KURBAN BAYRAMI BAŞLARKEN

    Mü­ba­rek kur­ban bay­ra­mı dini bay­ram­la­rı­mı­zın ikin­ci­si ve önem­li iba­det­le­ri­miz­den bi­ri­si­dir.
    Kur­ban gerek fert ge­rek­se top­lum açı­sın­dan çok çe­şit­li ya­rar­lar ta­şı­yan, ma­ne­vi ve mali bir iba­det­tir.
    Birey kur­ban kes­mek­le Allah'ın em­ri­ne boyun eğmiş ve kul­luk bi­lin­ci­ni ko­ru­du­ğu­nu canlı bir bi­çim­de or­ta­ya koy­muş olur.
    Bu bay­ram, İbra­him pey­gam­ber ve oğlu İsmail'le il­gi­li bir ef­sa­ne­ye da­ya­nır.
    Allah, İbra­him pey­gam­be­rin ken­di­si­ne bağ­lı­lı­ğı­nı sı­na­mak için, oğlu İsmail'i kur­ban et­me­si­ni ister. İbra­him pey­gam­ber bu ka­ra­ra uya­rak oğ­lu­nu kur­ban etmek için dağa gö­tü­rür.
    Hz. İbra­him tam İsmail'i kur­ban ede­ce­ği anda, Allah ona bir koç yol­lar ve oğ­lu­nun ye­ri­ne bu koçu kes­me­si­ni bil­di­rir.
    Böy­le­ce hicri tak­vi­me göre her yıl Zil­hic­ce ayı­nın 10'uncu günü baş­la­yan ve dört gün süren dönem, Kur­ban Bay­ra­mı ola­rak kut­la­nır.
    Kur­ban top­lum­da kar­deş­lik, yar­dım­laş­ma ve da­ya­nış­ma ru­hu­nu canlı tutar, sos­yal ada­le­tin ger­çek­leş­me­si­ne kat­kı­da bu­lu­nur. Özel­lik­le et satın alma im­kâ­nı hiç bu­lun­ma­yan veya çok sı­nır­lı olan yok­sul­la­rın bu­lun­du­ğu or­tam­lar­da onun bu ro­lü­nü daha be­lir­gin bi­çim­de gör­mek müm­kün­dür. Zen­gi­ne ma­lı­nı Allah'ın rı­za­sı, yar­dım­laş­ma ve baş­ka­la­rıy­la pay­laş­ma yo­lun­da har­ca­ma zevk ve alış­kan­lı­ğı­nı verir, onu cim­ri­lik has­ta­lı­ğın­dan, dünya ma­lı­na tut­kun­luk­tan kur­ta­rır. Fa­ki­rin de var­lık­lı kul­lar ara­cı­lı­ğıy­la Allah'a şük­ret­me­si­ne, dünya ni­me­ti­nin yer­yü­zün­de­ki da­ğı­lı­mı ko­nu­sun­da ka­ram­sar­lık ve düş­man­lık­tan ken­di­ni kur­tar­ma­sı­na ve ken­di­ni top­lu­mu­nun bir üyesi ola­rak his­set­me­si­ne ve­si­le olur.
Kur­ban Kesme Yü­küm­lü­lü­ğü;
    Bir kim­se­nin kur­ban kes­mek­le yü­küm­lü sa­yıl­ma­sı için bu­lun­ma­sı ge­re­ken şart­la­ra kur­ba­nın vücub şart­la­rı de­ni­lir. Kur­ban kes­me­nin sün­net ol­du­ğu­nu söy­le­yen­le­re göre ise bun­lar sün­net olu­şun şart­la­rı­dır. Bir kim­se­nin kur­ban kes­mek­le yü­küm­lü ola­bil­me­si için dört şart ara­nır:
1. Müs­lü­man olmak.
2. Akıl­lı ve bu­lû­ğa ermiş olmak.
3. Mukim olmak, yani yolcu ol­ma­mak.
4. Be­lir­li bir malî güce sahip bu­lun­mak.
Bay­ra­mın ilk üç gü­nün­de maddi du­ru­mu iyi olan­lar koyun, keçi, sığır gibi hay­van­la­rı kur­ban eder­ler. Kur­ban et­le­ri­nin büyük bir bö­lü­mü yok­sul­la­ra ve kom­şu­la­ra da­ğı­tı­lır. Bay­ram sa­ba­hı kı­lı­nan bay­ram na­ma­zın­dan sonra ya­kın­la­rın me­zar­la­rı zi­ya­ret edi­lir. Kay­nak: Yüce Di­ni­miz İslam-Kur­ban bay­ra­mı­nız gö­nül­den teb­rik ede­rim.