Kıyametin Alametlerinden Biri de
Hz. İsa'nın (aleyhisselam) Gökten İnişidir.
Vaazın Unsurları
1/ İsa'nın kıssası, diğer peygamberlerin (aleyhisselam) kıssalarından farklıdır.
2/ İsa'ya (aleyhisselam) ilişkin insanların kategorileri.
3/ Doğumu ve tasviri.
4/ Deccal'in ortaya çıkışından sonraki inişi.
5/ Zamanın sonunda inişinin ardındaki hikmet.
6/ Yeryüzündeki kalışı.
7/ Kıssa üzerine düşünceler.
8/ Ye’cüc ve Me’cüc kıssası.
9/ Ye’cüc ve Me’cüc kıssasından dersler.
Peygamberimiz (aleyhisselam)'ın misyonundan beş yüz yıldan fazla bir süre önce, iffetli ve temiz İmran'ın kızı Meryem, bakire iken ve evlenmemişken bir çocuk doğurdu.
Onu Allah'ın "Ol" sözüyle doğurdu ve İsa (aleyhisselam) doğdu. Onu putlara tapan, maddi şeylere saygı duyan ve sadece somut şeylere inanan putperest bir toplumda doğurdu. Hz. İsa, insanları Yaratıcılarına götürmek için bir rehber, bir öğretmen ve bir önder olmak üzere doğmuştu.
Hamd Allah'a mahsustur. O'nu övüyor, O'ndan yardım diliyor, O'ndan bağışlanma istiyor ve O'ndan hidayet diliyoruz.
Nefsimizin kötülüklerinden ve amellerimizin kötülüklerinden Allah'a sığınıyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse, kimse onu saptıramaz; Allah kimi saptırırsa, kimse onu hidayete erdiremez.
Şahitlik ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur; O tektir, ortağı, dengi, benzeri ve emsali yoktur. O'na benzer hiçbir şey yoktur ve O, her şeyi işiten ve her şeyi görendir.
Şahitlik ederim ki Muhammed, Allah'ın kulu ve elçisidir, seçilmişi ve dostudur. Peygamberliği Mesajı iletti, emaneti yerine getirdi, ümmete nasihat etti, Allah yolunda üzerine düşeni yaptı ve kendisine kesinlik ölüm gelinceye kadar Rabbine samimiyetle ibadet etti.
Allah ona, ailesine ve sahabelerine salât ve selam eylesin ve kıyamet gününe kadar onlara bolca huzur versin.
Şimdi:
Ey Allah'ın kulları, Allah'tan gerektiği gibi korkun.
Allah Teala şöyle buyurdu:
يَا اَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزٖى وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهٖ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهٖ شَيْپًا اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُورُ
Lokman suresi 31.33 Ey insanlar! Rabbinize karşı gelmekten sakının. Hiçbir babanın çocuğuna hiçbir yarar sağlayamayacağı, hiçbir çocuğun da babasına hiçbir yarar sağlayamayacağı günden korkun! Şüphesiz Allah'ın va'di gerçektir. Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın. O aldatıcı şeytan da Allah hakkında sizi aldatmasın.
Ey iman edenler! Kulun mutluluğunun alametlerinden biri, Allah’ın onu hakikate yönlendirmesi ve kalbini ona açmasıdır. Onun mutsuzluğunun alametlerinden biri ise, onu sapıklığa sürüklemesi, kalbini daraltması ve sıkıntıya sokmasıdır.
Sanki göğe tırmanıyormuş gibi, doğru yolu bulamasın, aksine şeytanın ona bir fikir telkin ettiği her an ona inansın, aklına bir düşünce geldiği her an ona inansın.
Tarih boyunca ve hatta günümüzde bile, İsa’ya (aleyhisselam) olan inançlarında sapkınlığa düşen, onu Tanrı’nın yanında bir efendi ve ilah edinen tüm milletlerin başına gelen budur. Allah, zalimlerin söylediklerinden çok daha yücedir. Büyük bir yüceliktir.
Hz. İsa’nın öyküsü, tüm peygamberlerin ve elçilerin öykülerinden farklıdır. Ve yaratılış şekli, diri olarak göğe yükselişi ve zamanın sonundaki kıyamete yakın gökten inişi gibi bazı yönleri gariptir.
Ancak bu gariplik boşuna gelmedi. Aksine, her şeyi bilen, her şeye kadir olan Allah’tan insanları sınamak için geldi. Acaba insanlar buna hayret edip, zihinlerini ele geçirecek ve Rablerine ortak koşarak Yaratıcılarını unutacaklar mı?
Yoksa onu getireni, insanlar arasından bir peygamber ve elçi olarak kabul edip, Rablerine olan imanlarını artıracak ve O’nun her şeye kadir olduğuna inanacaklar mı?
Bugün, önceki vaazımızda başladığımız Kıyamet alametleri konusunun devamı olarak, bu yüce peygamberin biyografisine ışık tutacağız. Ve haça tapanların ve Teslis (Üçlü) doktrininin savunucularının iddialarını ve şüphelerini çürüteceğiz.
Hz. İsa, insanlığın iki büyük gruba ayrıldığı Peygamberdir. Bir grup onu, insanları Rablerine yönlendirmek için Allah’ın gönderdiği bir insan olarak kabul ederken, diğer grup onu, biricik Allah’ın Rabbi, ortağı ve oğlu olarak kabul eder. – Allah, onların söylediklerinden çok yücedir. – Büyük bir yücelik.
Peygamberimiz -Allah ona salât ve selam versin-insanın misyonundan beş yüz yıldan fazla bir süre önce, iffetini koruyan, saf ve namuslu bir kadın olan İmran’ın kızı Meryem, bakire ve evlenmemişken bir cenin taşıdı.
Bunu Allah’ın “Ol!” sözüyle yaptı. Ve İsa -aleyhisselam- dünyaya geldi. Onu, putlara tapan, maddi şeyleri kutsal sayan ve somut şeylere inanan putperest, çok tanrılı bir toplumda dünyaya getirdi. Hz. İsa, insanlara Yaratıcılarına giden yolda bir rehber, öğretmen ve akıl hocası olmak için doğdu.
Rabbimiz, Hz. İsa’nın peygamberliğinin bir işareti, doğruluğunun bir göstergesi ve Allah’ın bir olduğunu, hiçbir şeyin O’nun gücünün ötesinde olmadığını ve her şeye kadir olduğunu kanıtlayan bir mucize olarak, henüz beşikteyken ona konuşma yeteneği verdi.
Söylediği ilk şey, Allah’ın birliğine şahitlik etmek ve O’na kulluğunu kabul etmek oldu.
Allah Teala şöyle buyurdu:
فَاَشَارَتْ اِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا
Meryem suresi 19.29 Bunun üzerine (Meryem, çocukla konuşun diye) ona işaret etti. "Beşikteki bir bebekle nasıl konuşuruz?" dediler.
قَالَ اِنّٖى عَبْدُ اللّٰهِ اٰتٰانِىَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنٖى نَبِيًّا
Meryem suresi 19.30 Bebek şöyle konuştu: "Şüphesiz ben Allah'ın kuluyum. Bana kitabı (İncil'i) verdi ve beni bir peygamber yaptı."
وَجَعَلَنٖى مُبَارَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُ وَاَوْصَانٖى بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
Meryem suresi 19.31 "Nerede olursam olayım beni kutlu ve erdemli kıldı ve bana yaşadığım sürece namazı ve zekâtı emretti."
وَبَرًّا بِوَالِدَتٖى وَلَمْ يَجْعَلْنٖى جَبَّارًا شَقِيًّا
Meryem suresi 19.32 "Beni anama saygılı kıldı. Beni azgın bir zorba kılmadı."
Hz. İsa, tüm hayatını bu kulluğa çağırmakla geçirdi. Ve insanları Rablerine ibadet etmeye ve putlara ve heykellere tapınmayı bırakmaya ısrarla teşvik etti.
إلا أن بني إسرائيل أحفاد القردة والخنازير، قتلة الأنبياء وعبدت العجل؛ عارضوه وناهضوه وآذوه أشد الإيذاء هو وأتباعه، وأنزلوا بهم أصناف العذاب، وأرادوا قتله؛ فحال الله بينهم وبين ما يشتهون، وألقى الشَّبَه على أحد حوارييه فقتله اليهود، ورفع نبيه إلى السماء بعد أن قام بمهمته على أكمل وجه، وبعد أن نشر بذور التوحيد في مجتمع الشرك والجاهلية
Ancak, maymun ve domuz soyundan gelen, peygamber katilleri ve altın buzağıya tapanlar olan İsrailoğulları Hz. İsaya karşı çıktılar. Direndiler ve ona ve takipçilerine inananlarına en ağır zararı verdiler. Onları çeşitli işkencelere maruz bıraktılar. Ve Hz. İsa’yı öldürmeyi planladılar.
Fakat Allah, İsrailoğullarının (Yahudilerin) arzularının önüne geçerek, havarilerinden birine Hz. İsa’nın suretini verdi. Ve Yahudiler o İsa’ya benzeyen havariyi öldürdüler.
Hz. Allah Peygamberini, görevini mükemmel bir şekilde yerine getirdikten ve çok tanrıcılık ve cehaletle dolu bir toplumda tek tanrıcılığın tohumlarını ektikten sonra göğe yükseltti.
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلٰى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظٖيمًا..وَقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسٖيحَ عٖيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّٰهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَاِنَّ الَّذٖينَ اخْتَلَفُوا فٖيهِ لَفٖى شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقٖينً
Nisa suresi 4.156-157 Bir de inkârlarından ve Meryem'e büyük bir iftira atmalarından ve "Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük" demelerinden dolayı kalplerini mühürledik. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat onlara öyle gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, bu konuda kesin bir şüphe içindedirler. O hususta hiçbir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesin olarak öldürmediler.
بَلْ رَفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيْهِ وَكَانَ اللّٰهُ عَزٖيزًا حَكٖيمًا
Nisa suresi 4.158 Fakat Allah onu kendisine yükseltmiştir. Allah, üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.
Allah cc, zamanın sonunda ahır zamanda onu İsayı yeryüzüne geri döndüreceğine söz verdi. Ve bu dönüşü, dünyanın yıkımını ve yok oluşunu müjdeleyen Kıyamet Günü'nün işaretlerinden biri kıldı.
Yüce Allah'ın buyurduğu gibidir.
اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنٖى اِسْرَایٖٔلَ
Zuhruf suresi 43.59 İsa, sadece, kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğulları'na örnek kıldığımız bir kuldur.
وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلٰئِكَةً فِى الْاَرْضِ يَخْلُفُونَ
Zuhruf suresi 43.60 Eğer dileseydik, içinizden yeryüzünde sizin yerinize geçecek melekler yaratırdık.
وَاِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقٖيمٌ
Zuhruf suresi 43.61 Şüphesiz o (İsa) Kıyametin (kopacağının) bir bilgisidir. Artık onun hakkında asla şüphe etmeyin, bana uyun, bu doğru bir yoldur.
قال الإمام القرطبي -رحمه الله- في تفسير هذه الآية: "أي أن نزول عيسى -عليه السلام- قبل يوم القيامة؛ علامة على قرب الساعة، ويدل على ذلك القراءة الأخرى: "وإنه لعَلَمُ للساعة" بفتح العين واللام.
İmam Kurtubi -Allah ona rahmet etsin- bu ayetin tefsirinde şöyle demiştir: "Yani, İsa'nın -aleyhisselam- kıyamet gününden önce inmesi, Kıyametin yaklaştığının bir işaretidir. Ve bu, 'Şüphesiz o, Kıyametin de bir işaretidir'.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) hadislerinde onun şöyle bir tasviri geçmektedir:
وردت صفته في أحاديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم- رجل مربوع القامة ليس بالطويل ولا بالقصير أحمر جعد -أي مكتنز اللحم- عريض الصدر سبط الشعر كأنما خرج من ديماس -أي حمام- له لمة قد رجّلها تملأ ما بين منكبيه.
Hz. İsa orta boylu, ne uzun ne de kısa, kızıl kıvırcık saçlı -yani dolgun vücutlu-, geniş göğüslü ve düz saçlı, sanki hamamdan çıkmış gibi -yani hamamda gibi- ve omuzlarının arasını dolduran taranmış bir tutam saçı olan bir adam.
İbn Ömer'den -Allah onlardan razı olsun- rivayet edildiğine göre, Peygamberimiz -Allah'ın salat ve selamı ona olsun- şöyle buyurmuştur:
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أراني ليلة عند الكعبة؛ فرأيت رجلاً آدم كأحسن ما أنت راءٍ من أدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راءٍ من اللمم قد رجّلها؛ فهي تقطر ماء متكئاً على رجلين، أو على عواتق رجلين، يطوف بالبيت فسألت من هذا؟ فقيل هذا المسيح ابن مريم" متفق عليه.
"Bir gece Kâbe'de bana gösterildi. Esmer tenli, görebileceğiniz en güzel esmer tenli adamlardan birini, taranmış ve su damlayan saçlarıyla, iki adamın omuzlarına yaslanmış, Kabe'yi tavaf eden birini gördüm. Ben de 'Bu kimdir?' diye sordum. 'Bu, Meryem oğlu Mesih'tir' denildi."
(Hadis ittifak ile kabul edilmiştir.)
Hz. İsa (s.a.v.), Deccal'in ortaya çıkmasından ve fitnesinin ve bozgunculuğunun yeryüzünde yayılmasından sonra inecek. İnişi Şam'ın doğusundaki Beyaz Minare'de olacak.
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
قال -صلى الله عليه وسلم-: "ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعاً كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدّر منه جمان كاللؤلؤ؛ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه، فيطلبه -أي يطلب عيسى الدجالَ- حتى يدركه بباب لد؛ فيقتله ثم يأتي عيسى بن مريم قوم قد عصمهم الله منه؛ فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة " رواه مسلم.
“Hz. İsa, Şam'ın doğusundaki Beyaz Minare'de iki melek arasında inecek. Ellerini iki meleğin kanatlarına koyacak. Başını eğdiğinde damlayacak, kaldırdığında ise inci taneleri gibi damlalar inecek. Nefesini koklayan hiçbir kâfir kurtulamayacak ve nefesi bakışlarının ulaştığı yere kadar ulaşacak.
Onu (yani İsa, Deccal'i) Led kapısında yakalayıncaya kadar kovalayacak ve öldürecek. Sonra Meryem oğlu İsa, Allah'ın ondan koruduğu bir kavme gelecek, yüzlerini silecek ve onlara cennetteki derecelerini anlatacak.”
(Hadisi İmam Müslim rivayet etmiştir.)
Ayrıca Hz. Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:
وقال أيضاً: "والذي نفسي بيده؛ ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاً؛ فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الحرب، ويفيض المال؛ حتى لا يقبله أحد؛ حتى تكون السجدة خير من الدنيا وما فيها" متفق عليه.
“Canım elinde olan Allah’a yemin ederim ki, Meryem oğlu yakında aranıza adaletli bir yönetici olarak inecek. Haçı kıracak, domuzu öldürecek, savaşa son verecek ve mal zenginlik öylesine bollaşacak ki kimse onu kabul etmeyecek. Tek bir secde, dünyadan ve içindeki her şeyden daha hayırlı olacaktır.”
(Hadis ittifak ile kabul edilmiştir.)
Hz İsa’nın, hakikat için savaşan ve Deccal'le savaşmak üzere toplanmış olan muzaffer topluluğun üzerine olacaktır. Namaz ise Mehdi'nin imamı olarak kılınmış olacaktır. Mehdi, İsa'ya şöyle diyecektir: "Ey Allah’ın Ruhu! Öne çık. (İmam ol.) Ve sana selam olsun." Hz. İsa ise şöyle diyecektir: "Hayır, sizden bazıları, Allah’ın lütfuyla bu islam ümmeti üzerinde diğerlerinin önderleridir." Sonra İsa Mehdinin arkasında namaz kılacaktır.
Bazı bilginler, zamanın sonunda kıyamete yakın Hz. İsa’nın gelişinin ardındaki hikmeti şu şekilde açıklamışlardır.
"Hz. İsa’yı öldürdüklerini iddia eden Yahudileri çürütmek için; Allah onların yalanlarını ortaya çıkaracak ve onları ve liderleri olan Deccal'i öldürecek olanın kendisi olduğunu açıklayacaktır."
Dediler ki, İsa (aleyhisselam), Yüce Allah'ın şu sözünde olduğu gibi, İncil'de Muhammed (aleyhisselam) ümmetinin faziletini bulmuştur:
Allah Teala şöyle buyurdu:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ وَالَّذٖينَ مَعَهُ اَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرٰیهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا سٖيمَاهُمْ فٖى وُجُوهِهِمْ مِنْ اَثَرِ السُّجُودِ ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰيةِ وَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجٖيلِ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْپَهُ فَاٰزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغٖيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللّٰهُ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَاَجْرًا عَظٖيمًا
Fetih suresi 48.29 Muhammed, Allah'ın Resûlüdür. Onunla beraber olanlar, inkârcılara karşı çetin, birbirlerine karşı da merhametlidirler. Onların, rükû ve secde hâlinde, Allah'tan lütuf ve hoşnutluk istediklerini görürsün. Onların secde eseri olan alametleri yüzlerindedir. İşte bu, onların Tevrat'ta ve İncil'de anlatılan durumlarıdır: Onlar filizini çıkarmış, onu kuvvetlendirmiş, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş, ziraatçıların hoşuna giden bir ekin gibidirler. Allah, kendileri sebebiyle inkârcıları öfkelendirmek için onları böyle sağlam ve dirençli kılar. Allah, içlerinden iman edip salih amel işleyenlere bir bağışlama ve büyük bir mükâfat vaad etmiştir.
Hz. İsa Allah'tan kendisini de Ümmeti Muhammet’ten biri yapmasını diledi. Ve Allah duasını kabul ederek onu hayatta tuttu ve zamanın sonunda kıyamete yakın İslam davasını yeniden canlandırmak için geri döneceği zamana kadar ona Hz. İsa’ya ömür verdi.
Hz. İsa Peygamberimiz (s.a.v.) Muhammed'in (s.a.v.) kanununa şeriatına göre hüküm sürer. Yeni bir kanun şeriat veya yeni bir din getirmez. Hristiyanları çok tanrıcılık, sapkınlık ve taşkınlık nedeniyle kınar.
Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "والله لينزلن ابن مريم حكماً عادلاً؛ فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير"رواه مسلم.
"Allah'a yemin ederim ki, Meryem oğlu adaletli bir yönetici olarak inecek; haçı kıracak ve domuzu öldürecektir."
(Hadisi İmam Müslim rivayet etmiştir.)
ويكون حاكماً من حكام المسلمين، ومجدداً لأمر الإسلام، ومن أتباع محمد -صلى الله عليه وسلم-، ينزل وقد علمه الله هذه الشريعة ليعمل بها ويحكّمها بين الناس، ومما يؤكد ذلك صلاته مع المسلمين، وحجه وجهاده للكفار، وقد مرت معنا أحاديث الصلاة وقتاله للكفار أتباع الدجال.
Hz. İsa, Müslümanların yöneticileri arasından bir yönetici, İslam işlerini yenileyen ve Muhammed'in -Allah ona salât ve selam versin- bir takipçisi ümmeti olacak.
İnecek ve Allah ona bu kanunu islam şeriatını öğretecek ki, o kanuna şeriata göre hareket etsin. Ve insanlar arasında onunla hüküm sürsün. Bu, onun Müslümanlarla namaz kılması, hac yapması ve kâfirlere karşı cihat etmesiyle doğrulanmaktadır. Namaz ve Deccal'in takipçileri olan kâfirlere karşı savaşmasıyla ilgili hadisleri zaten ele aldık.
Hz. İsa’nın Hac ibadetine gelince, Müslim rivayet etti ki Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
وأما حجه؛ فقد روى مسلم أن النبي قال: "والذي نفسي بيده؛ ليهلّنّ ابن مريم بفج الروحاء، وهو موضع قرب المدينة، حاجاً أو معتمراً أو ليثنينهما".
"Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Meryem oğlu, Medine yakınlarındaki Fecr-i Ravha'da, hac ibadeti yaparak veya umre yaparak ya da hem hac hem de umre yaparak ihram haline girecektir."
Hz.İsa (s.a.v.)'in zamanına gelince; O zaman refah, güvenlik ve barış zamanıdır. Allah bol yağmur gönderir. Yeryüzü meyvesini ve bereketini verir. Zenginlik taşar. Nefret, düşmanlık ve kıskançlık ortadan kalkar.
Allah her zehirli yaratığın zehrini giderir. Böylece çocuklar yılanlarla ve akreplerle oynarlar ve onlara zarar vermezler. Kavgalar sona erer ve yeryüzü bitki örtüsünü yeşertir. İnsanlar üzüm ve nar toplamak için bir araya gelirler.
Bütün bunlar yaygın ve bilinen haber ve rivayetlerden kaynaklanmaktadır.
Nevvas bin Sam'an'ın uzun hadisinde, Deccal ve İsa'nın (aleyhisselam) inişinden bahsederken Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
ففي حديث النواس بن سمعان الطويل في ذكر الدجال، ونزول عيسى -عليه السلام-، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ثم يرسل الله مطراً لا يكن منه بيت مدر ولا وبر؛ فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة، أي كالمرآة، ثم يقال للأرض أنبتي ثمرك، وردي بركتك؛ فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرِّسل، أي اللبن، حتى إن اللقحة من الإبل؛ لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر؛ لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم؛ لتكفي الفخذ من الناس".
“O zaman Allah öyle bir yağmur gönderecek ki, kerpiç ev de, kıldan ev de ıssız kalmayacak. Yeryüzünü ayna gibi yıkayacak.
Sonra yeryüzüne, ‘Meyveni çıkar ve bereketini geri ver’ denilecek. O gün bir topluluk nar yiyecek ve kabuğunun altında barınacak. Sütü de bereketli olacak. Öyle ki, bir deve bir topluluğa, bir inek bir kabileye, bir koyun da bir kabileye yetecek.”
Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
وقال -عليه الصلاة والسلام-: "وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وإنه نازل؛ فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال، وتقع الأمنة على الأرض؛ حتى ترتع الأسود مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم" رواه أحمد وصححه ابن حجر.
“Ben, Meryem oğlu İsa’ya en yakın insanım, çünkü benimle onun arasında hiçbir peygamber yoktu. O inecek ve Allah, Onun zamanında Deccal’i yok edecek. Yeryüzünde, aslanlar develerle, leoparlar sığırlarla, kurtlar koyunlarla birlikte otlayacak. Ve çocuklar yılanlarla zarar görmeden oynayacakları bir güvenlik hüküm sürecektir.”
(Hadisi İmam Ahmed rivayet etmiş, İbn Hacer sahih kabul etmiştir.)
Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
وقال -عليه الصلاة والسلام-: "والله لينزلن عيسى ابن مريم حكماً عادلاً، وليضعن الجزية ولتتركن القلاص؛ فلا يسعى عليها، ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد، وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد".
"Allah'a yemin ederim ki, Meryem oğlu İsa adil bir yönetici olarak inecek ve cizye vergisini kaldıracak. Genç develer kendi hallerine bırakılacak, kimse onlara göz dikmeyecek. Nefret, düşmanlık ve kıskançlık ortadan kalkacak. Zenginliğe mal almaya davet edilecekler, ama kimse onu kabul etmeyecek."
Bu hadisin anlamı, İmam Nevevi'nin (Allah ona rahmet etsin) dediği gibi şöyledir: "Yani insanlar, mal bolluğu, umut kıtlığı, ihtiyaç yokluğu ve kıyamet gününün yakınlığını bilmeleri nedeniyle develere karşı kayıtsız kalacak. Ve onları edinmeyi arzu etmeyeceklerdir."
Hz. İsa, yedi yıl boyunca bu halde kalacaktır. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
قال -صلى الله عليه وسلم-: "ثم يمكث سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله ريحاً باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته".
“Sonra yedi yıl boyunca iki kişi arasında düşmanlık olmayacaktır. Sonra Allah Suriye yönünden soğuk bir rüzgâr gönderecek ve kalbinde zerre kadar iyilik veya iman olan hiç kimse yeryüzünde kalmayacak. O rüzgâr onu alıp götürecektir.”
Ebu Davud'un rivayetinde Hz. Muhammet şöyle buyurdu:
وفي رواية أبي داوود: "فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون". والروايتان صحيحتان، والجمع بينهما أنه لما رفع إلى السماء كان عمره ثلاثاً وثلاثين سنة، ثم ينزل فيمكث سبع سنين فيصبح مجموع عمره أربعين سنة والله أعلم.
"Hz. İsa, kırk yıl yeryüzünde kalacak. Sonra ölecek ve Müslümanlar onun için cenaze namazı kılacaklar."
Her iki rivayet de sahihtir. Ve bunları uzlaştırmanın yolu şudur. Hz. İsa göğe yükseltildiğinde otuz üç yaşındaydı. Sonra inecek ve yedi yıl kalacak. Böylece toplam ömrü kırk yıl olacaktır. Allah en iyisini bilir.
Bu yüce Peygamberin hayatına dair birçok düşünce ve gözlemimiz var ki, bunların hepsini burada anlatmak mümkün değil. Ancak en önemlilerini zikretmekle yetineceğiz.
Bunlar şunlardır:
1-İsa (aleyhisselam), haça tapanların iddia ettiği gibi ne bir Rab ne de bir İlahtır. Aksine, Allah'ın bize bildirdiği gibi, Âdem oğullarından bir insandır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اِنَّ مَثَلَ عٖيسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Al-i İmran suresi 3.59 Şüphesiz Allah katında (yaratılışları bakımından) İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir: Onu topraktan yarattı. Sonra ona "ol" dedi. O da hemen oluverdi.
2-Allah, en doğru kitap olan Kuran-ı Kerim’de Hz. İsa’nın kendi diliyle şöyle buyurmuştur:
قَالَ اِنّٖى عَبْدُ اللّٰهِ اٰتٰانِىَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنٖى نَبِيًّا
Meryem suresi 19.30 Bebek şöyle konuştu: "Şüphesiz ben Allah'ın kuluyum. Bana kitabı (İncil'i) verdi ve beni bir peygamber yaptı."
3-Tevrat’ta belirtildiği gibi (ki Tevrat’ın büyük bir kısmı değiştirilmiştir.) Hz. İsayı kendisini birden fazla yerde “(İnsanoğlu)” olarak tanımlamıştır. Bu ifade, günahkâr elin müdahalesinden etkilenmemiş nadir ifadelerden biridir. Ve doğruluğunu koruyarak insanlara karşı argümanlar öne sürülebilir.
4-Hz. İsa yer, içer, uyur, kalkar, yorulur, dinlenir, hastalanır ve rahatsızlanır. Ama Yüce Allah bunların her birinden münezzehtir uzaktır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اَللّٰهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ اَلْحَیُّ الْقَيُّومُ لَا تَاْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ مَنْ ذَا الَّذٖى يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلَّا بِاِذْنِهٖ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدٖيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحٖيطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهٖ اِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَلَا يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظٖيمُ
Bakara suresi 2.255 Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayandır. Diridir, kayyumdur. O'nu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey O'nundur. İzni olmaksızın O'nun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların önlerindekileri ve arkalarındakileri (yaptıklarını ve yapacaklarını) bilir. Onlar O'nun ilminden, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey kavrayamazlar. O'nun kürsüsü, bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşatmıştır. (O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir.) Gökleri ve yeri koruyup gözetmek O'na güç gelmez. O, yücedir, büyüktür.
لو كان عيسى رباً -كما يزعم المبطلون- فلم جعل نفسه جنيناً في رحم امرأة في ظلمات ثلاث مع الدم والقيح والصديد؟ ثم يخرج إلى الحياة الدنيا من مخرج القذارة -من فرج امرأة-، ثم يعيش حياته طفلاً كسائر الأطفال يقع ويتعثر ويتبول على نفسه، ثم يشب على هذه الحال هذا يشتمه، وهذا يلطمه، وهذا يؤذيه، وهذا يضحكه، وهذا يبكيه. تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً.
5-Eğer Hz. İsa, inkarcıların iddia ettiği gibi Rab olsaydı, neden kendini bir kadının rahminde, üç kat karanlık içinde, kan, irin ve akıntı arasında bir cenin olarak yarattı?
Sonra bu dünyaya en kirli açıklıktan, bir kadının vajinasından çıkacak ve hayatını diğer çocuklar gibi yaşayacak. Düşecek, tökezleyecek ve altını ıslatacaktı. Sonra bu halde büyüyecek.
Bazıları ona hakaret edecek. Bazıları ona tokat atacak. Bazıları ona zarar verecek. Bazıları onu güldürecek, bazıları da ağlatacaktı. Allah cc, kötülük edenlerin söylediklerinden çok daha yücedir.
6-Hz. İsa, sapkınların, aklı, düşüncesi ve anlayışı olmayanların iddia ettiği gibi, insanlığın kanıyla kurtuluşu ve ataları Adem'in günahının kefareti olarak çarmıha gerilmedi. Bu yüzden insanlar lanetlenip cehenneme gireceklerdi.
7-Bu insanlara şöyle diyoruz: Eğer İsa sizin iddia ettiğiniz gibi Rab olsaydı, insanlığın atalarının günahını affetmek için bu acınası çarmıha gerilme ve kurtuluş oyununa ihtiyacı olur muydu?
Bunu destekleyecek en ufak bir bilginiz veya aklınızın bir zerresi var mı? Yoksa bunlar sadece rahiplerin ve keşişlerin hayal gücünün uydurduğu şeyler mi?
Ve Allah’ın adaletine göre nerede duruyorsunuz?
Allah Teala şöyle buyurmuştur:
قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغٖى رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَیْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فٖيهِ تَخْتَلِفُونَ
Enam suresi 6.164 De ki: "Her şeyin Rabbi O iken ben başka bir Rab mı arayayım? Herkes günahı yalnız kendi aleyhine kazanır. Hiçbir günahkâr başka bir günahkârın günah yükünü yüklenmez. Sonra dönüşünüz ancak Rabbinizedir. O size, ihtilaf etmekte olduğunuz şeyleri haber verecektir.
8-Atalarının günahı yüzünden Allah’ın insanlığı cezalandıracağını iddia ettiğinizde ne oldu? Allaha atfettiğiniz bu adaletsizlik, aranızdaki en küçük bilginin bile utanacağı bir şeydir. Üstelik siz, bildiğiniz gibi yalan ve iftira olan bu suçlamayla Yüce Allah’ı suçlamaya cüret ediyorsunuz.
9-Allah cc, şu ayeti söylediği günde yalanlarınızı çürüttü. Ve yalanlarınızın yanlışlığını ortaya çıkardı.
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلٰى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظٖيمًا..وَقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسٖيحَ عٖيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّٰهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَاِنَّ الَّذٖينَ اخْتَلَفُوا فٖيهِ لَفٖى شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقٖينًا
Nisa suresi 4.156-157 Bir de inkârlarından ve Meryem'e büyük bir iftira atmalarından ve "Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük" demelerinden dolayı kalplerini mühürledik. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat onlara öyle gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, bu konuda kesin bir şüphe içindedirler. O hususta hiçbir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesin olarak öldürmediler.
10-Tevrat'ta şöyle buyurulmaktadır: “İsa -aleyhisselam- öğrencilerine havarilerine, kendisini öldürmek isteyen Yahudilerin gözlerinden saklanacağını söyledi. Bunun üzerine öğrenciler ondan kendisiyle birlikte olmasını istediler. Ve İsa da onlara, ‘Ben nerede olursam, siz orada olmayacaksınız’ dedi. Bu, Tevrat'ta, tahrifatına bozulmasına rağmen, onun göğe yükselişini doğrulayan açık bir delildir.”
11-Yecüc ve Mecüc:
İnancın merkezinde yer alan görünmeyen konular arasında, zamanın sonunda kıyamete yakın ortaya çıkacak ve yeryüzünde fesat yayacak olan Ye’cüc ve Me’cüc’a olan inanç da bulunmaktadır.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
حَتّٰى اِذَا فُتِحَتْ يَاْجُوجُ وَمَاْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
Enbiya suresi 21.96 Nihayet Ye'cüc ve Me'cüc'ün önü açıldığı zaman her tepeden akın ederler.
Büyük bir hızla ortaya çıkacaklar. Hiçbir insanın karşısında duramayacağı kadar büyük bir kalabalık olacak. Bu ortaya çıkış, yaklaşan kıyameti koparacak sura üfleme sesinin, dünyanın yıkımının ve Kıyamet Saatinin gelişinin bir işareti olacaktır.
12-Müminlerin Annesi, Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sallam) eşi Zeynep bint Cahş'ın rivayetine göre, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) bir gün endişe içinde yanına gelerek şöyle buyurdu:
عن أم المؤمنين زينب بنت جحش زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- ورضي عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها يوماً فزعاً يقول: "لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلّق بأصبعيه الإبهام والتي تليها، قالت: قلت يا رسول الله: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم إذا كثر الخبث" متفق عليه.
“Allah'tan başka ilah yoktur. Yaklaşan bir kötülükten Araplara yazıklar olsun! Bugün Yecüc ve Mecüc surlarında şöyle bir gedik açıldı.” ve başparmağıyla işaret parmağıyla bir daire çizdi. Zeynep bint Cahş dedi ki: “Ey Allah'ın Resulü, aramızda salih insanlar varken helak mi olacağız?” O da şöyle buyurdu: “Evet, kötülük yaygınlaştığı zaman helak oluruz.”
(Hadisi İmam Müslim ve şeriat gereği)
13-Yecüc ve Mecüc’un kökeni, Türklerin atası Yafes'in soyundan gelir. Yafes ise Nuh'un (aleyhisselam) soyundan gelir. Nuh da Adem ve Havva'nın (aleyhisselam) soyundan gelir.
Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur:
قال -صلى الله عليه وسلم-: "إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم، وإنهم لو أرسلوا على الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفاً فصاعداً".
Yecüc ve Mecüc, Âdem soyundandır. Eğer bunlar insanların üzerine gönderilseydi salınsaydı, geçim kaynaklarını bozarlardı. Onlardan hiçbiri bin veya daha fazla torun bırakmadan ölmezdi.”
14-Yecüc ve Mecüc’un Peygamber hadislerinde tasviri şöyle geçmektedir: "Türkler gibi, Moğollar gibi -yani Arap olmayanlar gibi- küçük gözlü, basık burunlu, kızıl saçlı ve geniş yüzlü bir kavimdir. Yüzleri sanki Türklerin şekil ve renklerinde dövülmüş kalkanlar gibidir. Güçlü ve vahşidirler ve kimse onlarla savaşacak güce sahip değildir."
İmam Ahmed rivayet etti ki, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam), akrep sokmasından dolayı parmağı sargılı haldeyken bir hutbe verdi ve şöyle buyurdu:
روى الإمام أحمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خطب وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب فقال: "إنكم تقولون لا عدو، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدواً حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه صغار العيون شهب الشعاف -أي شهب الشعر- من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرّقة ".
“Düşman yok diyorsunuz, ama yüzleri dövülmüş kalkanlar gibi her yönden akın eden, iri yüzlü, küçük gözlü, ak saçlı Yecüc ve Mecüc gelene kadar düşmanla savaşmaya devam edeceksiniz.”
15-Yeryüzünde yozlaşmayı bozgunculuğu yaymak, Allah onları binlerce yıl önce yarattığından beri onların doğasında var olmuştur. Yeryüzünde yozlaşmayı fesadı yayarlar. Ruhları öldürürler. Parayı yok ederler. Zayıfları ezerler ve yaratılışa saldırırlar. Hiçbir komşularına veya hiçbir ahde saygı duymazlar.
16-Dünyanın doğusunu ve batısını dolaşan dürüst kral Zülkarneyn, komşu bir halkın yanından geçerken onlardan şikayetçi oldu.
Onun hakkında Allah Teala şöyle buyurdu:
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَاْجُوجَ وَمَاْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
Kehf suresi 18.94 Dediler ki: "Ey Zülkarneyn! Ye'cüc ve Me'cüc (adlı kavimler) yeryüzünde bozgunculuk yapmaktadırlar. Onlarla bizim aramıza bir engel yapman karşılığında sana bir vergi verelim mi?"
Böylece, insanları kötülüklerinden kurtarmak ve yaratılışa tahribatından merhamet göstermek için, Yecüc ve Mecüce karşı bir set inşa etti. Ve onları setin içine hapsetti.
Yüce Allah, Zülkarneyn kıssasını ve settin inşasını anlatırken şöyle buyurmuştur:
ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا
Kehf suresi 18.92 Sonra yine bir yol tuttu.
حَتّٰى اِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
Kehf suresi 18.93 İki dağ arasına ulaşınca, bunların önünde, neredeyse hiçbir sözü anlamayan bir halk buldu.
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَاْجُوجَ وَمَاْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
Kehf suresi 18.94 Dediler ki: "Ey Zülkarneyn! Ye'cüc ve Me'cüc (adlı kavimler) yeryüzünde bozgunculuk yapmaktadırlar. Onlarla bizim aramıza bir engel yapman karşılığında sana bir vergi verelim mi?"
قَالَ مَا مَكَّنّٖى فٖيهِ رَبّٖى خَيْرٌ فَاَعٖينُونٖى بِقُوَّةٍ اَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
Kehf suresi 18.95 Zülkarneyn, "Rabbimin bana verdiği (imkân ve kudret, sizin vereceğiniz vergiden) daha hayırlıdır. Şimdi siz bana gücünüzle yardım edin de, sizinle onların arasına sağlam bir engel yapayım" dedi.
اٰتُونٖى زُبَرَ الْحَدٖيدِ حَتّٰى اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتّٰى اِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ اٰتُونٖى اُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
Kehf suresi 18.96 "Bana (yeterince) demir madeni getirin" dedi. İki yamacın arasındaki boşluğu (dağlarla) bir hizaya getirince, "körükleyin!" dedi. Demiri eritip kor (gibi) yapınca da, "Bana erimiş bakır getirin, bunun üzerine boşaltayım" dedi.
فَمَا اسْطَاعُوا اَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا
Kehf suresi 18.97 Artık onu ne aşabildiler, ne de delebildiler.
قَالَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبّٖى فَاِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبّٖى جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبّٖى حَقًّا
Kehf suresi 18.98 Zülkarneyn, "Bu, Rabbimin bir rahmetidir. Rabbimin vaadi (kıyametin kopma vakti) gelince onu yerle bir eder. Rabbimin vaadi gerçektir" dedi.
17-Allah dilediği sürece settin arkasında kalırlar. Yerler, içerler ve kendi aralarında ürerler. Hiçbiri bin veya daha fazla çocuk sahibi olana kadar ölmez. Silah taşırlar ve usta okçulardır. Her gün setti kazarlar ve ertesi gün işlerini tamamlamak için gelirler ve setti eskisi kadar sağlam bulurlar.
Ebu Hurayra -Allah ondan razı olsun- rivayet eder ki, Allah Resulü -Allah'ın salat ve selamı ona olsun- şöyle buyurmuştur:
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غداً، قال: فيعيده الله عز وجل كأشد ما كان حتى إذا بلغوا مدتهم، وأراد الله تعالى أن يبعثهم على الناس قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غداً إنشاء الله تعالى واستثنى، فيرجعون وهو كهيأته حين تركوه فيخرقونه ويخرجون على الناس" رواه الترمذي وابن ماجه.
"Onlar her gün kazıyorlar. Ta ki neredeyse delip geçecek hale gelene kadar. Sonra sorumlu kişi diyor ki: 'Geri dönün. Yarın delip geçeceksiniz.' Sonra Allah Teala onu en sağlam haline getiriyor. Ta ki onlar belirlenen zamana kadar. Ve Allah Teala onları halkın arasına göndermek istiyor. Sonra sorumlu kişi diyor ki: 'Geri dönün. Yarın Allah'ın izniyle delip geçeceksiniz.' Ve bir istisna yapıyor. Böylece geri dönüyorlar ve her şey bıraktıkları gibi oluyor. Sonra da delip geçiyorlar ve halkın arasına gidiyorlar."
Hadisi İmam Tirmizi ve İbn Maceh rivayet etmiştir.
18-Yecüc ve Mecüc’un ortaya çıkışı, Deccal'in öldürülmesinden sonra, İsa -aleyhisselam- zamanında olacaktır.
Hadiste Peygamberimiz Allah’ın, Hz. İsa -aleyhisselam-'a şöyle vahyedeceğini buyurmuştur:
ففي الحديث أن الله يوحي إلى عيسى -عليه السلام-: "أني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرِّز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون؛ فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية؛ فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرةً ماءً.
"Benim, kimsenin savaşmaya gücü yetmeyen kullarım oldu. Öyleyse kullarımı Sina Dağı'na toplayın." Allah, Yecüc ve Mecüc’u gönderecek ve onlar her yönden inecekler. İlki Taberiye Gölü'nün yanından geçecek ve içindeki her şeyi içecek. Sonuncusu ise yanından geçip şöyle diyecek: "Burada bir zamanlar su vardı."
19-İsa ve arkadaşları kuşatılacaklar. Ta ki içlerinden birinin başına bir boğa başı, bugün sizden birinin yüz dinarından daha değerli olana kadar değer biçilecek. Sonra İsa ve arkadaşları Allaha dua edecekler. Ve Allah onlara, yani Yecüc ve Mecüc’e boyunlarına kurtçuklar, yani hayvanları saran bir tür solucan gönderecek. Ve onlar ölecekler. Yani tek bir canın ölümü gibi öldürülecekler.
ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم؛ فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله؛ فيرسل الله طيراً كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله" رواه مسلم.
20-Sonra Hz. İsa ve arkadaşları yeryüzüne inecekler ve yeryüzünde bir karış boşluk bulamayacaklar ki, her yer onların pis kokusu ve iğrençliğiyle dolu olsun. Bunun üzerine Hz. İsa ve arkadaşları Allah'a yalvaracaklar ve Allah, iki hörgüçlü deve boyunları gibi kuşlar gönderecek. Bu kuşlar onları taşıyacak ve Allah'ın dilediği yere atacaklar."
(Hadisi İmam Müslim rivayet etmiştir)
Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu:
وقال -صلى الله عليه وسلم- يخرجون على الناس، فيستقون الماء، ويفر الناس منهم فيرمون سهامهم في السماء فترجع مخضّبة بالدماء، فيقولون قهرنا أهل الأرض، وغلبنا من في السماء، قوةً وعلواً، قال: فيبعث الله عز وجل عليهم نغفاً في أقفائهم، قال فيهلكهم، والذي نفس محمد بيده إن دواب الأرض؛ لتسمن وتبطر، وتشكر شكَراً، وتسكر سكَراً من لحومهم" رواه الترمذي.
“Yecüc ve Mecüc insanların yanına çıkacaklar, su çekecekler ve insanlar onlardan kaçacaklar. Oklarını göğe atacaklar. Ve okları kan içinde geri dönecekler. Diyecekler ki: ‘Yeryüzündekileri yendik, göktekileri de güç ve kudretle alt ettik.’ Sonra Allah Yecüc ve Mecüc’e sırtlarına kurtçuklar gönderecek. İşte böylece onları helak edecekler. Allah’ın ruhu elinde olan Allah’a yemin ederim ki, yeryüzünün hayvanları semirecek, kibirlenecek, şükredecek ve etlerinden sarhoş olacaklar.”
(Hadisi İmam Tirmizi rivayet etmiştir.)
21-Bu insanların hikayesi üzerine düşünmek için bir an durmalıyız ki, bundan dersler çıkarıp fayda sağlayabilelim.
Bu dersler arasında şunlar yer almaktadır.
a-Yecüc ve Mecüc, ayetlerde ve sahih hadislerde duyduğumuz gibi, gerçekten de gerçektir. Her müminin inanması ve kesinlikle emin olması gereken şey budur.
Kâfirlerin uşaklarından ve sapkınlık efendilerinden bazıları, uyduların ve görüntüleme cihazlarının yerlerini tespit edemediği bahanesiyle bunların var olmadığını ve gerçek olmadığını iddia etseler bile bunlar vardır.
Biz diyoruz ki: Modern cihazların ve gelişmiş teknolojilerin bunların nerede olduğunu bilmemesi hiç de şaşırtıcı değil. Çünkü bu, Yüce Allah'ın bu cihazları gizlemesinden kaynaklanıyor.
Zira bunların varlığı ve zamanın sonunda kıyamete yakın ortaya çıkışı, yalnızca Allah'ın bilgisini saklı tuttuğu, hiçbir peygambere veya yakın meleğe bildirmediği ve hiçbir insanın da bunu kavrayamayacağı gayb konularından biridir.
b- Yeryüzündeki yozlaştırıcıların kaderine dair bir açıklama. Yecüc ve Mecüc, yeryüzündeki en yozlaşmış milletler arasındadır.
Allah, onları yeryüzünden kovmak, hapsetmek ve settin ardında tutmak ve yozlaşmaya yol açmalarını engellemek için onlara karşı güç vermiştir.
Onları binlerce yıldır hapsedilmiş ve tutsak tutmuştur. Ve zamanın sonundan ve dünyanın yok olup harap olmasından kıyametten hemen önce serbest bırakılmalarına izin vermiştir.
c-Bu, her yozlaşmış kişiye, elleriyle kazandıklarının karşılığını bu dünyada ve ahirette ağır sonuçlarla karşılaşacaklarına dair bir uyarıdır.
Yüce Allah şöyle buyuruyor:
اِنَّمَا جَزٰٶُا الَّذٖينَ يُحَارِبُونَ اللّٰهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًا اَنْ يُقَتَّلُوا اَوْ يُصَلَّبُوا اَوْ تُقَطَّعَ اَيْدٖيهِمْ وَاَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ اَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظٖيمٌ
Maide suresi 5.33 Allah'a ve Resûlüne savaş açanların ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya çalışanların cezası; ancak öldürülmeleri, yahut asılmaları veya ellerinin ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi, yahut o yerden sürülmeleridir. Bu cezalar onlar için dünyadaki bir rezilliktir. Ahirette de onlara büyük bir azap vardır.
d- İstisnanın erdemi - yani gelecekte bir şey yapmayı planlayan birine "Allah'ın izniyle" demek - ve bunun işleri kolaylaştırmak ve ihtiyaçları karşılamak için bir sebep olmasıdır.
Yecüc ve Mecüc'un barajı her gün nasıl kazdıklarını, neredeyse yıkılacak noktaya gelene kadar nasıl devam ettiklerini zaten tartıştık.
Onlardan sorumlu olan kişi şöyle der: "Geri dönün, yarın yıkacaksınız." "Allah'ın izniyle" demez. Böylece Yüce Allah barajı en güçlü haline geri getirir.
e-Sonra, belirlenen zamana ulaştıklarında ve Allah onları halka karşı göndermek istediğinde, onlardan sorumlu olan kişi şöyle der: "Geri dönün, yarın yıkacaksınız, Allah'ın izniyle." Bir istisna yapar, böylece geri dönerler ve set bıraktıkları gibi olur. Setti yıkarlar ve halka karşı çıkarlar.
جاء رهطٌ من اليهود إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليختبروا صدق نبوته وصحة رسالته، فسألوه عن ثلاث مسائل: عن الروح وعن الفتية الذين غابوا في الدهر، وعن الملك الذي حكم الأرض كلها، فوعدهم النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يجيبهم على أسئلتهم في اليوم التالي ولم يستثن، فأخّر الله تعالى الجواب رغم أهميته في بيان صدق نبوة الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
Bir grup Yahudi, Peygamberimizin -Allah ona salât ve selam versin- peygamberliğinin doğruluğunu ve mesajının geçerliliğini sınamak için ona geldi.
Hz. Peygamberimize üç konuda soru sordular. Ruh hakkında. Zaman içinde kaybolan gençler hakkında. Ve tüm yeryüzünü yöneten Kral Zülkarneyin hakkında.
Peygamberimiz -Allah ona salât ve selam versin- sorularını ertesi gün cevaplayacağına söz verdi. Ve hiçbir istisna yapmadı. (Yani inşaellah yarın size cevap vereceğim demedi.)
Yüce Allah, Peygamberimizin -Allah ona salât ve selam versin- peygamberliğinin doğruluğunu göstermesi açısından önemine rağmen, cevabı geciktirdi.
On beş gün sonra Cebrail, ona Kehf Suresi'nden yol gösterici ve öğretici ayetler getirdi.
Yüce Allah şöyle buyurdu:
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاىْءٍ اِنّٖى فَاعِلٌ ذٰلِكَ غَدًا
Kehf suresi 18.23 Hiçbir şey hakkında sakın "yarın şunu yapacağım" deme!
Bu ayet-i kerime, üç sorunun cevabını içerir: Ruh konusuna gelince, Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبّٖى وَمَا اُوتٖيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ اِلَّا قَلٖيلًا
İsra suresi 17.85 Sana ruh hakkında soru soruyorlar. De ki: "Ruh, Rabbimin bileceği bir şeydir. Size pek az ilim verilmiştir."
Çağlar içinde kaybolan gençler ise, Kehif Sahabeleri'dir. Bütün yeryüzüne hükmeden kral ise, Zülkarneyn'dir. Allah onların kıssalarını aynı surede anlattı.
Yüce Allah'ın, özellikle yabancılaşma ve şiddetli imtihan zamanlarında, müminleri hakikat yolunda güçlendirmek için onlara gösterdiği saygı.
Tıpkı Yüce Allah'ın, Yecüc ve Mecüc'u kendilerine karşı yaptıkları dualar yüzünden helak ederek Peygamberi İsa'ya -aleyhisselam- ve onunla birlikte olan müminlere gösterdiği saygı gibi.
Bu bize duanın önemini gösteriyor. Çünkü dua, müminlerin elinde güçlü bir silahtır. Allah, dua ile Yecüc ve Mecüc'u yok etti. Hiçbir insan onlarla savaşamaz veya mücadele edemez.
Ancak ne yazık ki, birçok Müslüman bu önemli meseleyi ihmal etmiş ve her yerde öldürülen, katledilen ve yerlerinden edilen, yiyecek ve içecekten daha çok duaya ihtiyaç duyan Müslüman kardeşlerine karşı cimri davranmıştır.
اللهم آمنا في أوطاننا، اللهم آمنا في دورنا، اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم اجمع شملنا وعلماءنا وحكامنا ودعاتنا، ولا تفرح علينا عدواً، ولا تشمت بنا حاسداً، اللهم اهد ضالنا، اللهم من ضل وتنكب الصراط اللهم رده إلى الحق رداً جميلاً.
Ey Allah'ım! Yurtlarımızda bize güvenlik ver. Ey Allah'ım! Evlerimizde bize güvenlik ver. Ey Allah'ım. İmamlarımızı ve üzerimizdeki yetkilileri doğru yola ilet. Ey Allah'ım! Alimlerimizi, yöneticilerimizi ve vaizlerimizi bir araya getir ve düşmanlarımızın bize sevinmesine, hiçbir kıskancın bize kibirlenmesine izin verme. Ey Allah'ım! Sapmış olanları doğru yola ilet. Ey Allah'ım! Kim sapmış ve doğru yoldan uzaklaşmışsa, Ey Allah'ım! onu güzel bir şekilde hakikate döndür.
اللهم عليك بمن تسلط وآذى ونال من مقام نبينا -صلى الله عليه وسلم -اللهم سلط عليهم جنودك التي لا يعلمها إلا أنت يا رب العالمين، اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم اجعل هذا البلد آمنا مطمئناً سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين.
Ey Allah'ım! Peygamberimizin -Allah ona salât ve selam versin- makamına zulmeden, zarar veren ve hakaret edenlerle hesaplaş. Ey Allah'ım! Alemlerin Rabbi, yalnızca Senin bildiğin askerlerini onların üzerine sal. Ey Allah'ım! Her yerdeki Müslümanların durumunu iyileştir. Ey Allah'ım! Bu ülkeyi ve bütün Müslüman topraklarını güvenli, emniyetli, müreffeh ve bereketli kıl, ey âlemlerin Rabbi.
اللهم ابسط لنا في عافية أبداننا، وصلاح أعمالنا، وسعة أرزاقنا، وحسن أخلاقنا، واستر على ذرياتنا، واحفظنا بحفظك، واكلأنا برعايتك.
Ey Allah’ım! Bedenlerimize sağlık, amellerimize doğruluk, rızkımıza bolluk ver. Ahlakımızı güzelleştir. Neslimizi koru, bizi korumanla muhafaza et ve bizi gözet.
اللهم أحسن خاتمتنا في خير عمل يرضيك عنا، ربنا لا تقبض أرواحنا على خزي ولا غفلة، ولا فاحشة ولا معصية، ولا تمتنا بحق مسلم في عرض أو دم أو مال، نسألك اللهم عيشة هنية، وميتةً سوية، ومرداً إليك غير مخزٍ ولا فاضح.
Ey Allah'ım! Bize Seni razı edecek en güzel amellerle hayırlı bir ömür sonu nasip et. Rabbimiz, canlarımızı rezillik, ihmal, hayasızlık veya isyan içinde alma. Şeref, kan veya mal bakımından Müslümanlara yakışır şekilde ölmemize izin ver. Senden, ey Allah'ım, hoş bir hayat, doğru bir ölüm ve rezillikten uzak bir şekilde Sana dönüş diliyoruz.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يَا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلٖيمًا
Ahzap suresi 33.56 Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ediyorlar. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin, selâm edin.
اللهم صلَّ وسلم وزد وبارك على نبيك محمد؛ صاحب الوجه الأنور، والجبين الأزهر، وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء الأئمة الحنفاء -أبي بكر وعمر وعثمان وعلي-.
Ey Allah'ım! Peygamberin Muhammed'e, o şanlı yüzlü ve parlak alınlı olana, salât ve selam gönder. Onu çoğalt ve ona salât ve selam eyle. Ayrıca, ey Allah'ım! Doğru yolun imamları olan dört salih halifeye -Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali'den- de razı ol.
وارض اللهم عن البقية العشرة، وأهل الشجرة، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوك ومنك وكرمك يا أرحم الراحمين.
Ey Allah'ım! Bağışlamanla, lütfunla ve cömertliğinle, merhametlilerin en merhametlisi olan, geriye kalan on kişiden, Peygamberimiz ile Allah için biat eden ağaç halkından ve kıyamet gününe kadar iyilikle onları izleyenlerden ve bizlerden, onlarla birlikte, razı ol.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اِنَّ اللّٰهَ يَاْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاٖيتَاٸِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْیِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Nahl suresi 16.90 Şüphesiz Allah, adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.
فاذكروا الله العلي العظيم الجليل الكريم يذكركم، واشكروه على آلائه يزدكم، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
Yüce, büyük ve cömert olan Allah'ı hatırlayın, O da sizi hatırlayacaktır. O'nun lütuf ve nimetlerine şükredin, O da bunları sizin için artıracaktır. Allah'ı hatırlamak daha büyüktür ve Allah yaptıklarınızı bilir.
Kıyametin Alametlerinden Biri de
Hz. İsa'nın (aleyhisselam) Gökten İnişidir.
https://khutabaa.com/ar/article
dan alıntıdır. 21
من أشراط الساعة نزول عيسى عليه السلام
سعد بن عبدالله البريك
تاريخ النشر : 2022-10-12 - 1444/03/16
التصنيفات: الإيمان الأمم السابقة
عناصر الخطبة
Kıyametin Alametlerinden Biri de
Hz. İsa'nın (aleyhisselam) Gökten İnişidir.
Konu
Saad bin Abdullah Al-Berik Yayınlayan
Yayın Tarihi: 12 Ekim 2022 - 16 Mart 1444
Kategoriler: İnanç, Önceki Milletler
