Sen Allah Katında Değerlisin
Birinci Hutbe
İmanla bizi şereflendiren, İslam'la bizi güçlendiren, Kuran'la bize lütfeden, İnsanlığın Efendisi misyonuyla bizi yönlendiren ve bize kalıcı bir emniyet ve güvenlik bahşeden Allah'a hamd olsun.
Tek, ortağı olmayan, Egemen, Kutsal, Barışçıl olan Allah'tan başka ilah olmadığına tanıklık şahitlik ediyoruz.
Muhammed'in, Allah'ın kulu ve elçisi olduğuna, Allah'ın onu insanlara ve cinlere bir rahmet ve emniyet olarak gönderdiğine tanıklık ve şahitlik ediyoruz. Allah'ın duaları ve selamı onun ve tüm ailesinin, arkadaşlarının, yardımcılarının ve zaman içinde onları doğrulukla takip edenlerin üzerine olsun.
O halde ey Allah'ın kulları, gerçek bir korkuyla Allah'tan korkun. Allah Teala şöyle buyurdu:
وَمَنْ يُطِعِ اللّٰهَ وَالرَّسُولَ فَاُولٰئِكَ مَعَ الَّذٖينَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيّٖنَ وَالصِّدّٖيقٖينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحٖينَ وَحَسُنَ اُولٰئِكَ رَفٖيقًا
Nisa suresi 4.69 Kim Allah'a ve Peygambere itaat ederse, işte onlar, Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddîklarla, şehidlerle ve iyi kimselerle birliktedirler. Bunlar ne güzel arkadaştır.
Sevgili kardeşlerim, bu mübarek ve mübarek günde yapacağımız konuşmanın başlığı: "Siz Allah katında değerlisiniz."
Gelin, bir Müslümanın Rabbinin katındaki değerini ve tüm yaratıklar arasındaki statüsünü öğrenelim. O halde bana kalplerinizi ve kulaklarınızı verin.
Sen Allah için değerlisin; O seni kendi elleriyle yarattı, şan O'na mahsustur:
Ey iman eden muvahhid, sen Allah için değerlisin; bu nedenle seni bu makam ve bu büyük lütuf için seçti: Seni kendi elleriyle yarattı, şan O'na mahsustur. Allah Teala şöyle buyurdu:
اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰئِكَةِ اِنّٖى خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طٖينٍ
Sad suresi 38.71 Hani, Rabbin meleklere şöyle demişti: "Muhakkak ben çamurdan bir insan yaratacağım."
فَاِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فٖيهِ مِنْ رُوحٖى فَقَعُوا لَهُ سَاجِدٖينَ
Sad suresi 38.72 "Onu şekillendirip içine ruhumdan üflediğim zaman onun için saygı ile eğilin."
فَسَجَدَ الْمَلٰئِكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُونَ
Sad suresi 38.73 Derken bütün melekler topluca saygı ile eğildiler.
اِلَّا اِبْلٖيسَ اِسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرٖينَ
Sad suresi 38.74 Ancak İblis eğilmedi. O büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu.
قَالَ يَا اِبْلٖيسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَیَّ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالٖينَ
Sad suresi 38.75 Allah, "Ey İblis! Ellerimle yarattığıma saygı ile eğilmekten seni ne alıkoydu? Büyüklük mü tasladın, yoksa üstünlerden mi oldun?" dedi.
Yüce Allah, Adem'i yarattığını ve onu eliyle şekillendirdiğini ve bu şekli şerefli bir şekil haline getirdiğini bize bildirdi. Çünkü Yüce Allah'ın şerefli eliyle şekillendirdiği kişi Adem, kendisine "Ol" dediği ve olduğu kişi diğer varlıklar gibi değildir.
Bu, A'rac'a göredir.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in rivayetine göre:
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا ضَرَبَ أحدكم، فَلْيَجْتَنِبِ الوجه؛ فإن الله خلق آدمَ على صورته))[1][2].
"Sizden biri vurursa yüze vurmaktan kaçınsın. Çünkü Allah, Adem'i kendi suretinde yarattı."
Yüce Allah cc bu Ademin suretini onurlandırdı ve onu Yüce ve Görkemli eliyle yarattı. Bunun nedeni, Adem'in tüm çocuklarının babalarının belinde olması ve onları babalarının suretinde yaratmasıdır. Adem'i yarattı ve sonra onun soyunu kendi suretinde yarattı. Aynı şekilde, Yüce ve Görkemli bedenlerini yaratmadan önce ruhlarını yarattı.
Bu Yüce Allah'ın şu ayet-i kerimede buyurduğu gibidir.
وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنٖى اٰدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰى اَنْفُسِهِمْ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلٰى شَهِدْنَا اَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غَافِلٖينَ
Araf suresi 7.172 Hani Rabbin (ezelde) Âdemoğullarının sulplerinden zürriyetlerini almış, onları kendilerine karşı şahit tutarak, "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" demişti. Onlar da, "Evet, şahit olduk (ki Rabbimizsin)" demişlerdi. Böyle yapmamız kıyamet günü, "Biz bundan habersizdik" dememeniz içindir.
İmam Darimi, Allah ona rahmet etsin, şöyle demiştir: “O, kendi eliyle Adem’i yaratmakla görevliydi, ona dokunuyordu. Kendi elleriyle ondan başka ruh sahibi hiç kimseyi yaratmadı. Bu nedenle onu seçti ve onu tercih etti ve bununla anılmasını şereflendirdi.”
El-Dârimî, El-Lalakâî, El-Acurî ve diğerleri, İbn Ömer'in (r.a.) şu sözünü sahih bir senetle rivayet etmişlerdir:
وروى الدارمي واللالكائي والآجري وغيرهم بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنه قال: "خلق الله أربعةَ أشياءَ بيده: العرش، والقلم، وعَدْنٍ، وآدمَ، ثم قال لسائر الخلق: كُن فكان".
"Allah, dört şeyi kendi eliyle yarattı: Arş, Kalem, Aden ve Adem. Sonra diğer yaratıklara: 'Ol' dedi ve oldu."
Darimi, Kinda'nın müvekkili olan Meysere Ebu Salih'ten sağlam bir senetle rivayet ederek şöyle dediğini rivayet etmiştir:
وروى الدارمي بسند حسن عن ميسرة أبي صالح مولى كندة، أحد التابعين أنه قال: "إن الله لم يَمَسَّ شيئًا من خَلْقِهِ غيرَ ثلاثٍ: خَلَقَ آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس جنة عدن بيده"[4].
"Allah yarattıklarından üç şey dışındakilere dokunmadı: Şunlara dokundu: Adem'i eliyle yarattı, Tevrat'ı eliyle yazdı ve Cennet bahçesini eliyle dikti."[4]
Bunlar Allah'ın kendi eliyle yarattığı dört şeydir: Arş, Kalem, Cennet Bahçesi ve Adem. Yaratılışın geri kalanına gelince, onlar Allah’ın cc "Ol" kelimesiyle yaratıldılar ve de oldular.
Sen Allah için değerlisin: Allah seni kendisine ibadet etmen için yarattı ve her şeyi de senin için yarattı:
Sevgili Müslüman, sen Cömert, Yüce ve Yüce Olan Allah için değerli ve kıymetlisin. O, gökten ve yerden, denizlerden ve nehirlerden, ovalardan ve vadilerden, ağaçlardan ve hayvanlardan, güneşten ve aydan evrendeki her şeyi yarattı.
Allah’ın yarattığı her şey sana hizmet etmek içindir. Sen Allah cc için değerlisin. İbn Kayyim, Allah cc ona rahmet etsin, şöyle dedi: "Yüce Allah cc, inanan kullarını yarattı ve her şeyi onlar için yarattı, Yüce Allah cc şöyle buyurdu:
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنٖيرٍ
Lokman suresi 31.20 Göklerde, yerde ne varsa hepsini Allah'ın sizin hizmetinize verdiğini ve açıkça yahut gizlice üzerinizdeki nimetlerini tamamladığını görmediniz mi? Yine de insanlar arasında, hiçbir bilgisi, yol göstericisi ve aydınlatıcı bir kitabı olmadan Allah hakkında tartışıp duranlar vardır.
Allah cc onları insanları şereflendirdi ve yarattıklarının çoğundan üstün kıldı. Allah cc şöyle buyurdu:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنٖى اٰدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلٰى كَثٖيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضٖيلًا
İsra suresi 17.70 Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık. Onları karada ve denizde taşıdık. Kendilerini en güzel ve temiz şeylerden rızıklandırdık ve onları yarattıklarımızın birçoğundan üstün kıldık.
Allah cc onların insanların salih ve seçkinlerine şöyle buyurdu:
اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى اٰدَمَ وَنُوحًا وَاٰلَ اِبْرٰهٖيمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعَالَمٖينَ
Al-i İmran suresi 3.33 Şüphesiz Allah, Âdem'i, Nûh'u, İbrahim ailesini (soyunu) ve İmran ailesini (soyunu) birbirinden gelmiş birer nesil olarak seçip âlemlere üstün kıldı.
Allah cc Hz. Musaya şöyle buyurdu:
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسٖی
Taha suresi 20.41 "Ben seni kendim için seçtim."
Ve onlardan iki yakın dost edindi. Yakın dostluk ise sevginin en üst derecesidir. Yüce Allah, kendisi için en kıymetli, en şerefli ve en değerli şeylerden başkasını seçmez.
Eğer Allah, kulunu kendine seçmişse, ilmi ve sevgisi sebebiyle ondan razı olmuşsa, yakınında ve yakınında ona bir ev yapmışsa, meleklerini de onun menfaatleri için, uyanıkken ve uyurken, hayatında ve ölümünde çalışan kulları kılmışsa, sonra kul, efendisinden ve sahibinden kaçmışsa, rızasından yüz çevirmişse ve bu ona yeterli gelmemişse, ancak ona isyan etmişse, düşmanıyla barışmışsa, onu dost edinmişse, velisinin ve sahibinin rızasına tercih etmişse, o zaman Allah'ın ve sahibinin ondan satın aldığı ve bedeli olarak cennetini ve yüzünün görünümünü verdiği ruhunu düşmanına ve mahlukatının en nefret ettiğine satmışsa, gazabını rızasına, lanetini rahmetine ve sevgisine değiştirmiş demektir.
Bu aldatılan kişide Rabbinden görmediği hangi nefret vardı?
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوا اِلَّا اِبْلٖيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖ اَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ اَوْلِيَاءَ مِنْ دُونٖى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمٖينَ بَدَلًا
Kehf suresi 18.50 Hani biz meleklere, "Âdem için saygı ile eğilin" demiştik de İblis'ten başka hepsi saygı ile eğilmişlerdi. İblis ise cinlerdendi de Rabbinin emri dışına çıktı. Şimdi siz, beni bırakıp da İblis'i ve neslini, kendinize dostlar mı ediniyorsunuz? Hâlbuki onlar sizin için birer düşmandırlar. Bu, zalimler için ne kötü bir bedeldir!
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ جَمٖيعًا مِنْهُ اِنَّ فٖى ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Casiye suresi 45.13 Göklerdeki ve yerdeki her şeyi kendi katından (bir nimet olarak) sizin hizmetinize verendir. Elbette bunda düşünen bir toplum için deliller vardır.
İmam Taberi r.a.
قال الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية: "﴿ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ ﴾ [الجاثية: 13]
‘’Göklerdeki her şeyi kendi katından (bir nimet olarak) sizin hizmetinize verendir.’’ Kast edilen mananın güneş, ay ve yıldızlar olduğunu,
من شمس وقمر ونجوم ﴿ وَمَا فِي الْأَرْضِ ﴾ [الجاثية: 13]
Yerdeki kelimesinden kast edilen mananın ise; Hayvanlardan ve ağaçlardan, dağlardan ve cansız nesnelerden ve gemilerden, sizin yararlarınıza ve ilgi alanlarınıza ait olanlardan her şeyi kendi katından (bir nimet olarak) sizin hizmetinize verendir. Buyurmaktadır.
﴿ جَمِيعًا مِنْهُ ﴾ [الجاثية: 13]
‘’Hepsinden verendir.’’ Bütün nimetlerden verendir.
Yanı Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Ey insanlar, size zikrettiğim bütün nimetler, Allah’ın size olan nimetleri ve size verdiği bir lütuftur. Bunların hepsi Allah’tandır. Ve O’nun nimetlerindendir.
Öyleyse şirkinizde Allaha ortak koşmayın; bilakis şükür ve ibadette Allah’ı tek bir tutun ve ilahlığı yalnızca Allaha has hususi kılın. Zira sizin Allahtan başka hiçbir ilahınız yoktur.”
Allah Teala şöyle buyurdu:
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِى الْاَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرٖى فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِهٖ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحٖيمٌ
Hac suresi 22.65 Görmüyor musun ki, Allah bütün yerdekileri ve emri uyarınca denizde akıp gitmekte olan gemileri sizin hizmetinize vermiştir. İzni olmaksızın yerin üzerine düşmesin diye göğü O tutuyor. Şüphesiz ki Allah, insanlara karşı çok esirgeyici, çok merhametlidir.
İmam Er-Razi şu ayet-in tefsirinde şöyle dedi:
"﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ﴾ [الحج: 65]؛
Yani: Yerde olanları sizin emrinize verdi. Taştan daha sert, demirden daha keskin ve ateşten daha korkunç hiçbir şey yoktur. Onu sizin emrinize verdi ve hayvanları da sizin emrinize verdi ki, onlardan yemeniz, binmeniz, yük taşımanız ve onlara bakmanız bakımından faydalanasınız.”
İmanınız kalbinizde sağlam bir şekilde yerleştiğinden itibaren Allah katında değerlisiniz:
İman eden kardeşim, imanınız ve inancınız sebebiyle Allah katında değerlisiniz.
Allah Teala şöyle buyurdu:
يَا اَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثٰى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰیكُمْ اِنَّ اللّٰهَ عَلٖيمٌ خَبٖيرٌ
Hucurat suresi 49.13 Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O'na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.
Enes bin Malik (r.a.)'den rivayet edildiğine göre: ((Çölde yaşayan Zahir bin Haram adında bir adam, Peygamber (s.a.v.)'e hediyeler getirirdi. Peygamber (s.a.v.) dışarı çıkmak istediğinde bunları hazırlardı. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Zahir bizim çöl sakinimizdir ve biz onun sakinleriyiz. Dedi ki: Peygamber (s.a.v.) mallarını satarken yanına geldi ve arkasından ona sarıldı. Adam onu göremiyordu. Adam: Bana gönder, bu kimdir? dedi. Adama doğru döndü. Bunun Peygamber (s.a.v.) olduğunu anlayınca sırtını göğsüne doğru yaslamaya başladı. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bu köleyi kim satın alacak? Zahir: Ey Allah'ın Resulü, beni değersiz bulacaksın, dedi. Adam: Ama sen Allah katında değersiz değilsin. Aksine, sen Allah katında değerlisin. dedi. Veya Resulüllah sav:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: ((أن رجلًا من أهل البادية يُقال له: زاهر بن حرام، كان يُهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الهدية، فيُجهِّزه إذا أراد أن يخرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن زاهرًا باديتنا ونحن حاضروه، قال: فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه، والرجل لا يُبصره، فقال: أرْسِلْني، من هذا؟ فالتفت إليه، فلما عرَف أنه النبي صلى الله عليه وسلم جَعَلَ يُلْزِقُ ظهره بصدره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يشتري هذا العبد؟ فقال زاهر: تجدني يا رسول الله كاسدًا، فقال: لكنك عند الله لست بكاسدٍ، أو قال صلى الله عليه وسلم: بل أنت عند الله غالٍ))[7].
‘’sen Allah katında değerlisin’’ buyurdu.
Bu, Peygamber'in, Allah ona salat ve selam etsin, hayatındaki büyük bir sahnedir. Hadiste ismi geçen Zahir'in parası yoktu. Dünya zevklerinden hiçbirine sahip değildi. Onu süsleyecek bir güzelliği de yoktu. Ancak Peygamber'in, Allah ona salat ve selam etsin, gözünde Zahir Allah cc için değerliydi.
Allah Katında Değerlisiniz: Bir insanın kıymetinin, sahip olduğu geçici enkazda, biriktirdiği çürüyüp yok olacak mallarda değil, benimsediği değer ve prensiplerde, kalbinde taşıdığı samimiyet ve bu dine olan sevgide olduğunu gösterir.
Allah cc için değerlisiniz: Dikkatimizi bu dünyada en çok endişelenilmesi gereken şeyin insanlarla değil, Allah cc ile olan konumumuz olduğuna çekin. Allah’ı memnun etmek elde edilmesi kolay bir şeydir. Ancak insanları memnun etmek ulaşılamaz bir hedeftir.
Sen Allah için değerlisin: İnsanları yargıladığımız standartları düzeltmek. Bu standartlar eksikliklere maruz kalabilir veya toplumda teşvik edilen yanlış standartlar tarafından yönlendirilebilir. İnsanları kapris standartlarına göre değil, İslam hukukunun standartlarına göre yargılamamız gerekir.
Allah Katında Değerlisiniz: Herhangi bir reform hareketinin başarısının temelinin, medeniyetten önce insanlığı önemsemek olduğunu anlatır.
Allah için değerlisiniz Pahalısınız: Zenginliğinizden, bedeninizin güzelliğinden veya mevkiinizden dolayı değil, kalbinizdeki Allah sevgisi ve itaatinden dolayı.
Abdullah bin Mesud, Allah ondan razı olsun, en meşhur sahabe ve alimlerden biriydi ve İslam'da büyük bir fazileti vardı. Peygamber'in, Allah onu kutsasın ve ona barış versin, misyonunun başlangıcında İslam'a giren altıncı kişiydi.
Bu hadiste Ali b. Ebî Tâlib (r.a.) şöyle buyurmuştur: “Resûlullah (s.a.v.) İbn Mesud’a bir ağaca çıkıp ondan kendisine bir şey getirmesini ve meyvelerinden toplamasını emretti. Ahmed’in rivayetinde: erâk ağacından bir kürdan misvak toplamasını emretti. Ali (r.a.) şöyle buyurmuştur: Arkadaşları Abdullah’ın bacağına baktılar ve bacaklarının inceliğine - bacaklarının inceliğine ve zayıflığına - güldüler. Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu:
وفي هذا الحديث يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((أمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنَ مسعود، فصعِد شجرةً يأتيه منها بشيء، يجتني بعضًا من ثمارها، وفي رواية لأحمد: يجتني سواكًا من الأراك، قال علي رضي الله عنه: فنظر أصحابه إلى ساق عبدالله، فضحِكوا من حُمُوشةِ ساقَيه - من دقة ساقيه ونحافتهما - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تضحكون؟! أنكر النبي صلى الله عليه وسلم عليهم ضحكهم، ثم قال: لَرِجْلُ عبدالله أثقل في الميزان يوم القيامة من أُحُدٍ))[8].
Neye gülüyorsunuz? Peygamber (s.a.v.) onların gülmelerini kınadı ve şöyle buyurdu: Abdullah’ın bacağı kıyamet günü terazide Uhud dağındandan daha ağır basacaktır.”
Bu, İbn Mesud'un (r.a.) faziletini ve İslam'daki faziletlerini anlatan bir beyandır ve bu dindeki dersin, soy veya beden gücü faziletinde değil, kişinin Yüce Allah'ın dinine verdiği ve bununla başkalarına fayda sağladığı fazilette olduğunu göstermektedir.
Ebu Umame'nin rivayetine göre, Allah'ın Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكنه ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))[9].
"Allah sizin görünüşlerinize ve servetinize bakmaz, bilakis kalplerinize ve amellerinize bakar."
Bunu söylüyorum ve Yüce Allah'tan kendim ve sizin için af diliyorum.
İkinci Hutbe
Sen Allah için değerlisin. Yüce Allah ve melekleri senin için dua ediyor ve melekler senin için bağışlanma diliyor.
Yüce Allah, Müslümanın değeri, statüsü ve konumunun bir yönünü açıklayarak şöyle diyor: Allah'ın nimetlerini gerçekten takdir eden ve onlara en büyük saygıyla yaklaşan Müslümandır. Müslüman İslam'ı eylemlerinde, sözlerinde ve davranışlarında vücut bulan canlı bir görüntü olarak görendir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
هُوَ الَّذٖى يُصَلّٖى عَلَيْكُمْ وَمَلٰئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنٖينَ رَحٖيمًا
Ahzap suresi 33.43 O, sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için size merhamet eden; melekleri de sizin için bağışlanma dileyendir. Allah, mü'minlere çok merhamet edendir.
تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَاَعَدَّ لَهُمْ اَجْرًا كَرٖيمًا
Ahzap suresi 33.44 Allah'a kavuşacakları gün mü'minlere yönelik esenlik dileği "Selâm"dır. Allah, onlara bol bir mükâfat hazırlamıştır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اَلَّذٖينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهٖ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذٖينَ اٰمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَیْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذٖينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبٖيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحٖيمِ
Mümin suresi 40.7 Arş'ı taşıyanlar ve onun çevresinde bulunanlar (melekler) Rablerini hamd ederek tespih ederler, O'na inanırlar ve inananlar için (şöyle diyerek) bağışlanma dilerler: "Ey Rabbimiz! Senin rahmetin ve ilmin her şeyi kuşatmıştır. O hâlde tövbe eden ve senin yoluna uyanları bağışla ve onları cehennem azâbından koru."
رَبَّنَا وَاَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتٖى وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَائِهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ
Mümin suresi 40.8 "Ey Rabbimiz! Onları da, onların babalarından, eşlerinden ve soylarından iyi olanları da, kendilerine vaad ettiğin Adn cennetlerine koy. Şüphesiz sen mutlak güç sahibisin, hüküm ve hikmet sahibisin."
وَقِهِمُ السَّيِّپَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّپَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظٖيمُ
Mümin suresi 40.9 "Onları kötülüklerden koru. Sen o gün kimi kötülüklerden korursan, ona rahmet etmiş olursun. İşte bu büyük başarıdır."
İnsanın yaratılmasından önce bahsedilen bu ve diğer şeylerin yaratılmasında şüphesiz ki bilenlerin bildiği ve bilmeyenlerin bilmediği büyük bir hikmet vardır. Belki de bu hikmetlerden biri de Yüce Allah'ın insanı tek başına, hiçbir ortağı olmaksızın kendisine ibadet etmesi için yaratması ve onu bütün yarattıklarından üstün kılması ve bütün evreni onun hizmetinde kılmasıydı.
Bu Allah Tealanın şu ayet-i kerimede buyurması gibidir.
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنٖى اٰدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلٰى كَثٖيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضٖيلًا
İsra suresi 17.70 Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık. Onları karada ve denizde taşıdık. Kendilerini en güzel ve temiz şeylerden rızıklandırdık ve onları yarattıklarımızın birçoğundan üstün kıldık.
Yeryüzünü insanoğlu için hazırladı. Rızkını ölçtü ve hayvanları dünya üzerine yaydı. Böylece bütün bunlar şerefli insana hizmet etsin. Böylece insan, yaratıldığı işlevi yerine getirebilsin; yani Yüce Allah'a ibadet etsin. Cömert kişinin işi, gelişinden önce kimi şereflendirmek isterse ona şeref hazırlamaktır. Ve insanı şereflendiren Yüce Allah, cömertlerin en cömertli olanıdır.
Sen Allah katında değerlisin, bu yüzden senin öldürülmeni bütün insanların öldürülmesiyle eşit tutmuştur.
Sevgili Müslüman kardeşim: Eğer Rabbinin katındaki değerini bilmek istiyorsan, Yüce Allah'ın şu ayet-i kerimesini oku:
مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ كَتَبْنَا عَلٰى بَنٖى اِسْرَایٖٔلَ اَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمٖيعًا وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَا اَحْيَا النَّاسَ جَمٖيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اِنَّ كَثٖيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
Maide suresi 5.32 Bundan dolayı İsrailoğullarına (Kitap'ta) şunu yazdık: "Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür. Her kim de birini (hayatını kurtararak) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmıştır. Andolsun ki, onlara resûllerimiz apaçık deliller (mucize ve âyetler) getirdiler. Ama onlardan birçoğu bundan sonra da (hâlâ) yeryüzünde aşırı gitmektedir.
Sonuç olarak, Allah bu ayette bir canı, bir can karşılığı veya yeryüzünde fesat çıkarmak dışında öldürmenin bütün insanlığı öldürmek gibi olduğunu ve bir canı kurtarmanın bütün insanlığı kurtarmak gibi olduğunu açıkça belirtmiştir.
Bu, öldürmenin büyüklüğünü göstermektedir. Bir kimse, Adem oğullarından kaç tanesinin haksız yere öldürüldüğünü saymaya kalksa, bunu yapamaz. Ancak öldürülen her can, kardeşini öldüren Adem'in ilk oğlu, onun bir payını ve günahının bir payını taşır.
Sen Yüce Allah katında kıymetlisin: O, senin öldürülmeni dünyanın yok olmasından daha büyük kıldı: Sevgili Müslüman kardeşim: Hadisi oku ve manasını tefekkür et: Abdullah ibn Amr ibn el-As'ın rivayetine göre şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.s.) şöyle buyurdu:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لَقَتْلُ مؤمنٍ أعظمُ عند الله من زوال الدنيا))[10].
(Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bir mü'minin öldürülmesi, Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyüktür))[10].
El-Berâ bin Âzib'in otoritesine göre, Allah'ın Resulü, Allah ona salât ve selâm eylesin, şöyle buyurmuştur:
عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لَزوالُ الدنيا أهونُ على الله من قتل مسلمٍ))
"Bu dünyanın sonunun gelip yok olması, Allah için bir Müslümanı öldürmekten daha kolaydır."
Yüce Allah haksız yere öldürmeyi yasaklamış ve Peygamber, Allah ona salât ve selâm eylesin, haksız yere bir Müslümanı öldürmenin suçunu açıkça belirtmiştir. Peygamber, Allah ona salât ve selâm eylesin, bu hadiste ayrıca şöyle buyurmuştur: "Bu dünyanın sonu, yani geçip gitmesi ve yok olması, "Allah için bir Müslümanı öldürmekten daha kolaydır." Yani daha hafif ve daha önemsizdir." Yani, meşru bir sebep olmadan bir Müslümanı haksız yere öldürmek büyük bir günahtır. Bu ifade, öldürmeyi büyütmek ve daha korkunç görünmesini sağlamak içindir.
Bu dünya insanların kalplerinde büyük olduğu gibi, onun sonu da onlar için büyüklüğü oranında daha büyüktür. Ancak bir müminin öldürülmesi Allah katında bundan daha büyüktür. Çünkü bu fiziksel dünyada, göklerde ve yerde Müslüman insan dışında her şey onun için yaratılmış ve onun için bir ikametgah ve tefekkür yeri olarak yaratılmıştır. Bu nedenle dünyanın ölümü, bir müminin ölümünden daha büyüktür.
Sen Allah katında Kabe'den daha kıymetlisin:
Abdullah ibn Ömer dedi ki: Allah'ın Resulünü, Allah ona salat ve selam etsin, Kabe'yi tavaf ederken gördüm ve şöyle dedi:
قال عبدالله بن عمر: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول: ((ما أطيبَكِ وأطيبَ ريحكِ وأعظمَ حرمتكِ! والذي نفس محمد بيده، لَحُرْمَةُ المؤمن أعظم عند الله حرمةً منكِ؛ ماله ودمه، وإنْ نظنُّ به إلا خيرًا))
"Ne kadar hoş kokulusun. Kokun ne kadar hoş ve kutsallığın ne kadar büyük! Muhammed'in canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki, müminin kutsallığı Allah katında senden daha değerlidir: malı ve kanı. Biz onun hakkında sadece iyi düşünüyoruz."
İbn Abbas'ın rivayetine göre, o şöyle demiştir: Allah'ın Resulü, Allah ona salat ve selam etsin, Kabe'ye baktığında şöyle buyurdu:
عن ابن عباس قال: لما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قال: ((مرحبًا بكِ من بيتٍ ما أعظمكِ، وأعظمَ حُرمتكِ! ولَلْمُؤمنُ أعظمُ عند الله حرمةً منكِ))
"Hoş geldin ey Kabe! Ne kadar yücesin ve ne kadar kutsalsın! Müminin Allah cc katında kutsallığı senden daha büyüktür."
Dininizde bilgili iseniz Allah katında değerlisiniz. Yüce Allah ilim sahiplerini övmüş ve onların şahitliğini kendi şahitliğine ve meleklerin şahitliğine bağlamıştır.
Yüce olan Allah Teala şöyle buyurdu:
شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَالْمَلٰئِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ
Al-i İmran suresi 3.18 Allah, melekler ve ilim sahipleri, ondan başka ilâh olmadığına adaletle şâhitlik ettiler. O'ndan başka ilâh yoktur. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Ebû Hüreyre’nin rivayetine göre, o şöyle demiştir:
عن أبي هريرة قال: ((سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن أكرمُ الناس؟ قال: أتقاهم، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فأكرم الناس نبيُّ الله ابنُ نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله، يعني: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلوات الله عليهم، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ إن خيارَكم في الجاهلية خيارُكم في الإسلام إذا فقُهوا))
“Allah Resulü’ne (s.a.v.) “İnsanların en şereflisi kimdir?” diye soruldu. O da: “En takvalısıdır.” dediler. Onlar da: “Biz senden bunu sormuyoruz.” dediler. O da: “İnsanların en şereflisi, Allah’ın Resulü’dür, Allah’ın Resulü’nün oğludur, Allah’ın Resulü’nün oğludur, Allah’ın dostunun oğludur. Yani: Yakub’un oğlu, İshak’ın oğlu, İbrahim’in oğlu Yusuf’tur. Onlar da: “Biz senden bunu sormuyoruz.” dediler. O zaman bana Arapların kökenini mi soruyorsun? Cahiliye döneminde en iyileriniz seçkin olanlarınız, eğer anlıyorlarsa, İslam’da da en iyileriniz en seçkin olanlarınızdır.”
Ve dua.
Tercüme Tarih: 6 Ekim 2024
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Yayın Tarihi: 12.12.2024
Hutbeyi Okuyan: Es-Seyit Murat Sellame
https://www.alukah.net/sharia dan alıntıdır.
