Münafıkların Alametleri Ve Tehlikeleri
بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم
Birinci Hutbe
Allah’a hamd olsun. O’na hamd ederiz. O’ndan yardım ve hidayet dileriz. Nefislerimizin kötülüklerinden ve amellerimizin kötülüklerinden Allaha sığınırız. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak yoktur. Kimi de saptırırsa onu hidayete erdirecek yoktur.
Şehadet ederim ki Allah birdir. Ortağı yoktur. Allah’ın Rab olduğunu tasdik eder kabul eder ve O’nu inkâr edeni zilletten tenzih ederim. Şehadet ederim ki efendimiz Muhammed (s.a.v.) Allah’ın salatı ve selamı onun üzerine olsun. Göz gördüğü ve kulak duyduğu andan itibaren bütün mahlukatın ve insanların efendisi Allah’ın elçisidir.
Allah’ım! Efendimiz Muhammed’e, âline, ashabına, zürriyetine ve kıyamete kadar ona iyilikle uyanlara salat ve selam eyle. Allah’ım, senin bize öğrettiklerinden başka bizim için hiçbir bilgi yoktur. Sen her şeyi bilensin, hüküm ve hikmet sahibisin.
Allah'ım, bize faydalı olanı öğret. Ve bize öğrettiklerinle bizi faydalandır. Ve ilmimizi artır. Bize hakkı hak olarak göster ve ona uymayı nasip et. Batılı da batıl olarak göster ve ondan uzak durmayı nasip et. Bizi sözü dinleyen ve en güzeline uyanlardan eyle. Ve rahmetinle bizi salih kullarının arasına kat.
İnsanlar üç kısımdır: Müminler, kâfirler ve münafıklar. Sevgili kardeşlerim, Yüce Allah'ın insanlar arasından yarattığı kimseler, Bakara Suresi'nin başında belirtilen üç kısımdır:
Birinci sınıf insanlar müminlerdir.
اَلَّذٖينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقٖيمُونَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
Bakara suresi 2.3 Onlar gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar.
وَالَّذٖينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَا اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
Bakara suresi 2.4 Onlar sana indirilene de, senden önce indirilenlere de inanırlar. Ahirete de kesin olarak inanırlar.
اُولٰئِكَ عَلٰى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَاُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Bakara suresi 2.5 İşte onlar Rab'lerinden (gelen) bir doğru yol üzeredirler ve kurtuluşa erenler de işte onlardır.
İkinci kategori sınıf kâfirlerdir. Üçüncü kategori sınıf ise münafıklardır. Müminlerin vasfı özlü, kapsamlı, özel ve vecizdir. Çünkü açıktırlar.
Kâfirlerin vasfı özlü, kapsamlı ve özeldir. Çünkü açıktırlar. Bu açıkça iman etti ve Allah'ın yoluna uydu. Bu ise açıkça inkâr etti ve hevasına uydu.
Ancak münafıkların vasfı on üç ayette geçtiğine göre, bugünkü hutbenin odak noktası bu kafa karıştırıcı üçüncü kategoridir. Buna hayret edin. Bazen bunu münafıkları müminler arasında görürsünüz. Bazen de kâfirler ve fasıklar arasında görürsünüz. Münafık, bu insanları da razı eder. Şu diğer insanları da. Ne şu insanlarla ne de şu insanlarla birliktedir.
Bu kategori Müslümanlar için en tehlikeli kategoridir. Onlar senin bildiğini söylüyorlar. Sen de onların yaptıklarını kınıyorsun.
Münafıkların Tehlikesi:
Değerli kardeşlerim! Münafıklık Kur'an-ı Kerim'de otuz yediden fazla ayette ve Âl-i İmran, Haşr, Tevbe, Ahzab, Fetih, Hadid, Enfal, Münafıkûn, Nisa, Ankebut ve Tahrim sureleri de dahil olmak üzere birçok surede geçmektedir.
Kardeşlerim! Bu, bu grubun tehlikesinin delilidir. Münafıklıktan bahsetmeye devam etmeden önce, Allah'a yemin ederim ki kardeşlerim, bazı hutbelerde beni korkutan hiçbir şey yoktur ki, ancak sizinle beraber korkarım. Ve beni rahatlatan hiçbir şey yoktur ki, ancak sizinle beraber rahatlarım. Ve ben bu hutbeyle ilgileniyorum.
Hakkın sözü serttir. Hakkın sözü acıdır. Ve acı gerçek, size her zaman söylediğim gibi, rahatlatıcı bir vehimden bin kat daha iyidir. Gerçekten de bir insan münafık olmaktan korktuğu zaman, bu çok güzel bir durumdur.
Bazı sahabeler şöyle dediler: Kırk sahabeyle karşılaştım. Hiçbiri onun münafık olduğunu düşünmedi. Münafık, münafık olduğunu bilmez. Kendini mümin sanır. Fakat gerçek mümin korkar, hayal eder ve kendini münafık sanır. İşte münafık olmaktan korkmak budur.
Münafıklık iki çeşittir: Küfür münafıklığı ve zaaf münafıklığı.
Fakat kardeşlerim, detaylı bir açıklama yapmak gerekiyor. Münafıklık iki çeşittir:
1-Küfür münafıklığı ve
2-Zaaf münafıklığı.
Münafıklar, Cehennem'in en alt tabakasındadırlar. Kâfirdirler. Ancak çıkarları onları Müslümanlarla veya müminlerle birlikte olmaya zorlar. Bu ilk tür münafıklık, yani itikadi münafıklık, kişiyi İslam dairesinden çıkaran münafıklıktır. Bu hutbede bizi ilgilendirmez. Kâfirdirler, ancak çıkarları onları müminlerle birlikte olmaya zorlar.
Fakat diğer münafıklık türü zaaf münafıklığıdır. Arzuları karşısında acizdirler. Veya içlerindeki şüpheler yüzünden şaşkına dönmüşlerdir. Güçlü arzular ve şaşkın şüpheler arasında sıkışıp kalmışlardır. Bazı âlimler bu ikiyüzlülüğe pratik münafıklık adını vermişlerdir.
Çoğu zaman Allah'ın kitabından ve bazı sahih hadislerden bazı âlimler münafıkların otuz özelliğini çıkarmışlardır. Eğer biz bunlardan bahsedersek, bu özelliklerden bazılarının bize de uygulanmasından korkmalıyız. Eğitimcilerin dediği gibi bu bir uyarıdır. Endişelenmelisiniz. Kendinizi suçlamalısınız. Bu özelliği kendinizden çıkarmak için acele etmelisiniz.
Allah'ın kitabından ve Resulullah'ın münafıklar hakkındaki sahih hadislerinden otuz özellik çıkarılmıştır. Eğer -Allah korusun- bunlar bazı müminlere uygulanırsa, hemen imanlarını düzeltmelidirler. Eğer bize uygulanmıyorlarsa, bu Allah'ın onlara olan lütfundandır.
Bunları bir uyarı olarak zikrediyorum. Bir suçlama olarak değil. Eğer bize uygulanırlarsa, korkmalıyız. İmanımızın alameti korkmamız ve harekete geçmemizdir. İmanımızın alameti harekete geçmemiz ve imanımızı yenilemek için acele etmemizdir. Eğer bize uygulanmıyorlarsa, Yüce Allah'a şükretmeliyiz.
Zaten sahabeler, insanların efendisiyle Hz. Peygamber ile beraber yaşıyorlardı. Ve kendilerini münafıklıkla suçluyorlardı. Nitekim raşid halifelerden Ömer b. el-Hattab efendimiz, Huzeyfe b. el-Yeman'a gelerek ona şöyle dedi:
"Rabbine yemin ederim ki, benim adım münafıklarla beraber midir? Huzeyfe, cennetle müjdelenendir." Eğer kendine uygun bir özellik bulursan, üzülme. Eğer üzülürsen, bu bir hayırdır. İnisiyatifi ele al ve düzelt. Ben senin önündeki bu hutbeyle meşgulüm. Senin korktuğun gibi korkuyorum ve senin uyardığın gibi uyarıyorum.
Münafığın Özellikleri:
1 - Yalan Söylemek: Sevgili kardeşlerim, münafığın ilk özelliği yalan söylemektir. Yalan söylemek, küfür ve münafıklığın temellerinden biridir. Allah Kuran'da münafıklıktan bahsederken yalanı da zikreder. Yalandan bahsederken de münafıklığı zikreder.
Yüce Allah şöyle buyurur:
يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَالَّذٖينَ اٰمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ اِلَّا اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
Bakara suresi 2.9 Bunlar Allah'ı ve mü'minleri aldatmaya çalışırlar. Oysa sadece kendilerini aldatırlar da farkında değillerdir.
فٖى قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلٖيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
Bakara suresi 2.10 Kalplerinde münafıklıktan kaynaklanan bir hastalık vardır. Allah da onların hastalıklarını artırmıştır. Söyledikleri yalana karşılık da onlara elem dolu bir azap vardır.
اِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ اِنَّكَ لَرَسُولُ اللّٰهِ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّ الْمُنَافِقٖينَ لَكَاذِبُونَ
Munafikun suresi 63.1 (Ey Muhammed!) Münafıklar sana geldiklerinde, "Senin, elbette Allah'ın peygamberi olduğuna şahitlik ederiz" derler. Allah senin, elbette kendisinin peygamberi olduğunu biliyor. (Fakat) Allah, o münafıkların hiç şüphesiz yalancılar olduklarına elbette şahitlik eder.
Münafığın ilk alâmeti yalan söylemektir. Müminin ilk alâmeti ise doğruluktur. Mümin yalan söylemez. Cafer Efendimiz Necaşi'ye şöyle demişti: "Biz, leş yiyen, putlara tapan, fuhuş yapan, akrabalık bağlarını koparan ve komşularımıza kötü davranan cahil bir topluluktuk. Ta ki Allah aramızdan, güvenilirliğini, doğruluğunu ve iffetini bildiğimiz bir adam gönderinceye kadar devam etti."
Mümin yalan söylemez:
Hz. Peygamber şöyle buyurdu:
((آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ))
[ البخاري، مسلم، الترمذي، النسائي، أحمد عن أبي هريرة ]
((Münafığın alameti üçtür: Konuştuğu zaman yalan söyler. Söz verdiği zaman sözünde durmaz. Kendisine bir şey emanet edildiğinde emanete hıyanet eder.))
[Hadisi İmam Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesai, Ahmed, Hadisi Ebu Hüreyre rivayet etti.]
Ciddi şaka yapmak, bir sebep veya hile için yalan söylemek bir tür ikiyüzlülüktür. Sadece kalbindeki ikiyüzlülük yüzünden yalan söyler. Yalan söylemek, şaka yapıyor olsa bile, sahibinin ikiyüzlü olduğunun açık bir işaretidir.
İnsanları güldürmek için şaka yapan ve yalan söyleyen insanlar vardır.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
يقول عليه الصلاة والسلام:
((ويْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ الْقَوْمَ ثُمَّ يَكْذِبُ لِيُضْحِكَهُمْ وَيْلٌ لَهُ وَوَيْلٌ لَهُ))
[ أحمد عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ]
(İnsanlarla konuşup sonra da onları güldürmek için yalan söyleyen kimseye yazıklar olsun. Yazıklar olsun ona, yazıklar olsun ona.)
[Hadisi Ahmed, Behz bin Hakim'den, babasından ve dedesinden rivayetle]
Kardeşlerim! Yalancı ister ciddi olsun ister şaka olsun lanetlenmiştir. Bu özelliğine dikkat edin.
2 - Hıyanet:
Münafığın ikinci alamet hıyanettir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
يقول عليه الصلاة والسلام: وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ))
[ متفق عليه عن عبد الله بن عمرو ]
((Bir antlaşma yaptığında, münafık ona ihanet etmiş olur.))
[Hadisi şerif Abdullah bin Amr'ın rivayetine göre ittifakla kabul edilmiştir.]
Kim bir erkekle, bir kadınla, bir çocukla, bir dostla veya bir veliyle antlaşma yapar da sonra meşru bir sebep olmaksızın ona ihanet eder veya onu aldatırsa, bu bir alamet ve münafıklığın direğidir. Mümin ihanet etmez.
3. İhtilaflarda Ahlaksızlık:
Üçüncü alamet, ihtilaflarda ahlaksızlıktır. Peygamber (s.a.v.) iki Sahih'te şöyle buyurmuştur:
لقوله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين: وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ
[ متفق عليه عن عبد الله بن عمرو ]
((İhtilaf ettiğinde, ahlâksızlık yapmış olur.))
[Hadisi şerif Abdullah ibn Amr'ın rivayetine göre ittifakla kabul edilmiştir.]
Âlimler şöyle demişlerdir: Kim bir Müslümanla tartışır, sonra da tartışmasında günah işlerse, o kimse Allah'ı şahit tutarak günah işleyen bir münafıktır.
4 - Sözünde Durmamak:
Münafığın dördüncü alamet sözünde durmamaktır.
Kardeşlerim, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in biyografisinde hayatında, sahih rivayetlerle, bir adama kendisiyle görüşeceğine dair söz verdiğinden bahsedilir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) randevuya geldiğinde, adam sözünü bozdu. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) üç gün üç gece aynı yerde kaldı bekledi. Sonra adam hatırladı ve geri geldi ve Hz. Peygamber ona, "Kardeşim, üç gün burada kalmamı zorlaştırdın." buyurdu.
Sözünü bozmak ikiyüzlülüğün münafıklığın bir işaretidir. Sözünü bozan ve umursamayanlar vardır. Bir adamın yolda kendisini beklemesini, evde oturup onu karşılamaya hazırlanmasını, bazı randevularını iptal etmesini, değerli zamanının bir kısmını arzusunu yerine getirmek için harcamasını ve sonra unutmasını umursamazlar.
Sevgili kardeşlerim! Batılı bir ülkeye seyahat ettiğinizde dakikliği randevu ye önem verildiğini bulursunuz. Bazı alimlerin şu ifadesini beğendim: Bu Hristiyan aleminde randevu ye önem vermek faydacı bir disiplindir.
Ancak müminin disiplini randevu ye önem vermesi ibadettir. Faydacı disiplin ile ibadet disiplini arasında büyük bir fark vardır. Faydacı disiplin bu dünya içindir. İbadet disiplini ise ahiret içindir. Faydacı disiplinin ahirette bir karşılığı yoktur.
5 - İbadette tembellik:
Münafıklıkta beşinci alamet: İbadette tembelliktir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
اِنَّ الْمُنَافِقٖينَ يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَاِذَا قَامُوا اِلَى الصَّلٰوةِ قَامُوا كُسَالٰى يُرَاؤُنَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللّٰهَ اِلَّا قَلٖيلًا
Nisa suresi 4.142 Münafıklar, Allah'ı aldatmaya çalışırlar. Allah da onların bu çabalarını başlarına geçirir. Onlar, namaza kalktıkları zaman tembel tembel kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek az anarlar.
Bir kimsenin namazda, namaz kılarken safta oturmada, zikirde gevşeklik gösterdiğini, insanları İslam'a davette gevşeklik gösterdiğini, ilim talep etmede gevşeklik gösterdiğini, hayır meclislerinde gevşeklik gösterdiğini görürsen, bil ki onun nefsinde bir zaaf vardır. Ve şeytan onu iman yolundan uzaklaştırmak ister.
Sahih-i Müslim'de Esved bin Yezid el-Irakî el-Âbid'in rivayet ettiği hadisten şöyle rivayet edilmiştir: Aişe'ye sordum:
جاء في صحيح مسلم من حديث الأسود بن يزيد العراقي العابد قال: قلت لعائشة:
((متى كان صلى الله عليه وسلم يستيقظ لصلاة الليل - أي لقيام الليل - قالت: كان صلى الله عليه وسلم يثب وثباً)) مسلم عن عائشة]
"Peygamber (s.a.v.) ne zaman yatsı namazına kalkardı?" Aişe dedi ki: "Peygamber (s.a.v.) yatsı namazına kalkarken hemen zıplayıp dururdu." Hadisi İmam Müslim, Hz. Aişe'den rivayet etmiştir.
Hz. Peygamberin yatsı namazına kalkarken ayağa kalktığını söylemiyor. Zıpladığını söylüyor. Ve bu da cesareti, canlılığı, hareketliliği, iman coşkusunu ve irade gücünü gösteriyor.
İmam Ahmed, zühd ile ilgili kitabında Adi bin Hatim'in şu sözünü aktarır: "Vallahi, namaza hiç bir zaman özlem duymadan yaklaşmadım." Namaza hep özlem duyarak yaklaştım.
Said bin Müseyyeb dedi ki: “Müezzin kırk yıldır ezan okumadı ki ben Resulullah’ın mescidinde bulunmayayım.” Ben her zaman Resulullah’ın mescidinde bulundum.
Anaokulunda ön sırada bir adam görürseniz, onun mümin olduğuna şahitlik edin. Çünkü: "Kimin mescitleri çok ziyaret ettiğini görürseniz, onun mümin olduğuna şahitlik edin. Allah'ın mescitlerini ancak Allah'a ve ahiret gününe inananlar ziyaret eder."
6 - Gösteriş:
Sevgili kardeşlerim, münafıklığın altıncı alameti gösteriştir.
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
اِنَّ الْمُنَافِقٖينَ يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَاِذَا قَامُوا اِلَى الصَّلٰوةِ قَامُوا كُسَالٰى يُرَاؤُنَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللّٰهَ اِلَّا قَلٖيلًا
Nisa suresi 4.142 Münafıklar, Allah'ı aldatmaya çalışırlar. Allah da onların bu çabalarını başlarına geçirir. Onlar, namaza kalktıkları zaman tembel tembel kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek az anarlar.
Hz. Peygamber İki Sahih'te: Buhari ve Müslim’de
وفي الصحيحين: ((من راءى راءى الله به ومن سمع سمع الله به))
[ مسلم عن ابن عباس]
(“Kim görürse Allah onu görür, kim işitirse Allah onu işitir.”)
[İbn Abbas'tan rivayetle rivayet edildi. Müslim]
Yani, istediğini verir. İnsanlar onu övüyorlar çünkü zahir olanı biliyorlar. Allah o kişiden razı değilse, insanların övgüsünün ne değeri var?
Yeryüzündeki bütün insanlar bir kişiyi övse ve o kişi Allah'ın istediği gibi olmasa, bu övgü ona fayda vermez. Münafık, namaz kılarken insanların önünde tevazu gösterir. Ama evinde namaz kılarken tevazu göstermez. Tek başına yaptığı ibadet ile insanlarla birlikte yaptığı ibadet arasında büyük bir fark vardır.
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
فقد قال عليه الصلاة والسلام:
((ليأتين أقوام يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً يجعلها الله هباءً منثوراً، قال الصحابة: يا رسول الله أليسوا مسلمين؟ قال: بلى، يصلون كما تصلون، ويصومون كما تصومون، ولهم فضول أموال يتصدقون بها، وكان لهم حظ من الليل لكنهم كانوا إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ))ابن ماجه عن أبي هريرة]
“Kıyamet günü, Tihame dağları gibi beyaz amelleri olan bazı kimseler bulunacaktır. Allah onları toz haline değersiz hale getirecektir. Sahabeler: “Ey Allah’ın Resulü, bunlar Müslüman değil mi?” diye sordular. Peygamber (s.a.v.): “Evet, senin gibi namaz kılıyorlar, senin gibi oruç tutuyorlar ve sadaka olarak dağıttıkları fazla malları da var. Gecenin bir kısmını onlar için kıldılar. Fakat Allah’ın haramlarıyla baş başa kaldıklarında, onlara tecavüz ederlerdi.” (İbn Mace, Ebu Hureyre’den rivayetle)
Münafığın alameti riyakârlıktır. İnsanlara gösteriş yapar, insanların kendi işini görmesini ister, onların hayranlığını kazanmak ister. Özel ve kamusal görünümleri, gizli ve kamusal görünümleri, dış ve iç yüzü, ilan ettiği ve etmediği bir yönü vardır.
Kardeşlerim, sahih bir kudsî hadiste Yüce Allah'ın şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
ورد أيها الأخوة في الحديث الصحيح القدسي أن الله جل جلاله يقول:
(( أنا أغْنى الشُّركاء عن الشِّركِ، مَنْ عَمِل عَمَلا أشرك فيه مَعي غيري تركتهُ وشِرْكَهُ ))
[مسلم عن أبي هريرة ]
(“Ben, bana ortak koşmaktan en uzak olanım. Kim bana ortak koşarsa, onu ve ortağını bırakırım.”)
[Hadisi Müslim, Ebu Hureyre'den rivayet etti]
Yüce Allah, şirk içeren hiçbir fiili kabul etmez.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
ويقول عليه الصلاة والسلام
((إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر ؟ قال الرياء ))أحمد عن محمود بن لبيد]
"Sizin için en çok korktuğum şey küçük şirktir." "Ey Allah'ın Resûlü, küçük şirk nedir?" diye sordular. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), "Münafıklık" dedi. (Hadisi İmam Ahmed, Mahmud bin Lebid'den rivayet eyledi.)
Kardeşlerim, nifak gösteriş harcamaya da girer. Bazen bağış yapan kalabalık bir grup vardır. Ama açlık çeken bir yakını olabilir. Dolayısıyla bu yakınına verirse, kimse bu bağıştan haberdar olmaz.
Yani harcamada nifak gösteriş vardır. Namazda nifak gösteriş vardır. Allah'ı anmada nifak gösteriş vardır. Allah'ı anmada nifak gösteriş vardır. Ve oruçta nifak gösteriş vardır.
Mümin kardeşlerim, kesin olarak bilir ki, Allah'tan başka hiçbir şey fayda veya zarar veremez. Hastalık veya şifa veremez. Hayat veya ölüm veremez. Rızık veremez. Mükafat veya ceza veremez.
Ayrıca, yaratılmışların zayıf ve güçsüz olduğunu ve size fayda veya zarar verme, ölüm veya hayat veya diriltme, mükafat veya ceza getirme gücüne sahip olmadığını da bilmelisiniz. Üçüncü olarak, şu dua ile dua edin:
"اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وأنا أعلم وأستغفرك مما لا أعلم
"Allah'ım, bilerek sana ortak koşmaktan sana sığınırım ve bilmediğim şeyler için senden mağfiret dilerim."
Değerli kardeşlerim, İmam Hasan-ı Basri'nin duasından:
"اللهم إني أعوذ بك من الرياء والسمعة، اللهم اغفر لي ريائي وسمعتي".
"Allah'ım, nifak ve şöhret peşinde koşmaktan sana sığınırım. Allah'ım, nifak ve şöhret peşinde koşmamı bağışla."
İtibar, insanlar arasında iyi bir üne kavuşmak ve şöhret için çalışmak demektir.
7 – Münafık Allah'ı az zikreder:
Kardeşlerim: Münafığın alametlerinden biri de Allah'ı az zikretmesidir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
اِنَّ الْمُنَافِقٖينَ يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَاِذَا قَامُوا اِلَى الصَّلٰوةِ قَامُوا كُسَالٰى يُرَاؤُنَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللّٰهَ اِلَّا قَلٖيلًا
Nisa suresi 4.142 Münafıklar, Allah'ı aldatmaya çalışırlar. Allah da onların bu çabalarını başlarına geçirir. Onlar, namaza kalktıkları zaman tembel tembel kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek az anarlar.
Sahih olarak rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقر أربعاً لا يذكر الله فيها إلا قليلاً ))
[ مالك عن أنس بن مالك]
"Bu, münafığın namazıdır, bu, münafığın namazıdır. Güneşi, şeytanın boynuzları arasına girinceye kadar gözetleyerek oturur. Sonra kalkar ve Allah'ı çok az andığı dört rekât namaz kılar."
[Hadisi İmam Malik, Enes bin Malik'ten rivayet eyledi.]
İmanın alametlerinden biri de Yüce Allah'ı çokça anmaktır.
من علامات الإيمان كثرة ذكر الله عز وجل، لذلك قالوا:
(( من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق ))
[ أخرجه الطبراني في الصغير عن أبي هريرة ]
Bu sebeple şöyle demişlerdir: (Kim Allah'ı çokça anarsa, münafıklıktan uzak olur.)
[Hadisi Taberani, Ebû Hureyre'den rivayetle Sagîr'de rivayet etmiştir.]
(( برئ من الشح من أدى زكاة ماله ))
[أخرجه الطبراني عن جابر بن عبد الله ]
Malının zekâtını veren kimse cimrilikten uzaktır.
[Hadisi Taberani, Cabir bin Abdullah'tan rivayet etmiştir.]
İhtiyaçlarını kendi eliyle taşıyan kibirden uzaktır.
[رواه القضاعي والديلمي عن جابر مرفوعا وهو عند ابن لال عن أبي أمامة.
[Kudaî ve Deylemî, Cabir'den rivayet ederek Hz. Peygamber'e kadar uzanan bir isnad zinciriyle rivayet etmişlerdir. İbn Lal de Ebû Ümâme'den rivayet etmiştir.
Hadis âlimlerinden birine: Allah'ı çok zikretmenin sınırı nedir? diye soruldu. Şöyle buyurdu: Kim iyilik hocasından rivayet edilen zikirleri ezberlerse Allah'ı çok zikretmiş olur.
أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أذكار صحيحة كان يذكرها إذا دخل بيته، وإذا خرج من بيته، وإذا دخل إلى المسجد، وإذا خرج منه، من حافظ على الأذكار المأثورة عن معلم الناس الخير فقد ذكر الله ذكراً كثيراً.
Peygamber (s.a.v.)'den evine girerken, çıkarken, mescide girerken ve çıkarken okuduğu sahih zikirler rivayet edilmiştir. Kim iyilik hocasından rivayet edilen zikirleri ezberlerse Allah'ı çok zikretmiş olur.
Kim sabah ve akşam namazlarından sonra, yemede, içmede, uykuda, uykudan uyandığında, şimşek gördüğünde, gök gürültüsünü duyduğunda, yağmur yağdığında, mescide girdiğinde zikri devam ettirirse, Allah'ı çokça zikretmiş olur.
ونسب إلى ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "من ذكر الله في الحل والترحال، في الإقامة والظعن، في الصحة والمرض فقد ذكر الله كثيراً".
İmam Tirmizî, bir adamın:
وعند الترمذي أن رجلاً قال:يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به؟ قال: لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله الترمذي عن عبد الله بن بشر
“Ey Allah’ın Resulü, İslam’ın hükümleri bana ağır geldi, bana tutunabileceğim bir şey söyle.” dediğini rivayet eder. Resulüllah: “Dilini Allah’ı anmakla ıslak tut.” buyurdu. [İmam Tirmizî, Abdullah bin Bişr’den rivayet etti.]
Sahih-i Müslim'de, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
وعند مسلم في الصحيح قال عليه الصلاة والسلام:
((لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)) مسلم عن أبي هريرة]
"Benim için, 'Allah'ı tesbih ederim, Allah'a hamd ederim, Allah'tan başka ilah yoktur, Allah en büyüktür' demek, üzerine güneşin doğduğu her şeyden daha sevimlidir."
[İmam Müslim, Ebû Hüreyre'den rivayetle]
Ebû Hüreyre (r.a.)'den rivayetle, Peygamber (s.a.v.)'den rivayetle:
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((سبق المفردون قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيراً والذاكرات ))مسلم عن أبي هريرة]
"Yalnız olanlar öne geçmiştir." Dediler ki: "Yalnız olanlar kimlerdir, ey Allah'ın Resulü?" Buyurdu ki: "Erkekler ve kadınlar, Allah'ı çok zikredenlerdir."
(İmam Müslim, Ebû Hüreyre (r.a.) dan rivayet etti.
8 - Namazı sıkıcı görmektir.
Sekizinci alamet: Namazı sıkıcı. Bu, münafığın namazıdır. İbn Kayyım -Allah ona rahmet etsin- Medaric adlı eserinde şöyle der: "Namaz kılan kişi, tek bir imamın arkasında, tek saf halinde kardeşiyle birlikte namaz kılar. Ve iki namaz arasındaki mesafe, gök ile yer arasındaki mesafe gibidir.
Çünkü ikincinin kalbinde samimiyet, sevgi, özlem, şuur ve korku varken, birincinin kalbinde gaflet, uzaklık ve Allah korusun ölüm vardır."
Yüce Allah şöyle buyurur:
قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
Müminun suresi 23.1 Mü'minler, gerçekten kurtuluşa ermişlerdir.
اَلَّذٖينَ هُمْ فٖى صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
Müminun suresi 23.2 Onlar ki, namazlarında derin saygı içindedirler.
9 - Müminleri ve salihleri gıybet etmek:
Münafığın dokuzuncu alamet: Müminleri ve salihleri gıybet etmek, gıybet etmek, eleştirmek, küçümsemek, yanlış anlamak, delilsiz iftira atmak, imajı bozmak, bozmadıkça hiçbir iyiliği kabul etmemektir.
Niyetinin ne olduğunu bilmemek, bozmadıkça hiçbir samimi duayı kabul etmemek. İşte bu, sırf inat olsun diye delilsiz ve izahsız bir şekilde gıybet eden, dokunan ve eleştiren kişidir. Bu, münafıkların özelliklerinden biridir.
10 - Kur'an ve Sünnetle Alay Etmek:
Sevgili kardeşlerim, Kur'an ve Sünnetle alay etmek münafıkların bir özelliğidir.
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ اَبِاللّٰهِ وَاٰيَاتِهٖ وَرَسُولِهٖ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِٶُنَ
Tevbe suresi 9.65 Şâyet kendilerine (niçin alay ettiklerini) sorsan, "Biz sadece lâfa dalmıştık ve aramızda eğleniyorduk", derler. De ki: "Allah'la, O'nun âyetleriyle ve peygamberiyle mi eğleniyordunuz?"
11 - Sık sık yemin etmek:
Münafığın on birinci alamet: Sık sık küfür etmektir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
اِتَّخَذُوا اَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبٖيلِ اللّٰهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهٖينٌ
Mücadele suresi 58.16 Onlar yeminlerini kalkan yapıp (insanları) Allah'ın dininden alıkoydular. Bunun için onlara alçaltıcı bir azap vardır.
Kendisinden yemin etmesini isterseniz, onun için en kolayı, özellikle alım satımda yalan yere yemin etmektir. Yalan yere yemin, ürünü mahveder ve bereketi yok eder.
فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبٖينَ
Kalem suresi 68.8 O hâlde yalanlayanlara boyun eğme.
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Kalem suresi 68.9 İstediler ki, yumuşak davranasın, böylece onlar da yumuşak davransınlar.
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهٖينٍ
Kalem suresi 68.10 (Resulüm!) Çok yemin eden, aşağılık hiçbir kimseye uyma;
Sebepli veya sebepsiz, gerekçeli veya gerekçesiz çok küfür etmek münafıklık alametidir.
12 - İsteksizce harcamak:
On ikinci işaret: Münafıklar isteksizce sadaka harcarlar. Zorla para harcamak, utançtan para harcamak, para harcayıp keşke harcamasaydım demektir.
Ancak mümin, sadaka parayı iyi niyetle harcar. Harcar ve harcamayı kendisine nasip ettiği için Allah'a şükreder. Sadaka para harcar ve harcadığından kat kat fazlasını harcamayı diler.
13 - Cesaretsizlik:
Münafığın on üçüncü işareti: Cesaretsizliktir. İnsanı her zaman umutsuzluğa sürükler. Müslümanlar tükenmiştir. Karşı taraf o kadar güçlü ki, onlarla yüzleşemeyiz. Birisi bir şey başarırsa, yıkılır, yok olur. Onun böyle olmasına izin vermezler.
Münafık her zaman karamsardır. Her zaman karşı tarafı savunur. Onların gücünü över, Müslümanların gücünü küçümser. Onların üstünlüğünü över. Bazı Müslümanların üstünlüğünü görmezden gelir. Her zaman hayal kırıklığına uğratır. Her zaman morali bozar. Her zaman cesaret kırıcıdır. Karamsardır.
Maliki âlimlerinin meclisine gittiğinizi görürse, bu meclis ne olacak? Bu meclisleri rahat bırakın, hepsi olumsuz konuşmalarla dolu. Para harcadığınızı görürse, bırakın, bu parayı kendiniz ve çocuklarınız için kazanın. Bir dava uğruna coşkulu olduğunuzu görürse, bundan ne çıkarınız var? Bu ikiyüzlü sizi her zaman hayal kırıklığına uğratır.
Allah'ın Müslümanlardan bir kısmına bahşettiği bir zaferi görsen, münafık sana: "Bu zafer uzun sürmez, hemen onu vururlar" der. Münafık, Müslümanların ayağa kalkmasını görmez veya istemez.
14 - Dedikodu:
Dedikodu, münafığın ikiyüzlülüğün bir alametidir.
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذٖينَ فٖى قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِى الْمَدٖينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فٖيهَا اِلَّا قَلٖيلًا..مَلْعُونٖينَ اَيْنَ مَا ثُقِفُوا اُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتٖيلًا
Ahzap suresi 33.60-61 Andolsun, eğer münafıklar, kalplerinde bir hastalık bulunanlar ve Medine'de kötü haberler yayıp ortalığı karıştıranlar (tuttukları yoldan) vazgeçmezlerse, elbette seni onların üzerine gitmeye teşvik edeceğiz. Onlar da (bundan sonra) orada lânete uğramış kimseler olarak seninle pek az süre komşu kalacaklardır. Nerede bulunurlarsa, yakalanırlar ve yaman bir şekilde öldürülürler.
Değerli kardeşlerim: Dedikodu abartıdır. Münafık insanların azmini kırmak için zaafları abartır. Dedikodu ile cesaret kırma arasında bir ilişki vardır. Düşmanın gücünü abartmak, Müslümanın zayıflığını abartmak, ona karşı duyulan umutsuzluğu abartmak ve gücünün zayıfladığını abartmak vardır.
15 - Kadere İtiraz:
Münafığın on beşinci alameti: Kadere itirazdır.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
اَلَّذٖينَ قَالُوا لِاِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ اَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ اَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقٖينَ
Al-i İmran suresi 3.168 (Onlar), kendileri oturup kaldıkları hâlde kardeşleri için, "Eğer bize uysalardı, öldürülmezlerdi" diyen kimselerdir. De ki: "Eğer doğru söyleyenler iseniz kendinizden ölümü savın."
Yani, bir iyilik yaptığınızda ve Allah sizi bu iyilik ile sınadığında, size bir musibet verir. Bu, çalışmayan ve bunu bir lütuf olarak gören münafığın kahramanlığındandır.
Yüce Allah'ın, bu musibeti üzerinden kaldırarak kendisine bir lütufta bulunduğunu görür. Bu musibet, eğer bu mümin Allah'a yalvarıp O'nun yolunda çaba göstermeseydi, ona musibet isabet etmezdi. Bu yüzden münafık, yanlarında şahit olarak bulunmadığı için Allah'a şükreder: Allah Teala şöyle buyurdu:
وَاِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَاِنْ اَصَابَتْكُمْ مُصٖيبَةٌ قَالَ قَدْ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیَّ اِذْ لَمْ اَكُنْ مَعَهُمْ شَهٖيدًا
Nisa suresi 4.72 Şüphesiz, aranızda öyle kimseler var ki, (onların her biri savaşa gitme konusunda) hakikaten pek ağır davranır. Eğer başınıza bir musibet gelirse, "Allah, bana lütfetti de onlarla beraber bulunmadım" der.
Münafık Allah'ın kaderine ve takdirine itiraz eder.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
يقول عليه الصلاة و السلام:عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، إن أصابته سراء شكر، فكان له خير، و إن أصابته ضراء صبر، فكان له خير، و ليس ذلك لغير المؤمن ))مسلم عن صهيب]
"Müminin hali ne kadar da şaşırtıcıdır. Çünkü onun hali her bakımdan güzeldir. Başına bir iyilik gelirse şükreder, bu onun için hayırlıdır. Başına bir kötülük gelirse sabreder, bu da onun için hayırlıdır. Bu, mümin dışında hiç kimse için geçerli değildir." Hadisi İmam müslim Suhebden rivayet etti.
Ömer İbnü'l-Hattab şöyle dedi: Allah'a yemin ederim ki, fakirlik dağına mı yoksa zenginlik dağına mı bindiğim umurumda değil. Her şeyin bir hakikati vardır. Ve kul, başına gelenin kendisine isabet etmeyeceğini, isabet etmeyen şeyin de kendisine isabet etmeyeceğini bilmedikçe imanın hakikatine eremez. Mümin, Allah'ın takdirine ve kaderine razı olur. Mümin, Allah'ın takdirine ve kaderine teslim olur.
İnsan münafıklık vasfına sahip olmaktan endişe etmelidir: Değerli kardeşlerim, Girişi tekrarlıyorum. Bu hutbede münafıkların vasıflarını sadece bir uyarı olarak zikrettim.
Eğer bu vasıf birimizde varsa, hemen zıttını benimsemeli ve iş onun elindedir. Yeter ki kalp çarpsın ve tövbe kapısı açık kalsın. Münafık olmaktan korkmak iyiye işarettir. İmanın alametidir.
Hatta bazıları der ki: Mümin bir günde kırk hâl geçirir. Münafık ise kırk yıl aynı hâlde kalır. Öyleyse kendiniz için endişelendiğinizde, münafıklık vasıflarından bazılarının sizde bulunduğunu zannettiğinizde, dikkatli olmanız gereken ders budur.
Ders, inisiyatif almaktır. Ders, hareket etmektir. Ders, imanınızı yenilemektir. Ve hiç kimse kimseden üstün değildir. Hepimiz bu konuşmayla ilgiliyiz. Ve ben sizinleyim. Endişeleniyorsak hepimiz endişeleniriz. Korkuyorsak hepimiz korkarız. Ve eğer rahatladıysak hepimiz rahatlarız.
Ders, kardeşlerim! Bu konunun bizi Allaha doğru hareket etmeye, O'na kaçmaya, O'nunla barışmaya, O'na tövbe etmeye, alınlarımızı O'nun kapısına eğmeye motive etmesi gerektiğidir.
Ders, umutsuzluk değil, tehlikeli olan ikiyüzlülüktür. Mümin bellidir. Ve kafir bellidir. Ve kafir teşhir edilmiştir. Kendini teşhir etmiştir. Küfüründen utanmaz. Kim sizi saptırabilir?
Münafık sizin gibi namaz kılar, sizin gibi oruç tutar. O sizinledir. Fakat ruhu şeytanladır. Ruhu dünyaya dalmıştır. Dolayısıyla, bir kişi münafıklık özelliklerinden herhangi birine sahip olduğundan endişe etmeli veya tedirgin olmalıdır. Ancak bu mezhepsel münafıklık küfürdür. Hatta küfürden daha kötüdür. Mezhepsel münafık, Cehennem'in en alt tabakasındadır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
Bakara suresi 2.18 Onlar, sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. Artık (hakka) dönmezler.
Bu konuşma, bu insanlarla ilgili değil. Bu, ikiyüzlülükle, zayıflığın ikiyüzlülüğüyle, arzular karşısındaki zayıflıkla veya şüpheler karşısındaki şaşkınlıkla ilgilidir.
Bu, pratik ikiyüzlülükle, kişinin iyileşmeyi umduğu ikiyüzlülükle, kişinin tövbe ettiği ikiyüzlülükle ilgilidir. Tartışma bu. Bu yüzden Yüce Allah'tan bu konuya gelecek hafta devam etmemizi diliyorum. Ve Âlemlerin Rabbi Allah'a hamd olsun.
İkinci Hutbe:
Âlemlerin Rabbi Allah'a hamdolsun. Şahitlik ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur. O, salihlerin velisidir.
Şahitlik ederim ki Efendimiz Muhammed, O'nun kulu ve elçisidir ve yüce bir ahlâk sahibidir. Allah'ım, Efendimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına salat ve selam eyle.
Ramazan ayında bir müminin yapması gerekenler: Sevgili kardeşlerim! Oruç ayına yaklaşıyoruz. Ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Ramazan ayında sık sık Kur'an okurdu. Ancak, Kur'an okurken bir grup insanla karşılaşırsanız:
Allah Teala şöyle buyurdu:
تَتَجَافٰى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
Secde suresi 32.16 Onlar, korkarak ve ümid ederek Rablerine ibadet etmek için yataklarından kalkarlar. Kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden de Allah için harcarlar.
Öyleyse kendinize sorun. Siz de onlardan mısınız? Allah'ın tarif ettiği bir kavimle karşılaştığınızda cesur olun. Ve kendinize sorun. Siz de onlardan mısınız? Üstün bir kavimle karşılaşabilirsiniz. Eğer onlardan değilseniz, onlardan biri olmaya çalışın.
Allah korusun, Kur'an'da suçlu olan bir kavimle karşılaşabilirsiniz. Çok şükür siz onlardan değilsiniz. İyilikleri kötülüklerle karıştırmış bir kavimle karşılaşabilirsiniz. Belki de "Bu ayet bana mı ait?" diyeceksiniz. Sizi bundan kurtulmaktan alıkoyan nedir? Bu tariften kurtulmak, eksik kalmamaktır.
Yani Kur'an'ı okurken her zaman kendinize şu soruyu sormaya çalışın: Bu ayete göre nerede duruyorsunuz? İyi bir tarif içeriyorsa size mi ait. Yoksa size ait değil.
Ve kötü bir tarif içeriyorsa bu Allah'ın üzerinizdeki bir lütfundan mıdır? Yoksa içinde bulunduğunuz ara bir durumu birleştiren bir ayet mi? Kendinize sorun. Bu tariflere göre nerede duruyorsunuz? Siz bu modellere göre nerede duruyorsunuz?
Bu, müminin Ramazan ayında yapması gereken bir şeydir. Belki Yüce Allah onu günahlardan ve hatalardan arındırır.
Dua:
اللهم اهدنا فيمن هديت، و عافنا فيمن عافيت، و تولنا فيمن توليت، و بارك لنا فيما أعطيت، و قنا و اصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي بالحق و لا يقضى عليك، و إنه لا يذل من واليت و لا يعز من عاديت، تباركت ربنا و تعاليت،
Allah'ım! Hidayet ettiklerin arasında bize de hidayet ver. Afiyet verdiklerin arasında bize de afiyet ver. Himaye ettiklerin arasında bize de afiyet ver. Verdiklerinle bizi bereketlendir. Takdir ettiklerinin şerrinden bizi koru. Zira sen hak ile hükmedersin. Sana karşı hüküm verecek kimse yoktur. Sen kiminle dost olursan, onun hali bozulmaz. Kiminle düşmanlık edersen de onun hali bozulmaz. Sen ne yücesin, Rabbimiz!
و لك الحمد على ما قضيت، نستغفرك و نتوب إليك، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، و أصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، و أصلح إلينا آخرتنا التي إليها مردنا، و اجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، و اجعل الموت راحة لنا من كل شر، مولانا رب العالمين،
Takdir ettiğin için sana hamd olsun. Senden mağfiret dileriz ve sana tövbe ederiz. Allah'ım! İşlerimizin koruyucusu olan dinimizi düzelt. Geçim kaynağımız olan dünyamızı düzelt. Döneceğimiz ahiretimizi düzelt. Hayatı bizim için her türlü hayırla geçim kaynağı kıl. Ölümü de bizim için her türlü şerden kurtuluş kıl. Ey Mevlamız, âlemlerin Rabbi!
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، و بطاعتك عن معصيتك و بفضلك عمن سواك، اللهم لا تؤمنا مكرك، و لا تهتك عنا سترك، و لا تنسنا ذكرك يا رب العالمين،
Allah'ım! Bize helal ile yetin, haram ile yetinme, itaat ile yetin, isyan ile yetinme, lütfunla yetin, senden başkasıyla yetinme. Allah'ım, bizi aldatmandan emin kılma. Perdeni üzerimizden kaldırma ve zikrini bize unutturma. Ey âlemlerin Rabbi!
اللهم صن وجوهنا باليسار و لا تبذلها بالإقتار، فنسأل شر خلقك، و نبتلى بحمد من أعطى، و ذم من منع، و أنت من فوقهم ولي العطاء، و بيدك وحدك خزائن الأرض و السماء،
Allahım! Yüzlerimizi ferahlıkla koru. Onları fakirlikle helâk etme. Yoksa yarattıklarının en kötüsünü isteriz ve verenin övgüsüyle, verenin kınamasıyla imtihan oluruz. Sen onların üstündesin, verenin velisisin. Yerin ve göklerin hazineleri ancak senin elindedir.
اللهم كما أقررت أعين أهل الدنيا بدنياهم فأقرر أعيننا من رضوانك يا رب العالمين، اللهم أعل كلمة الحق و الدين، و انصر الإسلام و أعز المسلمين، و خذ بيد ولاتهم إلى ما تحب و ترضى، إنك على ما تشاء قدير و بالإجابة جدير.
Allah'ım! Dünya ehlinin gözlerini dünya hayatlarıyla aydınlattığın gibi, bizim gözlerimizi de rızanla aydınlat. Ey âlemlerin Rabbi! Allah'ım! Hakkı ve dini yücelt. İslam'ı destekle. Müslümanları aziz kıl. Ve onların önderlerini sevdiğin ve razı olduğun şeylere ilet. Şüphesiz sen, dilediğine kadirsin. Ve icabet etmeye layıksın.
Tercüme Tarih: 28.Eylül.2025
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Okuma Tarihi: 01.11.2002
Konu: Münafıklığın Alametleri
https://nabulsi.com/web/article
dan alıntıdır.
