleri imamları için ibadet yerlerine dönüştürdüler.
Mezarlarının üzerine mescitler inşa ettiler. Onları mescitlere gömdüler. Ve Allah'la birlikte onlara dua etmeye, onlara yemin etmeye, secde ederek mezarlarına ve sütunlarına dokunmaya, onlardan bereket dilemeye başladılar.
Yahudileri ve Hristiyanları taklit edip onların uygulamalarını izlediler.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in vefatından birkaç gece önce, ümmetini bundan sakındırmak için şöyle buyurduğu sahih olarak rivayet edilmiştir:
فقد صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ قبلَ موتِهِ بليالٍ زاجِرًا أمَّتَهُ عن ذلكَ:
أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ
(Şüphesiz sizden önce gelenler peygamberlerinin ve salih kişilerin kabirlerini ibadet yeri olarak kullanırlardı. Siz kabirleri ibadet yeri olarak kullanmayın. Bunu size yasaklıyorum.)
Habeşistan'da içinde resimler bulunan bir kiliseden Allah Resulü'ne (sallallahu aleyhi ve sallam) bahsedildiği ve onun (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurduğu sahihtir:
وصحَّ أنَّه ذُكِر لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كنيسةٌ بالحبشةِ فيها تصاويرٌ، فقالَ صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))،
“Onlardan salih bir kimse öldüğünde, onun mezarı üzerine bir mescit inşa ederler ve içine bu resimleri yerleştirirler. Bunlar, kıyamet gününde Allah katında yaratılmışların en kötüleridir.”
Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurduğu da sahihtir:
وثبتَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ )).
“İnsanların en kötülerinden, henüz hayattayken kıyamete yakalananlar ve mezarları mescit olarak kullananlardır.”
Ey Müslümanlar:
İşte camiye giderken ve camide bulunurken bilmeniz gereken bazı hükümler ve adaklar. Yüce ve Azametli Allah'tan yardım dileyerek söylüyorum:
Öncelikle, bir erkek evinden veya iş yerinden camiye temiz bir halde ve yaya olarak gitmelidir.
Çünkü Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (( مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً )).
“Kendini abdest alarak temizleyen ve temizliğini hakkıyla yapan, sonra da bu mescitlerden birine giden kimse ki, Allah onun her adımında ona bir sevap yazar, derecesini yükseltir ve günahını siler.”
İkinci olarak, bir erkek camiye gelirken elbisesinde, vücudunda veya ağzında rahatsız edici veya hoş olmayan kokulardan kaçınmalıdır.
Çünkü Peygamberimiz (s.a.v.)'in şöyle buyurduğu sahih olarak rivayet edilmiştir:
لِمَا صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ
"Soğan, sarımsak ve pırasa yiyen kimse mescidimize yaklaşmasın. Çünkü melekler, Âdem oğullarını rahatsız eden şeylerden rahatsız olurlar."
Bazı parfümler, düşük fiyatları ve güçlü kokuları nedeniyle insanları diğerlerinden daha fazla rahatsız eder. Bunlardan kaçınmak, kullanmaktan daha iyidir.
Ve birçoğunun hoş olmayan kokusu nedeniyle, kullanan kişinin gerçekten güzel koktuğu bile doğru olmayabilir.
Üçüncüsü, ibadet edenin camiye temiz, en güzel kıyafetleriyle gelmesidir.
Çünkü Allah, yüce sözünde ayetinde bunu emretmiştir.
يَا بَنٖى اٰدَمَ خُذُوا زٖينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا اِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفٖينَ
Araf suresi 7.31 Ey Âdemoğulları! Her mescitte ziynetinizi takının (güzel ve temiz giyinin). Yiyin için fakat israf etmeyin. Çünkü O, israf edenleri sevmez.
Dördüncüsü: Namaza vakar ve sükûnet içinde yürüyerek gelmektir.
Çünkü Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
لِمَا صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (( إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا يَسْعَ إِلَيْهَا أَحَدُكُمْ، وَلَكِنْ لِيَمْشِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، صَلِّ مَا أَدْرَكْتَ وَاقْضِ مَا سَبَقَكَ )).
“Ezan okunduğunda hiçbiriniz acele etmeyin. Aksine sükûnet ve vakar içinde yürüyün. Yetiştiğiniz namazı kılın, kaçırdıklarınızı da tamamlayın.”
Beşincisi, namaza gelenin camiye sağ ayakla girip sol ayakla çıkmasıdır. Çünkü Hz. Enes -Allah ondan razı olsun- şöyle buyurmuştur:
لِمَا ثبتَ أنَّ أنَسًا ــ رضيَ اللهُ عنهُ ــ قالَ: (( مِنَ السُّنَّةِ إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْيُمْنَى، وَإِذَا خَرَجْتَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْيُسْرَى ))،
((Camiye girerken sağ ayakla, çıkarken sol ayakla başlamak sünnettir.))
Ve İmam Buhari de Sahih'inde şöyle buyurmuştur:
وقالَ الإمامُ البُخاريُّ في “صحيحهِ”: (( كَانَ ابْنُ عُمَرَ ــ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ــ يَبْدَأُ بِرِجْلِهِ اليُمْنَى، فَإِذَا خَرَجَ بَدَأَ بِرِجْلِهِ اليُسْرَى )).
((İbn Ömer -Allah ondan razı olsun- Camiye sağ ayakla girer, çıkarken sol ayakla çıkardı)).
Altıncı olarak, kulun mescide girerken ve çıkarken dua etmesi gerekir.
Çünkü Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur.
لِمَا صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ )).
“Sizden biri mescide girdiğinde, ‘Ey Allah’ım, bana rahmetinin kapılarını aç’ desin. Çıkarken de, ‘Ey Allah’ım! Senden lütfunu istiyorum’ desin.”
سابعًا ــ أنْ يُصلِّيَ الداخلُ للمسجدِ ركعتينِ تحيَّةَ المسجدِ قبلَ أنْ يَجلسَ، حتى ولو كانَ الإمامُ يَخطبُ للجُمعةِ،
Yedinci olarak, camiye giren kişi, imam cuma hutbesi okuyor olsa bile, oturmadan önce camiye giriş olarak iki rekat ‘’Tahiyyet’ul-Mescit’’ namaz kılmalıdır.
Çünkü Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
لِمَا صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ))،
“Sizden biri camiye girdiğinde, oturmadan önce iki rekat namaz kılsın.”
وصحَّ أنَّ رَجُلًا: (( دَخَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ: أَصَلَّيْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ )).
Ayrıca, bir adamın cuma günü Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) hutbe okurken camiye girdiği ve Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sallam) ona “Namaz kıldın mı?” diye sorduğu, adamın “Hayır” dediği, Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sallam) “Kalk ve iki rekat namaz kıl” dediği de sahih bir hadistedir.
Sekizinci olarak, camiye geç gelenler, insanlara zarar vermekten ve boyunlarına basarak onları rahatsız etmekten kaçınmalıdırlar.
Zira sahih olarak şöyle rivayet edilmiştir:
لِمَا صحَّ أنَّهُ: (( جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ, فَقَالَ لَهُ: «اجْلِسْ, فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ» ))، أي: جمَعْتَ بينَ التأخُّرِ عن الخُطبةِ وبينَ أذِيَّةِ المُبكِّرينَ للجُمعة.
“Allah Resulü (s.a.v.) hutbe okurken bir adam insanların boyunlarına basarak geldi. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.) ona, ‘Otur. Çünkü hem zarar verdin hem de geç kaldın’ dedi.” Yani, hutbeye geç kalmayı, cuma namazına erken gelenlere zarar vermekle birleştirdiniz.
Dokuzuncu – Mescide giren herkes, namaz kıldırma perdesine doğru yönelerek namaz kılsın ve ona yakın dursun. Kimsenin önünden veya kendisiyle perdesi arasından geçmesine izin vermesin.
Aynı şekilde, namazı imamlık eden veya tek başına namaz kılan birinin de önünden kimse geçmemelidir.
Çünkü Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
لِمَا صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا ))،
“Sizden biri namaz kıldığında, namaz kıldırma perdesine doğru yönelerek namaz kılsın ve ona yakın dursun.”
Yine sahih olarak şöyle buyurmuştur:
وصحَّ أنَّهُ صلى الله عليه وسلم قالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
“Sizden biri namaz kılarken, kimsenin önünden geçmesine izin vermesin ve elinden geldiğince onu engellesin.
Eğer o reddederse…” “Onunla savaşsın, çünkü o şeytandan başka bir şey değildir.”
Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam)'in tehditkar bir tonda şöyle buyurduğu sahihtir:
وصحَّ أنَّهُ صلى الله عليه وسلم قالَ مُرَهِّبًا: (( لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
"Namaz kılan birinin önünden geçen kimse ne yapacağını bilseydi, önünden geçmektense kırk gün ayakta durması daha hayırlı olurdu."
Onuncu: Bir kimse camide kaybettiği veya yanlış yere koyduğu bir şey hakkında soru sormaktan ve camide alım satım yapmaktan kaçınmalıdır.
Çünkü Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
لِمَا صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لَا رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا ))،
“Kim camide kayıp bir eşya isteyen birini duyarsa, ‘Allah onu sana geri vermesin. Çünkü camiler bunun için inşa edilmemiştir’ desin.”
Ve birçok âlimin sahih ve doğru kabul ettiği bir hadiste Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
وفي حديثٍ حسَّنهُ وصحَّحهُ عديدٌ مِن العلماءِ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا: لاَ أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ )).
“Eğer birini camide alım satım yaparken görürseniz, ‘Allah ticaretinizi karlı kılmasın’ deyin.”
Son olarak: Bir erkek, ailesinden bir kadının izin istemesi ve süslenmeden veya parfüm sürmeden camiye gitmesi durumunda, kadının camide namaz kılmasını engellememelidir.
Çünkü Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
لِمَا صحَّ أنَّهُ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( ذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ ))،
“Kadınlarınız camiye gitmek için sizden izin isterlerse, onlara izin verin.”
Ayrıca Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
وصحَّ أنَّه صلى الله عليه وسلم قالَ: (( لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، فَإِذَا خَرَجْنَ فَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ ))، أي: غيرَ مُتطيِّبات.
“Allah'ın kadın kullarını Allah'ın mescitlerinden alıkoymayın. Eğer camiye gitmek için çıkarlarsa, koku parfüm sürmeden çıksınlar.”
Allah bu hatırlatmayla hem bana hem de size fayda versin. Ve akşam vakti de sabah vakti de Allah'a şükürler olsun.
İkinci Hutbe:
En Yüce Melik olan Allah'a hamd olsun. Şahitlik ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur. O sırları ve fısıltıları bilendir.
Şahitlik ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve elçisidir. En takvalı olanıdır. Allah ailesinden ve sahabelerinden, hidayet ümmetlerinden razı olsun.
Öyleyse, ey Müslümanlar:
Allah'ın evlerinde ve ibadet yerlerinde, yani camilerde, Allah'tan korkun. Onları şirkten ve bidatlerden uzak tutun. Camileri günahlardan arındırın.
Camileri Allah'a itaat, ibadet ve O'nu anma ile doldurun. Zarardan ve pislikten, gürültüden, kavgadan ve tartışmadan uzak tutun. Süslemekten kaçının ve yapımında övünmeyi kibri bırakın.
Rivayetlere göre Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
حيثُ صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: (( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ ))،
"Kıyamet kopmadan önce insanlar mescitleriyle övüneceklerdir."
Yine sahih rivayetlere göre Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
وصحَّ أنَّهُ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ ))،
"Bana (süslü görkemli) mescit inşa etmem emredilmemiştir."
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) şöyle buyurmuştur:
وصحَّ أنَّ ابنَ عباسٍ ــ رضيَ اللهُ عنهُ ــ قالَ: (( لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ))، و صحَّ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ــ رضيَ اللهُ عنهُ ــ: (( أَمَرَ بِبِنَاءِ المَسْجِدِ، وَقَالَ: «أَكِنَّ النَّاسَ مِنَ المَطَرِ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُحَمِّرَ أَوْ تُصَفِّرَ، فَتَفْتِنَ النَّاسَ )).
"Onları Yahudiler ve Hristiyanlar gibi süsleyeceksiniz."
Ve Ömer ibn Hattab (Allah ondan razı olsun) bir mescit inşa edilmesini emretmiş ve şöyle buyurmuştur: "İnsanları yağmurdan koruyun ve kırmızı veya sarı boya kullanmaktan sakının. Aksi takdirde insanları fitneye sürüklersiniz."
Bilin ki -Allah size hidayet versin- cami inşa etmenin büyük bir fazileti ve muazzam bir mükafatı vardır.
Zira Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
حيثُ صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ))، ومَفْحَصُ القَطَاةِ هو: “الموضِعُ الصغيرُ الذي يَجثُوا فيهِ طائرُ القَطَاةِ على بيضِه”،
"Kim Allah için bir kum kekliği yuvası kadar küçük bir cami inşa ederse, Allah ona cennette bir ev inşa eder." Kum kekliği yuvası, kum kekliğinin yumurtalarının üzerinde oturduğu küçük yerdir.
Camiye gitmenin de büyük bir faydası ve menfaati vardır. Zira Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
حيثُ صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: (( ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ــ عَزَّ وَجَلَّ ــ وذَكرَ مِنهم ــ: رَجُلٌ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ )).
"Üç şey vardır ki, bunların hepsi Allah tarafından garanti edilmiştir. Yüce ve şanlı Allah bunlardan birini zikretti: Camiye giden kimse, Allah tarafından ruhunu alıp cennete kabul edene veya kazandığı mükafat ve ganimetlerle birlikte geri verene kadar garanti edilmiştir."
Allah beni ve sizi, hatırlatıldıklarında hatırlayanlar, uyarıldıklarında kulak verenler, verildiklerinde şükredenler, sıkıntı çektiklerinde sabredenler ve günah işlediklerinde bağışlanma dileyenlerden eylesin.
Ey Rabbim! Bağışla ve merhamet et. Çünkü Sen en güçlü, en cömertsin. Ey Allah, bize lütfunun ve iyiliğinin nimetlerinden pay ver. Ve bizi, lütfun ve korumanla seçtiğin sevdiklerin arasına kat.
Ve bizi, kabirlerde ve kıyamet gününde mübarek ve sevinçli olacaklardan eyle. Sen duaları işitensin. Bunu söylüyorum ve Allah'tan kendim ve sizin için bağışlanma diliyorum.
Tercüme Tarih: 27.Aralık.2025
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Yayın Tarihi: 2 Mart 2023
Yayınlayan: "Abdul Kadir bin Muhammet bin Abdul Rahman El-Cüneyt"
Konu: İslam'da Camilere Saygı ve Bazı Faziletleri, Hükümleri ve Adabı
dan alıntıdır.
