Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'a mahsustur. Allah'ım, İslam ve iman nimeti için Sana hamd olsun. Bizi Muhammed'in (s.a.v.) ümmetinden kıldığın için Sana hamd olsun. Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur, tektir ve ortağı yoktur.
Şehadet ederim ki Muhammed Allah’ın kulu ve elçisidir. Allah'ım! Efendimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına salat ve selam eyle.
Ey Müslümanlar! Yüce Allah, kesin delillerle dolu ayetlerinde şöyle buyurmaktadır:
اِنَّ الَّذٖينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنٖينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرٖيقِ
Buruc suresi 85.10 Şüphesiz mü'min erkeklerle mü'min kadınlara işkence edip, sonra da tövbe etmeyenlere; cehennem azabı ve yangın azabı vardır.
İslam Kardeşlerim! İnşallah bugünkü toplantımız, Allah'ın yüce kitabından, inanan erkek ve kadınların imtihanının ciddiyetini ve Rablerine tövbe etmezlerse onlara verilecek en büyük azabı gösteren şu yüce ayetle ilgilidir.
Allah'a iman ettikleri için inanan erkek ve kadınlara azap ve ateşle işkence eden, sonra da yaptıkları çirkin işlerden tövbe etmeyenler, iman edenleri yakıp kül etmelerine ek olarak ahirette de azap göreceklerdir. Yüce Allah şöyle buyurur:
(فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ)"Müminlere zulmedenler."
Ayeti yorumlayanlardan kimisi: (müminlere azap edildi) dedi, kimisi de: (Onlar yakıldı) dedi. Ayet her iki anlamı da içine almaktadır. Çünkü bilmeliyiz ki, Kur'an-ı Kerim'in manaları bizim anlayışımızdan daha geniştir ve ne kadar akıllı ve zeki olursak olalım onu tam olarak kavrayamayız.
Tefsir ilminin kuralı şudur: Bir ayetin iki muhtemel manası varsa ve bunlardan biri diğerinden daha muhtemel ve diğeri de çelişkili değilse, ikisine göre tevil edilir.
Biz de deriz ki: Onlar, müminleri Allah yolundan çevirerek fetva verdiler. { فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ} {İşte onlar için cehennem azabı ve onlar için yakıcı ateş azabı vardır}. Çünkü onlar Allah'ın dostlarını yaktılar. Dolayısıyla onların mükafatı da amelleri gibi, hak ettikleri bir mükafat oldu. Dünya ateşi ile ahiret ateşi arasında çok büyük bir fark vardır. Çünkü birincisinden doksan dokuz kat üstündür.
(Tefsir-i Müyesser)de şöyle buyurulmaktadır: Şüphesiz, mümin erkekleri ve mümin kadınları, Allah'ın dininden döndürmek için ateşe atanlar, sonra da tevbe etmeyenler var ya, işte onlar için ahirette cehennem azabı vardır. Onlar için çok çetin ve yakıcı bir azap vardır.
İbn Useymin şöyle diyor: Ayetin anlamı şöyledir: "Mümin erkekleri ve kadınları, şüphe ederek veya zorla dinlerinden çevirenler ve sonra da bundan tövbe etmeyenler var ya, işte onlar için cehennem azabı vardır ve onlar için yakıcı ateş azabı vardır.
Fitneden, yani müminlerin dinlerindeki fitneden, günahın onlar için kolaylaştırılmasıdır. Nitekim şöyle buyurmuştur: 'Bu kolaydır, insanlar bunu yapar, insanlar bunu yapar, bunu yapın ve Allah'tan bağışlanma dileyin.
Ve buna benzer, müminler için günahı kolaylaştıran ve böylece onlar için dinlerinden bir fitne olan diğer şeyler. Dolayısıyla insanları dinlerinden döndürmeyi ve dini onlar için kolaylaştırmayı gerektiren her sözlü veya fiili eylem fitnedendir ve bu ayete dahildir.
Fakat şüphesiz ki, küfre götüren fitne, büyük günah işlemeye götüren fitneden daha büyüktür. Ve büyük günah işlemeye götüren fitne, büyük günah işlemeye götüren fitneden daha büyüktür." Küçük bir günahtır, her şeyin bir derecesi ve makamı vardır.”
Ve Cenab-ı Hakk'ın: { فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ} (Onlara cehennem azabı ve onlara yakıcı ateş azabı vardır) sözü hakkında iki görüş vardır: Birinci görüş: Her iki azap da ahirette olacaktır.
Ancak cehennem azabı küfürleri sebebiyle gelen azaptır ve yakma azabı da müminleri yaktıkları için küfür azabına ek olarak gelen azaptır. Dolayısıyla birinci azabın soğuk azabı, ikinci azabın yakma azabı olması ve birinci azabın yakma azabı olması ve yakmaya ek olanın da yakma olması mümkündür.
Ancak birinci azap ikinciye nazaran yakma adının ötesine geçmiş görünmektedir. Çünkü ikinci azap iki tür yakmayı birleştirmiştir. Ve çok tamdır. Bu yüzden birincisi zayıftır. Bu yüzden ona yakma denmemesi şaşırtıcı değildir. İkinci ifade: Allah’ın: (فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ) (Onlara cehennem azabı vardır) sözü, ahiret azabına işarettir. (وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ) (Ve onlara yakıcı ateş azabı vardır) sözü, zikrettiğimiz şu hususa işarettir: Hendek ateşi o kâfirlerin üzerine yükseldi ve onlar onunla yakıldılar.
Ey Müslümanlar! "Fitne" (sınama) terimi, Kur'an-ı Kerim ayetlerinde birçok anlam taşır. Kur'an'da fitnenin anlamlarından biri, Müslümanlara işkence ve kötü muamele ederek dinlerinden döndürmek ve İslam'a geçmeyi düşünenleri korkutmaktır. Bu, şu ayette ifade edilir:
اِنَّ الَّذٖينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنٖينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرٖيقِ
Buruc suresi 85.10 Şüphesiz mü'min erkeklerle mü'min kadınlara işkence edip, sonra da tövbe etmeyenlere; cehennem azabı ve yangın azabı vardır.
Fitnenin Kur'an'daki anlamlarından biri, insanları Allah'ın dininden uzaklaştırmaktır. Bu, kötülüğü küçümseyerek ve onu bilgisi olmayan Müslümanlar tarafından kabul edilsin diye meşru göstererek yapılır.
Bu, kesin metinleri delil olarak kullanmak yerine, Yüce Allah'ın şu sözlerinde olduğu gibi, müteşabih metinleri delil olarak kullanmak suretiyle yapılır:
هُوَ الَّذٖى اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ اٰيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتَابِ وَاُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَاَمَّا الَّذٖينَ فٖى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَاْوٖيلِهٖ وَمَا يَعْلَمُ تَاْوٖيلَهُ اِلَّا اللّٰهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ اٰمَنَّا بِهٖ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّا اُولُوا الْاَلْبَابِ
Al-i İmran suresi 3.7 O, sana Kitab'ı indirendir. Onun (Kur'an'ın) bazı âyetleri muhkemdir, onlar kitabın anasıdır. Diğerleri de müteşabihtir. Kalplerinde bir eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih âyetlerinin ardına düşerler. Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, "Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır" derler. (Bu inceliği) ancak akıl sahipleri düşünüp anlar.
Fitnenin Kur'an'daki anlamları arasında; münafıkların, müminleri yıldırmak, morallerini bozmak ve korkutmak, müminler arasında ayrılık çıkarmak, müminleri casusluk etmek, haberlerini kâfirlerden ve kitap ehli olanlardan olan düşmanlarına iletmek ve onlar hakkında haberler yazmak vardır.
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
لَوْ خَرَجُوا فٖيكُمْ مَا زَادُوكُمْ اِلَّا خَبَالًا وَلَااَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفٖيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّٰهُ عَلٖيمٌ بِالظَّالِمٖينَ
Tevbe suresi 9.47 Eğer onlar da sizin içinizde (sefere) çıksalardı, size bozgunculuktan başka bir katkıları olmayacak ve sizi fitneye düşürmek için aranızda koşuşturacaklardı. Aranızda onları dinleyecek kişiler de vardı. Allah, zalimleri hakkıyla bilendir.
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْاُمُورَ حَتّٰى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ اَمْرُ اللّٰهِ وَهُمْ كَارِهُونَ
Tevbe suresi 9.48 Andolsun, bunlar daha önce de fitne çıkarmak istemişler ve sana karşı türlü türlü işler çevirmişlerdi. Nihayet hak geldi ve onlar istemedikleri hâlde, Allah'ın dini galip geldi.
En büyük fitne, özellikle karar alma makamlarına geldiklerinde münafıkların fitnesidir. Bu nedenle Rabbimiz onlar hakkında şöyle buyurmuştur:
وَاِذَا رَاَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ اَجْسَامُهُمْ وَاِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَاَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللّٰهُ اَنّٰى يُؤْفَكُونَ
Munafikun suresi 63.4 Onları gördüğün zaman kalıpları hoşuna gider. Konuşurlarsa sözlerine kulak verirsin. Onlar sanki elbise giydirilmiş kereste gibidirler. Her kuvvetli sesi kendi aleyhlerine sanırlar. Onlar düşmandır, onlardan sakın! Allah onları kahretsin! Nasıl da (haktan) çevriliyorlar!
Münafıkların, Allah'ın bazı hükümlerinin fitneyi teşvik ettiğini iddia ederek fitneden kaçınıyormuş gibi davranmaları şaşırtıcıdır. Bu nedenle, onların görüşlerine karşı çıkan herkes fitne yanlısı olarak nitelendirilir.
Ve fitne çıkarmadıklarını ve toplumsal yapıyı koruduklarını iddia ederek yalanlarını haklı çıkarırlar. Rabbimiz, Yüce Allah'ın şu sözleriyle yalanlarını ortaya koyar:
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لٖى وَلَا تَفْتِنّٖى اَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحٖيطَةٌ بِالْكَافِرٖينَ
Tevbe suresi 9.49 Onlardan "Bana izin ver, beni fitneye (isyana) sevk etme" diyen de vardır. Bilesiniz ki onlar (böyle diyerek) fitnenin ta içine düştüler. Şüphesiz ki cehennem, kâfirleri elbette kuşatacaktır.
Ve Rabbimiz Tebareke ve Teala'nın şu ayetiyle şöyle buyurdu:
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ.. بِاَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ
Kalem suresi 68.5-6 Hanginizin deli olduğunu yakında sen de göreceksin, onlar da görecekler.
اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبٖيلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدٖينَ
Kalem suresi 68.7 Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapan kişiyi daha iyi bilir. O, hidayete erenleri de daha iyi bilir.
Bu, ıslahçılar için bir teselli. Peygamber (s.a.v.) ve ashabı (Allah onlardan razı olsun), fitneyle suçlandılar. Müminler, zalimler, kâfirler ve münafıklar tarafından zulmedilerek, eziyet edilerek ve hatta öldürülerek ve onlarla savaşılarak imtihan edilirler. Böylece mümin gerçeği anlayabilir. Bu, Allah'ın yoludur.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
الم
Ankebut suresi 29.1 Elif Lâm Mîm.
اَحَسِبَ النَّاسُ اَنْ يُتْرَكُوا اَنْ يَقُولُوا اٰمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
Ankebut suresi 29.2 İnsanlar, "İnandık" demekle imtihan edilmeden bırakılacaklarını mı zannederler.
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذٖينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذٖينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبٖينَ
Ankebut suresi 29.3 Andolsun, biz onlardan öncekileri de imtihan etmiştik. Allah, doğru söyleyenleri de mutlaka bilir, yalancıları da mutlaka bilir.
İşte bu imtihan, Allah'ın kullarını cennete hazırlayan şeydir. Nitekim Rabbimiz Teâlâ şöyle buyurmuştur:
اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَاْتِكُمْ مَثَلُ الَّذٖينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَاْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتّٰى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذٖينَ اٰمَنُوا مَعَهُ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ اَلَا اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرٖيبٌ
Bakara suresi 2.214 Yoksa siz, sizden öncekilerin başına gelenler, sizin de başınıza gelmeden cennete gireceğinizi mi sandınız? Peygamber ve onunla beraber mü'minler, "Allah'ın yardımı ne zaman?" diyecek kadar darlığa ve zorluğa uğramışlar ve sarsılmışlardı. İyi bilin ki, Allah'ın yardımı pek yakındır.
Kuran'da fitnenin anlamlarından biri, din düşmanlarıyla mücadeleyi terk etmek ve sapkınların batıl inançlarını yaymalarına izin vermektir.
Nitekim Yüce Allah'ın şu buyruğunda olduğu gibidir.
وَقَاتِلُوهُمْ حَتّٰى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّٖينُ لِلّٰهِ فَاِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ اِلَّا عَلَى الظَّالِمٖينَ
Bakara suresi 2.193 Hiçbir zulüm ve baskı kalmayıncaya ve din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın. Onlar savaşmaya son verecek olurlarsa, artık düşmanlık yalnız zalimlere karşıdır.
Kuran'da fitnenin anlamlarından biri, bir kötülük yaygınlaşır ve kınanmazsa topluca cezalandırılmasıdır. Nitekim Yüce Allah'ın şu buyruğunda olduğu gibidir.
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصٖيبَنَّ الَّذٖينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا اَنَّ اللّٰهَ شَدٖيدُ الْعِقَابِ
Enfal suresi 8.25 Sadece içinizden zulmedenlere erişmekle kalmayacak olan bir azaptan sakının ve bilin ki Allah, azabı çetin olandır.
Fitne çıkaranlar, Allah'ın ve Resûlünün (s.a.v.) emirlerine karşı gelenlerdir. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الَّذٖينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذٖينَ يُخَالِفُونَ عَنْ اَمْرِهٖ اَنْ تُصٖيبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْ يُصٖيبَهُمْ عَذَابٌ اَلٖيمٌ
Nur suresi 24.63 (Ey inananlar!) Peygamberin (sizi) çağırmasını aranızda birbirinizi çağırmanız gibi tutmayın. İçinizden biribirini siper ederek sıvışıp gidenleri Allah gerçekten bilir. Artık onun emrine muhalefet edenler, başlarına bir belânın gelmesinden veya elem dolu bir azaba uğramaktan sakınsınlar.
İnsanları dinlerinden çıkarmak terörizmdir. Ve insanları dinlerinden çıkarmak terörizmden daha da beterdir.
Zira Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَاَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ اَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقَاتِلُوكُمْ فٖيهِ فَاِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرٖينَ
Bakara suresi 2.191 Onları nerede yakalarsanız öldürün. Sizi çıkardıkları yerden (Mekke'den) siz de onları çıkarın. Zulüm ve baskı, adam öldürmekten daha ağırdır. Yalnız, Mescid-i Haram yanında, onlar sizinle savaşmadıkça, siz de onlarla savaşmayın. Sizinle savaşırlarsa (siz de onlarla savaşın) onları öldürün. Kâfirlerin cezası böyledir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
يَسْپَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فٖيهِ قُلْ قِتَالٌ فٖيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دٖينِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دٖينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰئِكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَاُولٰئِكَ اَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فٖيهَا خَالِدُونَ
Bakara suresi 2.217 Sana haram ayda savaşmayı soruyorlar. De ki: "O ayda savaş büyük bir günahtır. Allah'ın yolundan alıkoymak, onu inkâr etmek, Mescid-i Haram'ın ziyaretine engel olmak ve halkını oradan çıkarmak, Allah katında daha büyük günahtır. Zulüm ve baskı ise adam öldürmekten daha büyüktür. Onlar, güç yetirebilseler, sizi dininizden döndürünceye kadar sizinle savaşmaya devam ederler. Sizden kim dininden döner de kâfir olarak ölürse, öylelerin bütün yapıp ettikleri dünyada da, ahirette de boşa gitmiştir. Bunlar cehennemliklerdir, orada sürekli kalacaklardır.
Ey Müslümanlar! Bu ayetler bize bir ders veriyor: Yüce Allah, düşmanlarını dostlarına karşı muzaffer kılabilir.
Yüce Allah, kâfirleri müminlere karşı muzaffer kılarsa, onları öldürür, yakar ve namuslarını çiğnerse şaşırmayın. Şaşırmayın. Çünkü Yüce Allah'ın bunda hikmeti vardır.
Başlarına gelen musibetlere uğrayan müminler, Allah katında büyük bir mükafat göreceklerdir. Bu saldırgan kâfirlere ise, onları bilmedikleri bir yerden cezbeden Yüce Allah tarafından mühlet verilecektir.
Geriye kalan Müslümanlar, kardeşlerinin başına gelenlerden bir ders ve bir ibret alırlar. Örneğin, büyük zulümler, ırz ve malların tahribi, genç ve yaşlı insanların aç bırakılması gibi şeyler duyuyoruz. Bizi ağlatacak şeyler duyuyoruz. Ve diyoruz ki: Allah'ı tesbih ederim. Allah'ın bu müminlere yaptığı bu zulüm nedir?
Diyoruz ki, kardeşim! Şaşırma. Çünkü Yüce Allah bize, daha önce gelip müminleri ateşle yakanların örneklerini verdi. Müslüman topraklarında kardeşlerimiz tarafından zulme uğrayanlar, bu, mağdurlar için bir derece yükseltme, günahlarına kefaret ve geride kalanlar için bir ibrettir.
Ayrıca bu, kâfirler için başkalarına zulmetmeleri için bir fitnedir. Ve Yüce Allah, onları güçlü ve kudretli olanın pençesiyle yakalayacaktır.
Bu ayetler bize bir ders veriyor: Bu kâfirler, Müslümanları yalnızca tek bir günahtan sorumlu tuttular: Yüce ve Hamd'e lâyık olan Allah'a iman etmeleri. Bu bir günah değil, bilakis gerçektir. Bunu inkâr eden kınanacaktır.
Ben ne diyorsam onu söylüyorum ve Allah'tan kendim ve sizin için af diliyorum.
İkinci Hutbe
اِنَّ الَّذٖينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنٖينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرٖيقِ
Buruc suresi 85.10 Şüphesiz mü'min erkeklerle mü'min kadınlara işkence edip, sonra da tövbe etmeyenlere; cehennem azabı ve yangın azabı vardır.
Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'a mahsustur. Allah'ım, İslam ve iman nimeti için Sana hamd olsun. Bizi Muhammed'in (s.a.v.) ümmetinden kıldığın için Sana hamd olsun.
Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur, tektir ve ortağı yoktur. Şehadet ederim ki Muhammed O'nun kulu ve elçisidir. Allah'ım! Efendimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına salat ve selam eyle.
Şimdi ey Müslümanlar,
Bu ayet aslında küfür içinde helak olmuş bir topluluk hakkında nazil olmuş olsa da, mesele her geçtiği yerde onunla bağlantılıdır. Bu bir beyan olsa da, bir tövbe çağrısıdır.
Burada çağrılan kişi, bu ayetleri daha sonra duyan, yani dinlerine bağlılıkları ve Yüce Allah'a itaatleri nedeniyle mümin erkek ve kadınları ayartan, onları ayartmaya maruz bırakan ve onlara zarar verenlerdir. O'nun dostlarını öldürdüler. Ancak onlara tövbe kapısı açıldı! Bu, mümin için büyük önem taşır. Çünkü o kendisi için değil, Yüce Allah için çalışır.
Kendisi için zafer aramaz, kendisine zarar verenlerin tövbesini Yüce Allah'ın kabul etme ihtimalini de göz ardı etmez. "Allah düşmanımdan intikam almalı ve Yüce Allah onu ahiretten önce bu dünyada çeşitli cezalarla cezalandırmalıdır" demez.
Belki Allah ona tövbe kapısını açar. Peygamberine (s.a.v.) eziyet edenlerin başına böyle bir şey gelmişken, nasıl olmasın ki?
Resûlullah (s.a.v.):
وقد وقع ذلك لمن آذى نبيه صلى الله عليه وسلم؟! لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته أنزل الله عليه قوله تعالى :
"Peygamberlerini yaralayan ve ön dişini kıran bir topluluk nasıl felah bulur?" buyurunca, Yüce Allah ona şu âyeti vahyetti:
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْاَمْرِ شَیْءٌ اَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ اَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظَالِمُون
Al-i İmran suresi 3.128 Bu işte senin yapacağın bir şey yoktur. Allah, ya tövbelerini kabul edip onları affeder, ya da zalim olduklarından dolayı onlara azap eder.
Allah, içlerinden bir topluluğun, hatta İslam'a karşı savaşta kâfirlere önderlik edenlerin bile tövbesini kabul etti.
Allah Teâlâ, mümin erkekleri ve mümin kadınları fitneye düşürüp de tövbe etmeyenler hakkındaki gerçeği açıklarken şöyle buyurmuştur: ((فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ))، "(İşte onlar için cehennem azabı vardır) ve (yakıcı ateş azabı) kelimesi üzerinde tefekkür edenler için, anlamı Allah'ın: "(İşte onlar için cehennem azabı vardır) ateş azabıdır ve ateş yakar" ifadesiyle açıklanmaktadır.
Fakat bu anlam, Allah'ın: "(Onlar için de yakıcı ateş azabı vardır)" ifadesiyle de sabit olmuştur. Çünkü onlar, müminleri yakmak istiyorlardı. Demek ki asıl azap müminlere değil, kâfirlere gelmiştir. Çünkü şehit, ölümün acısını ancak bir çimdikleniyormuş gibi hisseder. İşte bunlar şehitlerdir. Aslında bu kıssa hakkında birçok rivayet nakledilmiştir:
(Bu müminlerin ruhları ateşe atılmadan önce kabzedilmiş, böylece cansız bedenler olarak oraya atılmışlar. Böylece hiçbir acı duymamışlardır.)
İşte bu, iman edenlerin maruz kaldığı tehlikelerden duyulan korku olan bağlılıktan sizi alıkoyan hayali bir engeldir. En büyük acı, ahirette haktan döneni bekleyen azaba ek olarak, Allah Teala'ya isyan etmekte gelir.
Ahiret ateşi, dünya ateşinden daha büyüktür. Kim ahiret ateşinin derecesini öğrenmek isterse, herhangi bir hastaneye gidip yanık bölümünü ve ağrılarını görsün.
Her ne kadar bu dünya ateşinin yetmişte biri olan ahiret ateşinin küçük bir parçası olsa da. Kâfirler müminleri öldürmek istediklerinde Allah Teala onlar hakkında şöyle buyurdu:
وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ..قُتِلَ اَصْحَابُ الْاُخْدُودِ..قُتِلَ اَصْحَابُ الْاُخْدُودِ
Buruc suresi 85.3-5 Şâhitlik edene ve şahitlik edilene andolsun ki, (mü'minleri yakmak için) hendek kazıp (içinde) alevli ateş yakanlar lânetlenmiştir.
Müminleri yakmak istediklerinde ise Allah Teala onları sönmeyen bir ateşle yakmıştır.
Ve dua.
Tercüme Tarih: 16.Eylül.2025
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Okuma Tarihi: 06 Eylül 2025
Konu: Müminlerin İmtihanı Ve Yüce Allah'ın Şu Sözleri Hakkında Bir Hutbe:
dan alıntıdır.
