Tarık Suresi'nin Amaçları
Hutbenin Unsurları
1/ Tarık Suresi icma ile Mekkî'dir.
2/ "Tarık" ile kastedilen nedir ve Allah neden ona yemin etmiştir?
3/ Tarık Suresi ile Büruc Suresi arasındaki benzerlik ve benzerlik noktaları.
4/ Tarık Suresi ayetlerinin açıklanması ve amaç ve sırlarının açıklanması.
5/ İslam'da sorumluluğun önemi.
Alıntı
Âlimlerin icmaı ile Mekke'de indirilmiş bir sure. Yüce Allah, sureye yeminle başlıyor. Ve Mekke'de nazil olduğunu, Mekke'deki müşriklerin inkâr ettiği hakikatleri tasdik etmek ve bunları tarih boyunca inkâr eden herkes için doğrulamak üzere indirildiğini belirtiyor.
Allah bu sureye "Tarık" adını vermiş ve yemin etmiştir...
Birinci Hutbe:
Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. O'na hamdederiz, O'ndan yardım dileriz ve O'na tövbe ederiz. O'ndan hidayet ve mağfiret dileriz ve nefislerimizin kötülüklerinden ve amellerimizin kötülüklerinden O'na sığınırız, O'nu tesbih ederiz.
Allah kime hidayet ederse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi de saptırırsa onu hidayete erdirecek kimse yoktur. Ve sen ona hidayet edecek bir veli asla bulamazsın.
Şahitlik ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur, tektir, ortağı yoktur. O, gecenin karanlığını delip geçen yıldızıyla, zulmün karanlığını da kudretiyle deler.
Şahitlik ederim ki Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) Allah'ın kulu ve elçisidir. Yarattıklarının seçkini ve candan dostudur. Risaleti tebliğ ettiğine, emaneti yerine getirdiğine, ümmete nasihatte bulunduğuna ve Allah'ın onunla sıkıntıları giderdiğine şahitlik ederiz.
Yakin gelinceye kadar Allah yolunda gerektiği gibi mücadele etti. Bize her şeyi öğrettiğini kabul ederiz. Her nefsin gözetlendiğini öğretti. Allah'ın her şeye kadir olduğunu öğretti.
İnsanın ölümle ve sonra dirilişle Allah'a döneceğini, ya cennete ya da cehenneme ebediyen gideceğini ve bunun ne kötü bir varış yeri olduğunu öğretti. Allah'ın tuzak kuranların tuzaklarıyla tuzak kurduğunu, tuzak kurarken onların da tuzak kurduğunu, tuzak kurarken onların da tuzak kurduğunu ve en büyük gücün âlemlerin Rabbi olan Allah'a ait olduğunu öğretti.
O, Rabbimizin Kur'an'ından ve Peygamber Efendimizin -Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun- sünnetinden her şeyi bize öğretti.
Öyleyse Rabbimizin salatı, selamı ve bereketi Peygamberimiz Muhammed'e, ailesine, ashabına, sevdiklerine ve kıyamete kadar ona iyilikle uyanların üzerine olsun.
Şimdi: Sevgili kardeşlerim! Surelerin maksatları üzerine yazdığımız bu mübarek anda yemine "Tarık Suresi" ile karşınızdayız. Tarık Suresi, Hicret'ten dört yıl önce Yüce Allah tarafından indirilen Mekkî bir suredir.
Âlimlerin ittifakıyla Mekkî bir sûredir. Yüce Allah, sûreye yeminle başlamıştır. Ki, bu da Mekke'de nazil olduğunu, Mekkeli müşriklerin inkâr ettikleri gerçekleri tasdik etmek ve bunları asırlar boyunca inkâr edenlerin hepsi için tasdik etmek üzere indirildiğini gösterir.
Allah'ın "Tarık" adını verdiği ve göğe ve Tarık'a yemin ettiği bir sure. Tarık, Rabbimiz'in surede söylediği gibi, delici yıldızdır:
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَمَا اَدْرٰیكَ مَا الطَّارِقُ
Tarık suresi 86.2 Târıkın ne olduğunu sen ne bileceksin?
اَلنَّجْمُ الثَّاقِبُ
Tarik suresi 86.3 O, (ışığıyla karanlığı) delen yıldızdır.
"Tarık" kelimesi, yıldızlara bakmaksızın surenin adıdır. Araplar, gece gelen herkesi çağırırlardı. Gece kapımı çalan kişinin adı "Tarık"tır.
وكان النبي -عليه الصلاة والسلام- لا يطرق أهله ليلا إذا قدم من سفر فلا يدخل بيوته ليلا، وكان يستعيذ من كل طارق بليل إلا طارقا يطرق بخير.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir yolculuktan döndüğünde ailesini geceleyin ziyaret etmez, evine de gece girmezdi. Müjde getirenler hariç, geceleyin gelen her ziyaretçiden Allah'a sığınırdı.
Bu isim genellikle gece ev sahibini ziyaret eden bir misafire verilirdi. Çünkü gece kapıyı çalmak korkutucu olurdu. Bu yüzden, kapıyı çalmadan, ev halkına dışarıda birinin olduğunu haber vermek için bir taşa vurur veya bir şeye vururdu. Böylece onları korumak isterdi.
Kötülükler geceleyin çoğalır. Zararlı böcekler geceleyin oynaşıp sürünür. Hırsızlar, zalimler ve saldırganlar geceleyin çoğalır ve yayılırlar. Bu nedenle Allah başka bir surede şöyle buyurmuştur:
قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
Falak suresi 113.1 De ki: Sabahın Rabbine sığınırım,
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
Falak suresi 113.2 Yarattığı şeylerin şerrinden,
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ
Falak suresi 113.3 Karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden, (Sabahın Rabbine sığınırım.)
Karanlığı iyice çöktüğü zaman gecenin şerrinden. (Sabahın Rabbine sığınırım.)
Allah'ın surede bahsettiği "Gececi", geceleri gökyüzünde beliren ve kimsenin durduramayacağı, engelleyemeyeceği kadar büyük bir güçle gelen, delici yıldızdır. Işığı ve parlaklığıyla dünyanın karanlıklarını deler. Işığı girdiği bedeni delen bir çivi gibidir.
Allah, sûreye bu ismi, inşallah sûre ile kendinden önceki sûre arasındaki bağlantıdan anlayacağımız bir anlam için vermiştir. Sûrenin ismi budur. Âlimler, sûrelerin isimlerinin Allah'tan geldiğine inanırlar ve bu sûre, kendinden önceki sûreyle şu şekilde örtüşmektedir: Yüce Allah, iki sûreye, Yüce Allah'ın şu sözünden de bildiğimiz gibi, göğe ve yıldızlara yemin ederek başlamıştır:
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ
Buruc suresi 85.1 Burçlarla dolu göğe andolsun,
Bilim adamları: Gökyüzünün takımyıldızları onun yıldızlarıdır ve işte:
وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
Tarık suresi 86.1 Göğe ve târıka andolsun.
وَمَا اَدْرٰیكَ مَا الطَّارِقُ
Tarık suresi 86.2 Târıkın ne olduğunu sen ne bileceksin?
اَلنَّجْمُ الثَّاقِبُ
Tarık suresi 86.3 O, (ışığıyla karanlığı) delen yıldızdır.
Bu iki surenin bir açılışıdır.
Her iki sure de Kıyamet Günü'nde diriliş ve insanın Rabbine dönüşü konusunu vurgular. Yüce Allah, Buruc Suresi'nde şöyle buyurmuştur:
اِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعٖيدُ
Buruc suresi 85.13 Şüphesiz O, başlangıçta yaratmayı yapar, sonra onu tekrarlar.
Yaratmayı O başlatır ve ahirette tekrarlar. Yüce Allah Tarık Suresi'nde şöyle buyurur:
اِنَّهُ عَلٰى رَجْعِهٖ لَقَادِرٌ
Tarık suresi 86.8 Şüphesiz Allah'ın onu, öldükten sonra tekrar diriltmeye de gücü yeter.
Bu iki sure de Kur'an'ın değerini yüceltmektedir ki, ey Kur'an ümmeti! Kur'an'ın kıymetini bilesiniz. Bir önceki sure olan Buruc'ta Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
بَلْ هُوَ قُرْاٰنٌ مَجٖيدٌ
Buruc suresi 85.21 Hayır, o (yalanlamakta oldukları kitap) şanı yüce bir Kur'an'dır.
فٖى لَوْحٍ مَحْفُوظٍ
Buruc suresi 85.22 O, korunmuş bir levhada (Levh-i Mahfuz'da)dır.
Tarık suresinde Allah Teala Subhanehu şöyle buyurdu:
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
Tarık suresi 86.11 Yağmurlu göğe andolsun,
وَالْاَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
Tarık suresi 86.12 Yarık yarık çatlamış yere andolsun.
اِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Tarık suresi 86.13 Şüphesiz o Kur'an, hak ile batılı ayırd eden bir sözdür.
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
Tarık suresi 86.14 O, boş bir söz değildir.
Haberleri, vaadleri, tehditleri ve hükümleriyle Kur'an'dır:
اِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Tarık suresi 86.13 Şüphesiz o Kur'an, hak ile batılı ayırd eden bir sözdür. Kesindir.
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
Tarık suresi 86.14 O, boş bir söz değildir.
Bu sure, "Tarık Suresi", Buruc Suresi ile başka bir şaşırtıcı simetride buluşuyor. Bildiğimiz gibi Buruc Suresi, yeryüzünün hükümdarlarının, Allah'ın onlardan daha yüce olduğu için, gurur ve üstünlüklerinin sembolü olarak kuleleri, sarayları ve yüksek binaları kullananların gücünü ifade ediyor.
Bu sure, "Tarık Suresi". Bu kuleler ne kadar yüksek olursa olsun, Hak ve Adalet'ten gelen bir ziyaretçinin bir gün onlara vuracağını, onları parçalayacağını ve onları yeneceğini gösteriyor.
Tıpkı delici bir yıldızın gecenin karanlığını dağıtması gibi. Allah'ın kudreti de, hak ve adaleti tesis ederek, zalimlerin kulelerine vuracak ve onları bir gün tepetaklak edecektir.
Tıpkı, gececilerin karanlıkta gizlendikleri perdeleri açığa vuran ve kötülüklerini açığa vurmaları için karanlıklarını aydınlatan o parlak yıldız gibi. Yüce Allah da gizli zalimleri kaçınılmaz ve zorunlu olarak ortaya çıkaracak ve onları utançları, zilletleri, suçları ve ellerinin işledikleriyle birlikte alemlerin huzuruna çıkaracaktır.
Hakikat, Kur'an-ı Kerim'in, bir sureden diğerine bile olsa, içerdiği açık ve apaçık ayetlerle ilham ettiği işaret ve işaretlere en gerçek delil ve en büyük şahittir.
Sevgili kardeşim, bu mübarek sure, Hicret'ten önce nazil olan Mekke surelerine benzer bir bağlam taşımaktadır. İman meselesini vurgular ve iman, kul ile Rabbi arasındaki ilişkiyi çok özlü bir şekilde açıklar.
Bu büyük ve uçsuz bucaksız evrende ben kimim? Boyutum nedir? Bir liyakatim var mı yoksa bir köle miyim? Ve kime köleyim? Boynumu, hayatımı ve ölümümü kime teslim etmeliyim? Ve her amelimle kime dönmeliyim?
Allah Teala şöyle buyurdu:
قُلْ اِنَّ صَلَاتٖى وَنُسُكٖى وَمَحْيَایَ وَمَمَاتٖى لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمٖينَ
Enam suresi 6.162 Ey Muhammed! De ki: "Şüphesiz benim namazım da, diğer ibadetlerim de, yaşamam da, ölümüm de âlemlerin Rabbi Allah içindir."
لَا شَرٖيكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا اَوَّلُ الْمُسْلِمٖينَ
Enam suresi 6.163 "O'nun hiçbir ortağı yoktur. İşte ben bununla emrolundum. Ben müslümanların ilkiyim."
İşte bu cümle, bu kısa ve az kelimeli ayet, Kur'an'ın on üç senedir vahyettiği, tasdik ettiği, öğrettiği, teyit ettiği, daha doğrusu on üç senedir münakaşa ettiği, tartıştığı, açıkladığı, apaçık deliller ortaya koyduğu, kâfirlerin nefislerindeki inkâr ve kibirle uğraştığı bir hakikattir.
İman, müminlerin kalplerinde sağlam bir şekilde yerleşene kadar on üç yıl geçti. Medine'ye hicret ettiler ve onlara neyin helal, neyin haram olduğunu, hayatlarının her alanındaki kuralları, ibadetleri ve adabı bildiren Kur'an indirildi. Her emir ve yasak karşısında "İşittik ve itaat ettik" diyorlardı.
اِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنٖينَ اِذَا دُعُوا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُولِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Nur suresi 24.51 Aralarında hüküm vermek için Allah'a (Kur'an'a) ve Resûlüne davet edildiklerinde, mü'minlerin söyleyeceği söz ancak, "işittik ve iman ettik" demeleridir. İşte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.
Bugün insanların yadırgadığı, ya da farklı düzeylere göre yadırgadığı veya reddettiği, ya da kınanması gereken şey, Allah'ın şeriatının Allah'ın kulları üzerinde hüküm sürmesi ve bunun İslami değil, medeni bir devlet olmasını istemeleridir. Çünkü cahildirler, Allah'la ilişkilerini unutmuşlardır veya unutmuş gibi yapmışlardır.
Ben kimim? Beni yaratanın bir mahlûkatıyım? Bana bu hayatı kim verdi? Sonra beni kim öldürecek? Sonra beni kim diriltecek? Allah'tır.
Öyleyse hayatımı kim yönetiyor? Bu kâinatta kimin şeriatına göre yürüyorum? Açık, şerefli, güneş gibi, hatta daha da açık. Neden istemiyorsunuz ey Kur'an ümmeti! İslami olmasını? Neden? Yaratan Allah'ın hükmüdür.
Gitmeyelim, bu gerçekleri görmek için surenin ayetlerine geçelim. Yüce Allah yemin eder ve Allah'ın yemin etmesi mümkün değildir. Çünkü O'nun sözü haktır ve O'nun kelamı haktır:
وَالَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرٖى مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهَارُ خَالِدٖينَ فٖيهَا اَبَدًا وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّا وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ قٖيلًا
Nisa suresi 4.122 İman edip salih ameller işleyenleri de ebedî olarak kalacakları, içlerinden ırmaklar akan cennetlere koyacağız. Allah, gerçek bir vaadde bulunmuştur. Kimdir sözü Allah'ınkinden daha doğru olan?
اَللّٰهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فٖيهِ وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ حَدٖيثًا
Nisa suresi 4.87 Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayandır. Andolsun, sizi kıyamet gününde mutlaka bir araya toplayacaktır. Bunda asla şüphe yoktur. Kimdir sözü Allah'ınkinden daha doğru olan?
Hiç kimse, Allah'ın vahyine karşı ne kadar inat ve inkâr edebilir ki? Cenab-ı Hak, bu adamın yemin etmeye ve kendisine söylenen sözleri yemin ve yeminle tasdik etmeye hakkı olduğunu gördü ve yemin etti.
Tesbih etti. Ve şöyle buyurdu:
وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
Tarık suresi 86.1 Göğe ve târıka andolsun.
Gökyüzü muhteşem bir yaratılmıştır. Ve Allah cc yalnızca muhteşem bir şeye yemin eder. Yıldız mucizevi bir şeydir. Bir yıldıza ulaşıp onu yükseltebilen, batmasını sağlayabilen, ayarlayabilen, fotoğrafını çekebilen veya benzeri bir şey yapabilen kimdir?
Biz, tüm yaratıklar, yıldızlara, hatta gökyüzüne bile ulaşamayız. Allah, tüm göklerin üstündedir. Yarattıklarının üstündedir. Yücedir. O'na hamd olsun. Yüceliği ve azametiyle tahtına kurulmuştur. Eğer inkârcılar ve inkârcılar inkâr ederlerse, Allah'a ne bir faydaları ne de bir zararları olur.
Yıldıza ulaşamayız, ışığını engelleyemeyiz veya ışıltısını gizleyemeyiz. Bizi açığa çıkaran ve teşhir eden gösteren, ya da iyi amellerimizle bizi açığa çıkaran yalnızca odur.
Allah buna yemin eder ve Allah yıldızın makamını yüceltir. Çünkü ona dokunmadık ve onu elimize indirmedik. Onu gerçek haliyle görmedik. Sadece uzakta parlayan bir lamba görüyoruz. Ama ne boyutunu, ne kütlesini, ne de yaratılış amacını gözlerimizle gördük. Bunlar hakkında hiçbir şey bilmiyoruz.
Gönülde unutulan bu büyüklüğü, Yüce Allah yeniden canlandırır ve hatırlatır:
وَمَا اَدْرٰیكَ مَا الطَّارِقُ
Tarık suresi 86.2 Târıkın ne olduğunu sen ne bileceksin?
Tarık hakkında neler biliyorsun?
اَلنَّجْمُ الثَّاقِبُ
Tarık suresi 86.3 O, (ışığıyla karanlığı) delen yıldızdır.
Yıldız, beliren bir şeydir. Beliren her şey, görünür olan her şey bir yıldızdır. Bu nedenle, ister bilgin, ister oyuncu, ister oyuncu olsun, her zaman görünür insanlar için, onun bir yıldız olduğu söylenir.
Uzmanlık alanında bir yıldız. Çünkü o önemli, sayılan ve özellikle görünürdür. Dolayısıyla onun için "bir yıldız" denir. Beliren her şey bir yıldızdır ve belirdi ve belirginleşti.
(Delen Yıldız) Geceyi delen ve gökle yer arasında büyük bir kütle olan: (Ve O, gecesini örter), bütün gece karanlıktır. Böylece yıldız ışınlarıyla, ışığıyla ve parlaklığıyla gecenin karanlığını deler. Ve karanlık o yıldızın ışınlarını alt edemez. Aksine onu deler: (Delen yıldız) ve bu, insanların bu yüzyılın ikinci ve son yarısına kadar bilmedikleri bir ilimdir. Allah, Kur'an'ın evrendeki mucizevi mahiyetini insanlara vah yetti.
Sanki Allah, insanların dikkatini çekmek için bir süredir yolu açıyormuş gibi, bu hazırlıkta, insanların dikkatini, önümüzdeki bir aşamada, ne sizin ne de başka hiç kimsenin benzeri olmayan bu mucizevi Kur'an ile hayatınızı yönetme fırsatına sahip olacağınız gerçeğine çekiyor. İkna olacak mısınız? Her soruna bir çözüm. Her ikileme bir çare. Ve hayattaki her durum için bir açıklama içeren mucizevi bir Kur'an.
Ve bir diğer kural. İster sivil, ister askeri, ister komünist, ister demokratik, ister başka türlü olsun. Sınırlı düşünen, cahil ve bilgili, haklı ve haksızı bilen insanlar tarafından üretilir.
Ey akıl sahipleri: Kendiniz için neyi seçiyorsunuz? Mucizesi modern bilim alanında kanıtlanmış, açık ve anlaşılır bir dille, net ve etkili bir argümanla dile getirilmiş mucizevi sözler ve bilgelikler mi?
Yoksa insan aklının önerdiği, bilgili olsalar bile cehalet içinde oldukları ve bazen haklı olsalar da bazen haksız oldukları şeylere göre mi hayatlarınızı yönetip idare ediyorsunuz? Seçim sizin ve sonuç size kalmış. Kuran mucizevidir.
Delici yıldız, Allah'ın Kur'an'da bahsettiği ve Kur'an'ın tarih boyunca insanlara haber verdiği bir şeydir. Ancak alimler yakın zamana kadar bu yıldızdan haberdar değillerdi.
Allah bu büyük yemin üzerine neye yemin ediyor?
اِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Tarık suresi 86.4 Hiçbir kimse yoktur ki, üzerinde koruyucu bulunmasın.
Allah'ın yarattığı her canlının üzerinde bir koruyucusu vardır. Peki bu koruyucu ne işe yarar? Daha önce İnfitar Suresi'nde de değinmiştik:
وَاِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظٖينَ
İnfitar suresi 82.10 Bilin ki üzerinizde gözcü melekler vardır.
Ne yapıyorlar?
كِرَامًا كَاتِبٖينَ
İnfitar suresi 82.11 Çok değerli yazıcılar.
(Cömert) Güvenilir kişiler. Cömert olan kişi, tabiatı gereği ihanet etmez. Sizi kötülüğe düşürmez ve kötülüğünüzü artırmaz. Size hem iyiliği hem de kötülüğü yazar. İyiliği çabuk yazar, kötülüğü ise yavaş yazar ki, ondan tövbe edesiniz.
وَاِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظٖينَ
İnfitar suresi 82.10 Bilin ki üzerinizde gözcü melekler vardır.
كِرَامًا كَاتِبٖينَ
İnfitar suresi 82.11 Çok değerli yazıcılar.
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
İnfitar suresi 82.12 Onlar yapmakta olduklarınızı bilirler.
O, benden utandığı için, elbiselerimi çıkardığımda veya hayatımdaki bir mesele için avret yerimi açtığımda bana bakmasa bile yaptıklarımı bilme yeteneğine sahiptir. Dolayısıyla melek bana bakmaz. Fakat bana bakmadan yaptıklarımı bilme yeteneğine sahiptir. Çünkü Allah ona bu görevi vermiş ve onu bunun için hazırlamıştır.
اِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Tarık suresi 86.4 Hiçbir kimse yoktur ki, üzerinde koruyucu bulunmasın.
Ve sen adımlarına devam et, ey bilge, ey akıllı! Bundan sonra ne olacağını anla. Eğer Allah amellerimizi koruyorsa, neden koruyor? Uzun bir tarih, anılar... Hayır, Allah'a yemin ederim ki, O bizi sadece Kıyamet Günü'nde yüzleştirmek için sorumlu tutuyor:
اِقْرَاْ كِتَابَكَ كَفٰى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسٖيبًا
İsra suresi 17.14 "Oku kitabını! Bugün hesap sorucu olarak sana nefsin yeter" denilecektir
Allah cc, bizim hakkımızda her şeyi bilir. Ancak hikmeti gereği bizi bilgisine dayanarak sorumlu tutmaz. Mesela, içimizden birine şöyle der. Senin şöyle şöyle olacağını, şöyle şöyle yapacağını biliyordum. Bu yüzden senin için cenneti takdir ettim.
Sana gelince, senin hata yapacağını, şöyle şöyle bir suç işleyeceğini, şöyle şöyle bir haksızlık yapacağını biliyordum. Onu cehenneme götür.
O kişi de Yüce Allaha itiraz ederek, mesela şöyle der. Ey Rabbim! Beni sına imtihan eyle. Bana bir şans ver. Bana göster. Ben bunu yapmam. Ve Allah'ı bilgisiyle suçlar.
Elçilerden sonra insanların Allah'a karşı bir argümanları olmasın diye bizi bu dünyaya yerleştirdi. Ve bize yolu gösterecek elçiler gönderdi. Onlara uyacağımız yöntemi yazdı. Ve amellerimizi yazacak bekçiler gönderdi.
Bunun için Allah, kıyamet günü kitaplarımızla bizi yüzleştirecektir. İşte bu, senin yaptıklarını öğrendikten sonra senin yaptıklarındır. Bu yüzden meleklerim eliyle sana yazdığım şeylerden dolayı seni sorumlu tutacağım.
اِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Tarık suresi 86.4 Hiçbir kimse yoktur ki, üzerinde koruyucu bulunmasın.
Yani, söz ve fiillerinle seni sorumlu tutacağım. Bu yüzden Allah insana öğüt ve vaaz verir. İnsan ise kâfirdir. Mümin ise, olması gerekeni bilip ona kendini adamıştır. Yemine ihtiyacı yoktur. Çünkü Yüce Allah'a inanmıştır ve söylediği ve iddia ettiği gibi Allah'a iman etmiştir.
Eğer Allah'a inanıyor ve Allah'a iman ediyorsan, neden O'nun hükmünden korkuyorsun? Suçlu olduğunu ve Allah'ın kanunu uygulanırsa elinin kesileceğini veya başka cezaların verileceğini biliyor musun? Bu yüzden Allah'ın kanununun uygulanmasından korkuyor ve İslam'ın hükmünü reddediyorsun!
Bunu bir kâfir söyleseydi, onu suçlamazdık. Bunu söylemesine sebep olan şey, kâfirliği. Fakat birçok Müslüman, "Seçimlere gidip anayasa için oy kullanacağız ve İslami değil, medeni olmasını talep edeceğiz!" dediğinde, nasıl Müslüman olabilirsin ki?
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذٖينَ يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوا بِمَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَا اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرٖيدُونَ اَنْ يَتَحَاكَمُوا اِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ اُمِرُوا اَنْ يَكْفُرُوا بِهٖ وَيُرٖيدُ الشَّيْطَانُ اَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعٖيدًا
Nisa suresi 4.60 (Ey Muhammed!) Sana indirilen Kur'an'a ve senden önce indirilene inandıklarını iddia edenleri görmüyor musun? Tâğût'u tanımamaları kendilerine emrolunduğu hâlde, onun önünde muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan da onları derin bir sapıklığa düşürmek istiyor.
Yani kendi lisanıyla diyor ki: Ben Kur'an'a, İncil'e, Zebur'a ve Allah'ın indirdiği her kitaba inanıyorum. Ne güzel söz.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذٖينَ يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوا بِمَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَا اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرٖيدُونَ اَنْ يَتَحَاكَمُوا اِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ اُمِرُوا اَنْ يَكْفُرُوا بِهٖ وَيُرٖيدُ الشَّيْطَانُ اَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعٖيدًا
Nisa suresi 4.60 (Ey Muhammed!) Sana indirilen Kur'an'a ve senden önce indirilene inandıklarını iddia edenleri görmüyor musun? Tâğût'u tanımamaları kendilerine emrolunduğu hâlde, onun önünde muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan da onları derin bir sapıklığa düşürmek istiyor.
Tağut, Allah'ın indirdiğinden başkasıyla hükmetmektir. Allah'ın indirdiğinden başkasıyla hükmeden kimseye tağut denir. Şeytan da buna davet eden ve insanları buna düşüren olduğundan, şeytana da tağut denir. Kur'an'da bu üçüne tağut denir: (Hüküm için tağut demek istiyorlar).
Yani gökten indirilen kitaplara inandığınızı iddia etmeniz, tüm zamanlar için semavi yönteme inanmanız ve bugün Allah'ın indirdiğinden başka bir hüküm için tağut demek istemeniz garip? Bunu bununla nasıl bağdaştırıyorsunuz?
Şeriat, bunun uygun olmayan bir zamanın mesajı olduğunu söylüyor. Diyor ki: Şeriat bizi geciktiriyor ve 1400 yıl geriye götürüyor? Bu, Kur'an'ın şimdiye uygun olmadığı, Allah'ın hükmünün şu an kullarına uygun olmadığı ve sonuç olarak Allah'ın hükmünün -haşa- sonsuza dek eksik olduğu anlamına gelir.
Allah'a yemin olsun ki, Allah sadece Kur'an'ı indirdi ve Kıyamet kopuncaya kadar tüm zaman ve mekanlarda hüküm sürmesi için bir mucize kıldı.
Kur'an, sizin zamanınızda yaşayan âlimler için bir mucize değil midir? Onlara, bu gerçeği bin yıl, bin dört yüz yıl veya benzeri bir zaman diliminde sizden önce öğrendim demiyor mu? Bunu onlara söylüyor ve mucizesi bilimsel olarak kanıtlanırsa, onları şaşırtıyor.
Bugün ilim günüdür. Ve feryat figan ilim için, feryat figan ilim için, ilim de ilim için yükseliyor. Öyleyse Kur'an neden geciktiriliyor? Neden arkamıza atılıyor? Neden istemiyoruz? Vallahi, bu çok büyük bir suçtur.
اِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Tarık suresi 86.4 Hiçbir kimse yoktur ki, üzerinde koruyucu bulunmasın.
Allah, koruyucu meleklerin sizin için yazdıklarından sizi sorumlu tutacaktır. Öyleyse gerçeği bilin:
فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ
Tarık suresi 86.5 Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın.
Kendinize bakın:
خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ
Tarık suresi 86.6 Fışkırıp çıkan bir sudan yaratıldı.
Bu suyu görüyor ve biliyoruz. Ama nereden geliyor? İnsanlık, Allah bu bilgiyi insanlara Kuran'da bahsettiği ve evrende bir gerçeklik olarak yarattığı bilgi olan bu suyu, kaynağı, akışı veya dinlenme yerini açıklayana kadar birkaç yıl öncesine kadar bu suyun kaynağını, akışını veya dinlenme yerini bilmiyordu.
Böylece Kuran'ı indiren Allah'ın bu evrenin yaratıcısı olduğunu öğrettiler. Böylece ona inandılar ve O'nun hükmünü kabul ettiler: (Akan su). Evet, ey Rabbimiz, bu doğru. Bu suyu biliyoruz.
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
Tarık suresi 86.7 Bu su, bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar.
Modern bilim, Allah'ın kendisine öğrettiğini öğrenmiştir. Neyi keşfettiğini söylemiyorum ama Rabbimiz -Allah'ın şanı yücedir- şöyle buyurmaktadır:
سَنُرٖيهِمْ اٰيَاتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفٖى اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ شَهٖيدٌ
Fussilet suresi 41.53 Varlığımızın delillerini, (kâinattaki uçsuz bucaksız) ufuklarda ve kendi nefislerinde onlara göstereceğiz ki, o Kur'an'ın gerçek olduğu onlara iyice belli olsun. Rabbinin, her şeye şâhit olması yetmez mi?
Onlara bu bilimsel gerçekleri gösteren Allah'tır. Bu suyun kaynağı bir kan pıhtısı olup, kulakların arkasındaki iki damardan iner. Erkeğin belinden ve sırtından geçer.
Kadının göğsünden kadının yumurtalıklarının bulunduğu yere ve erkeğin testislerine husyelerine, spermin meninin biriktiği yere gider. Nikah anında (Cinsel ilişki anında) iki su, Allah'ın takdir ettiği ölçüye göre birleşir ve böylece insan dünyaya gelir.
Bu, Rahman'ın Allah’ın izni olmadan olmaz. Nice kişiler çocuk isteyip de bulamamıştır? Nice kişiler çocuk istememiş ve bulmuştur? Engeller ve zorluklar çıkarırlar. Yine de kadın engellere rağmen hamile kalır:
وَمَا تَشَاؤُنَ اِلَّا اَنْ يَشَاءَ اللّٰهُ رَبُّ الْعَالَمٖينَ
Tekvir suresi 81.29 Âlemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz.
Allah'ın dilediği olur. Dilediği olmaz. O'nu tesbih ederim.
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
Tarık suresi 86.7 Bu su, bel ile kaburga kemikleri arasından çıkar.
Bu da insanlığın yakın zamanda öğrendiği ilimlerden biridir:
اِنَّهُ عَلٰى رَجْعِهٖ لَقَادِرٌ
Tarık suresi 86.8 Şüphesiz Allah'ın onu, öldükten sonra tekrar diriltmeye de gücü yeter.
Allah cc, insanı ilk yarattığı gibi başka bir hayata döndürecektir. Kıyamet Günü onu geri döndürecektir. Allah’ın bu suyu kana geri döndürebileceği, böylece çocuk veya torun bulamayacağınız söylenmiştir.
Onlar ölecek ve insanlar yeryüzünden silinip gidecektir. Allah’ın insanlara veya tüm yaratılmışlara ihtiyacı yoktur. Şu veya bu, Allah her şeye kadirdir. Dilediğini yapar. Yüce Allah'a şükürler olsun.
لَا يُسْپَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئلُونَ
Enbiya suresi 21.23 O (Allah cc), yaptığından dolayı sorgulanamaz fakat onlar sorgulanırlar.
Pınarları kurutabilecek ve insanı yeniden yaratabilecek güçte olan, bu yüzden ayet bunu veriyor. Ve şunu veriyor. Ve Allah'ın insanı kıyamet gününe diriltmeyle geri getireceği zaman ve bu en muhtemel anlamdır.
Ve Surenin anlamıyla ve amacıyla uyumludur. İnsanın kendisini kıyamet günü ölümden sonra hayata dönmüş halde bulacağı gün, Allah'ın azabını ve kınamasını geri çevirmek için kendisinde hiçbir güç bulamaması ve O'ndan başka bir kader bulamamasıdır.
فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
Tarık suresi 86.10 (O gün) artık insan için ne bir kuvvet vardır, ne de bir yardımcı.
Peki bu dönüş nasıl olacak? Göğüslerin, tıpkı bir yıldızın gecenin karanlığını deldiği gibi delineceği ve Allah'ın göğüslerde olanı açığa çıkaracağı gün:
اَفَلَا يَعْلَمُ اِذَا بُعْثِرَ مَا فِى الْقُبُورِ
Adiyat suresi 100.9 Bilmez mi o, kabirlerde olanlar dışarı atıldığı,
وَحُصِّلَ مَا فِى الصُّدُورِ
Adiyat suresi 100.10 Göğüslerde bulunanlar derlenip çıkarıldığı zaman,
اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبٖيرٌ
Adiyat suresi 100.11 İşte o gün, Rableri onların her halinden haberdardır.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اِنَّهُ عَلٰى رَجْعِهٖ لَقَادِرٌ
Tarık suresi 86.8 Şüphesiz Allah'ın onu, öldükten sonra tekrar diriltmeye de gücü yeter.
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
Tarık suresi 86.9 Bütün sırların yoklanacağı günü hatırla!
(Sınanacaktır) İmtihan olacaktır. Denenecektir. Kişi imtihan edilirse, bilgili mi cahil mi, güçlü ve dayanıklı mı, korku ve panik içinde mi, ya da bir şeyin hakikatini ortaya çıkaran buna benzer bir şey mi olduğunu bilecektir.
Bir şey imtihan edilirse, altın olduğunu veya altın suyuyla yaldızlandığını ve altın olmadığını bilecektir. Bir imtihan, bir şeyin hakikatini ortaya çıkarır.
Kıyamet günü, kişinin göğsünde sakladığı sırlar sınanacak ve insanların ondan haberi olmamıştır. Yüce Allah, kıyamet günü bunları açığa çıkaracaktır.
Allah hepimizi bu dünyada ve ahirette korusun.
(Sırlar açığa çıkacak) ve içlerindekiler ortaya çıkacak:
فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
Tarık suresi 86.10 (O gün) artık insan için ne bir kuvvet vardır, ne de bir yardımcı.
İnsan tek başına hiçbir şey yapamaz ve başkalarından kendisine destek olacak birini bulamaz.
Neden?
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اَخٖيهِ
Abese suresi 80.34 İşte o gün kişi kaçar: Kardeşinden,
وَاُمِّهٖ وَاَبٖيهِ
Abese suresi 80.35 Anasından, babasından,
وَصَاحِبَتِهٖ وَبَنٖيهِ
Abese suresi 80.36 Karısından ve çocuklarından.
لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَاْنٌ يُغْنٖيهِ
Abese suresi 80.37 Çünkü o gün herkesin, kendine yetecek bir işi vardır!
Sonra Allah -Subhanehu ve Teala- başka bir hakikat üzerine başka bir yemin daha eder. Kâfirler ahiretle ilgili bu haberi duyduklarında şöyle derler:
Bu, bizim toprak ve kemik olduktan, bedenlerimiz toprakta yok olduktan sonra geri döneceğimiz hakkında bir söylenti mi? Bu söylenti yanlış mıdır? Bu söylenti Allah'tan değil, bilakis Hz. Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem- uyduruyor.
İşte onlar, diriliş haberini ve bu haberi getiren Kur'an'ı suçladılar. Ve Yüce Allah şöyle buyuruyor:
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
Tarık suresi 86.11 Yağmurlu göğe andolsun,
وَالْاَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
Tarık suresi 86.12 Yarık yarık çatlamış yere andolsun.
(Ve gök) Yani, suyu tekrar kendisine dönen göğe yemin ederim. Allah bulutları göğe yükseltir. Onları sürer ve onları yığılan bulutlar haline getirir.
Sonra onları, ölçüye göre, harika bir güç ve hikmetle, belli bir yere, ölü bir memlekete indirir. Ve onunla ölümünden sonra o yeri diriltir. Böylece Allah'ın izniyle o, titrer, büyür ve içinde yetişen bitkilerle birlikte çoğalır.
Gökteki su oraya yerden çıkar. Tekrar yeryüzüne iner. Ve bir döngü halinde geri döner yere iner. Allah bu konuya böyle işaret ediyor.
Ey insan: Allah'ın seni tekrar geri getireceğine inanma. Zira gökteki suyu yeryüzüne kim geri getirebilir? Gözünün önünde bir döngü görüyorsun.
Henizlerden yükselen buharlar ve benzeri şeyler. Gökten yere yağan yağmur ve Allah'ın ölümünden sonra yeryüzünü diriltmesi. Öyleyse, Allah’ın kudretinin işareti önünde dururken neden yalan söylüyorsun?
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
Tarık suresi 86.11 Yağmurlu göğe andolsun,
وَالْاَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
Tarık suresi 86.12 Yarık yarık çatlamış yere andolsun.
Toprak çatlayıp bitkileri ortaya çıkardığında, "tuğla" denen büyük bir taş veya kil görürsünüz. Bir taş kadar, belki daha küçük veya daha büyüktür. Biraz yumuşak olmasına rağmen sert ve ağırdır. Yukarı doğru yükseldiğini görüyorsunuz. Ve altına bakıyorsunuz. Onu kim yetiştirdi?
Parmağınız yanlışlıkla dokunsa kırılacak kadar zayıf bir bitki. Bu küçük bitki bu büyük tuğlayı mı yetiştirdi? Hayır, Allah aşkına, akıl buna inanmaz. Ama tüm bunlar ve daha fazlası Allah'ın kudreti, lütfu ve cömertliğiyledir.
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
Tarık suresi 86.11 Yağmurlu göğe andolsun,
وَالْاَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
Tarık suresi 86.12 Yarık yarık çatlamış yere andolsun.
Bitkiden Allah'ın kudretiyle elde edilir:
فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ اِلٰى طَعَامِهٖ
Abese suresi 80.24 Her şeyden önce insan, yediği yemeğine bir baksın!
اَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
Abese suresi 80.25 Gerçekten biz, yağmuru bol bol yağdırdık.
ثُمَّ شَقَقْنَا الْاَرْضَ شَقًّا
Abese suresi 80.26 Sonra toprağı, iyiden iyiye yardık!
(Biz ayırdık) Onu ayıran Allah'tır. Yani kesin, kaçınılmaz bir ayırmadır. Öyle ki kıyamet günü yeryüzü de yarılacaktır.
وَالْاَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
Tarık suresi 86.12 Yarık yarık çatlamış yere andolsun.
اِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Tarık suresi 86.13 Şüphesiz o Kur'an, hak ile batılı ayırd eden bir sözdür.
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
Tarık suresi 86.14 O, boş bir söz değildir.
Ona kemal sıfatını, yani hamd sıfatını koydu. Ve onun kesin bir söz olduğunu söyledi. Ve zıddını reddetti: (Şaka değil), hikaye değil, eğlence değil. Bu Kur'an okullarda öğretilen veya öğretilmeyen sözler değil. Ve öğretilse bile toplama eklenmez. Sadece El-Ezher mezunları ezberler ve insanlar ona isteksiz davranır.
Başka kimse onu incelemez! Hayır, Kur'an ümmet içindir. Kur'an her Müslüman içindir. Kur'an her talebe içindir. Ve Kur'an'dan yoksun bir ev ve Kur'an'dan yoksun bir kalp, böceklerin, kargaların, vahşi hayvanların, haşerelerin ve şeytanın yaşadığı harap bir ev gibidir.
اِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Tarık suresi 86.13 Şüphesiz o Kur'an, hak ile batılı ayırd eden bir sözdür.
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
Tarık suresi 86.14 O, boş bir söz değildir.
(Onlar) zalimler, kâfirler topluluğu insanlardır. (Bir plan kuruyorlar. Ben de bir plan kuruyorum.) Yüce Allah, hiçbir kimse için bir plan kurmaz.
Fakat kendi işini, kâfirlerin planıyla engellemek için bir plan olarak adlandırdı. Ve bir plan genellikle gizlidir. Ben sizinle benim aramda bir plan kuruyorum. Ve insanlardan hiçbiri bunu bilmez. Siz de içinizden bana bir plan kuruyorsunuz.
Tıpkı Yüce Allah'ın mahlukatın bilmediği bir şeyi planladığı gibi. Buna bir plan dedi ve şöyle dedi: (Ben de bir plan kuruyorum.) Öyleyse Allah hakkında bir plan kuruyor veya bir tuzak kuruyor demeyin. Bu caiz değildir. Bu bir noksanlık ve kınama niteliğidir. Bilakis Allah kendi işini haber vermiş ve O'nu böyle çağırmıştır.
وَاَكٖيدُ كَيْدًا
Tarık suresi 86.16 Ben de bir tuzak kurarım.
فَمَهِّلِ الْكَافِرٖينَ اَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
Tarık suresi 86.17 Artık sen inkârcılara mühlet ver; onlara biraz zaman tanı!
Onları terk et. Onları yakın zamanda teker teker, derece derece alacağız.
وَالَّذٖينَ كَذَّبُوا بِاٰيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
Araf suresi 7.182 Âyetlerimizi yalanlayanlara gelince, biz onları bilemeyecekleri bir yerden yavaş yavaş felakete götüreceğiz.
Oldu mu, olmadı mı? Firavun -Allah ona lanet etsin- Musa'yı -aleyhisselam- büyüttü. Zalimler, istedikleri maddi şeylerin, aradıkları bilginin, hayal ettikleri şehvet ve heveslerin üzerine efendiler diktiler. Ama bu onlara karşı aleyhine döndü. Ve en azından başlangıçta onlar için ortaya çıkanlar onlardı.
فَمَهِّلِ الْكَافِرٖينَ اَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
Tarık suresi 86.17 Artık sen inkârcılara mühlet ver; onlara biraz zaman tanı!
Allah zalime mühlet verir. Sonra ona mühlet verir. Fakat onu ihmal etmez. Ona mühlet verir. Sonunda onu yakaladığında bir daha bırakmaz. Bir daha geri dönmez ve oradan kalkmaz.
وَكَذٰلِكَ اَخْذُ رَبِّكَ اِذَا اَخَذَ الْقُرٰى وَهِىَ ظَالِمَةٌ اِنَّ اَخْذَهُ اَلٖيمٌ شَدٖيدٌ
Hud suresi 11.102 Zulme sapmış memleketlerin halkını yakaladığında, Rabbinin yakalaması işte böyledir! Şüphesiz O'nun yakalaması can yakıcı ve şiddetlidir.
Mazlum, zalimin yolunu tutup kendisine yardım edenden başkasına sığındığında ve dünyada ve ahirette kendisinden başka hiçbir destekçisi olmadığında, uçurumun yolunu tutar.
Ve sonunda Allah'ın zalimlere verdiği cezaya çarptırılır. Allah için hiçbir şey zor değildir. Tüm yaratılmışların yok olması da Allah için büyük bir şey değildir:
اِنْ يَشَاْ يُذْهِبْكُمْ وَيَاْتِ بِخَلْقٍ جَدٖيدٍ
Fatır suresi 35.16 Allah, dilerse sizi yok eder ve (yerinize) yeni bir halk getirir.
Bu "Tarık Suresi" Mekke'deki kâfirlere hitap ediyordu. Ve sanki günümüzde vahyedilmiş gibi. Aramızda geçen olayları yorumlamak, nasihatte bulunmak ve vicdanları canlandırmak için hâlâ devam ediyor.
Dikkat edin! Sizi kim kurtardı? Aranızdakini kim kaldırdı? Bilmediğiniz ve bu büyük yolda ne yaparsanız yapın asla ulaşamayacağınız gizli perdeleri kim kaldırdı? O, Allah'ın eli ve kudretidir. Biz yapamasak bile bu olayları o harekete geçirir. Ama gerçek fail, Allah'a itaat ettiğimiz takdirde bize bu büyük iyiliği bahşedendir:
اَلَّذٖينَ اِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُورِ
Hac suresi 22.41 Onlar öyle kimselerdir ki, şâyet kendilerine yeryüzünde imkân ve iktidar versek, namazı dosdoğru kılar, zekâtı verir, iyiliği emreder ve kötülüğü yasaklarlar. Bütün işlerin âkıbeti Allah'a aittir.
İşte İslami hayat budur. Allah onda hiçbir sınır veya savaş belirtmemiştir. Allah size güç verdi: Namazı kılın, zekâtı verin, namaz ve benzeri yollarla Allah'ın hakkını verin. Zekât ve benzeri gibi insanların haklarını verin.
İyiliği emredin. Birbirinize tavsiyede bulunun ve aranızda kötülükten vazgeçirin. Kim bir başkasının hata yaptığını görürse ona desin. Kardeşim, biz iyi bir ülkedeyiz. İyi günlere yaklaşıyoruz. Ülkemizin yükselmesini ve tüm İslam ümmetinin ahlak ve faziletlerinde ilerlemesini umuyoruz.
Ve bu davranış sizden uygun değildir. Güzel bir üslup ve yumuşak bir üslup kullanın. Kardeşinize öğretin. Ve ona kardeşlik duygusunu hissettirin. Ona kötülük yapmamasını öğretin. Satıcılara caddeyi showroom olarak kullanmamalarını tavsiye edin.
Araba kullananlara yoldan geçenlerin ve yürüyenlerin yolunu kapatmamalarını tavsiye edin. Herkes diğerini düşünsün. Kişisel çıkardan bağımsız olarak kamu yararını gözetmeliyiz.
قال صلى الله عليه وسلمَ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"،
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz, kendisi için sevdiğini kardeşi için de sevmedikçe gerçek iman etmiş olmaz.”
Bu, hiçbir sistemin ulaşamayacağı yüksek bir mertebedir. İmanımın sağlam olması için senin çıkarını kendi çıkarımın önüne koydum. Kendime hizmet etmeden önce sana hizmet ediyorum.
Bu bir medeniyet değil. Doğulu olduğum için değil. Genel ahlak ve formaliteler uğruna da değil. Aksine, beni Allah’a yaklaştıran bir ibadettir. Seni kendimden önce tutuyorum. Seni kendimden önce tutuyorum. Halkın kamu yararını kendi çıkarımdan önce gözetiyorum. Kim bunları yaparsa, Allah ona yardım eder.
Ve Allah onun ihtiyaçlarına yardım eder. İşini kolaylaştırır. İhtiyacını giderir. Hayatını şerefli kılar. İnsanlar arasında onurlu bir yer edinir. Ve Allah katındaki makamı yükselir. Çünkü o, yarattıklarında Allah’a itaat etmiştir.
Surenin bağlamı ve tefsiri budur.
Mübarek ve yüce Allah'tan, bize öğrettikleriyle bizi faydalandırmasını ve bize fayda verecek şeyleri öğretmesini dileriz. Faydasız ilimden, şanı yüce olsun, Allaha sığınırız.
Bunu söylüyorum. Ve kendim ve sizin için Allah'tan af diliyorum. Öyleyse her zaman O'ndan af dileyin. Çünkü Allah cc, çok bağışlayandır. Çok merhamet edendir.
İkinci Hutbe:
Hamt yalnız Allah'a aittir. Salât ve selâm ise kendisinden sonra peygamber gelmeyecek olan Hz. Muhammed’e aittir.
Şimdi: Size, Allah'ın kulları, Allah'tan korkun ve O'na itaat edin. Sizi ve kendimi, Yüce Allah'a isyan etmekten ve emirlerine karşı gelmekten sakındırıyorum.
Çünkü Yüce Allah şöyle buyuruyor:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهٖ وَمَنْ اَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبٖيدِ
Fussılet suresi 41.46 Kim iyi bir iş yaparsa kendi lehinedir. Kim de kötülük yaparsa kendi aleyhinedir. Rabbin, kullara (zerre kadar) zulmedici değildir.
Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur. Tektir. Ortağı yoktur. Ve yine şehadet ederim ki Peygamberimiz Hz. Muhammed, Allah'ın kulu ve elçisidir.
Allah'ım! Hz. Muhammed'e, eşlerine, müminlerin annelerine, zürriyetine ve âline hane halkına, İbrahim ailesine bereket verdiğin gibi bereket ver. Sen gerçekten övülmeye layıksın. Yücesin.
Şimdi: Kardeşler! Allah'ın kulları! Bu sure ve Kur'an-ı Kerim'deki, özellikle de Mekke surelerindeki benzeri sureler, insan ile Yüce Allah arasında doğru ilişkiyi kurar.
Öyleyse, bir sonraki surenin, Allah'ın başında "Tesbih et" diye emrettiği A'la Suresi olduğunu gördüğünüzde şaşırmayın. Tesbih, tesbih etme eylemidir. Mutlak tesbihtir. Kimi tesbih ediyor?
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْاَعْلٰى
Ala suresi 87.1 Yüce Rabbinin adını tespih et.
Birçok efendimiz var. Babam evin efendisi ve ailenin reisidir. Makam ve güç sahibi olanlar da benim efendimdir. Ve benden sorumludurlar. Ve onlara itaat etmekle yükümlüyüm. Mahallenin ağası, vali, bakan ve cumhurbaşkanı.
Bunların hepsi örfe göre bu şekilde sorumludur. Ve aynı şekilde İslam hukukuna göre benden ve sizden sorumludurlar.
Allah önderine ve çobana sürüsü hakkında soru sorar. Ve sürü çobanı hakkında tek bir soru dışında hiçbir şey sormaz. Allah'a itaat ettiğin için mi ona itaat ettin. Yoksa Allah'a itaat ettiğin için ona isyan ettin mi? Ona ne yaptın? Hepsi bu.
Fakat her şeyden sorumlu olan Yüce Allah, emri altında bulunan veya himayesinde bulunan hayvanlardan sorulur.
Ömer el-Adl radıyallahu anh, Medine'de hilafeti idare ederken ve o sırada sonuncusu Irak iken, "Irak'ta bir katır tökezlese" demişti: "Irak'ta bir katır tökezlese, Allah kıyamet günü bana bunun hesabını soracak. Ey Ömer, neden onun yolunu düzeltmedin?"
Düşünün ki, tüm bu insanlar, ister yapay ister doğal olsun. Umumi bir yolda, hayvanların, yabani hayvanların yolunda bir hız kesici tümsekten sorumlular. Peki ya insanların yolları? Bu sorumluluk çok büyük. Bu görevli, Allah'ın kanununu bilmeli. Ve Allah'ın kanununa göre hükmetmelidir. Çünkü Allah ona soracaktır. Neye hükmetti. Neyle hükmetti. Ve kendisine atfedilen hükümle ne yaptı?
Bu dünyada zulüm işleyip kurtulabilir. Yakalanıp yakalananların aksine. Allah bizi hakkımızdan kurtarsın. Ancak tarihte zulüm işleyip bir şekilde kanundan ve cezadan kaçanlar olmuştur.
Bu kişi, bu dünyada cezadan kurtulduktan sonra, hesap günü Allah'ın hesabından kurtulabilecek mi? Hayır, göklerin ve yerin Rabbi olan Allah'a yemin ederim ki, asla kaçamayacaktır. Onun sorguya çekilmesi gerekir.
ولا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع منها: عمره ماذا عمل فيه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن علمه ماذا عمل به، بلغ أم لا، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، لا بد أن يسأل.
Kıyamet günü bir kulun ayakları, kendisine şu dört şey sorulmadıkça kımıldamaz: Ömrünü ve onu neyle değerlendirdiği, gençliğini ve onu nerede geçirdiği, ilmini ve onu neyle değerlendirdiği, ergenlik çağına ulaşıp ulaşmadığı, malını ve onu nereden edinip nereye harcadığı. İşte bu sorguya çekilmesi gereken hususlar bunlardır.
Ey sorumlular! Kim bir makam ve sorumluluk yüklenmek isterse, bunun bir sorumluluk olduğunu bil ve bu kapıdan al. Eğer kıymetine saygı duyuyorsan al ve yüklen. Yoksa kendini kurtar, çünkü iş ciddidir.
Ailenden başka hiçbir sorumluluğun kalmayacağı gün, iki, üç, dört soruyu hızla soracaksın ve inşaallah Cennete gireceksin. Fakat sen bir vilayetin, milyonların yaşadığı bir ülkenin durumunu soruyorsun! Onların ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaksın. Emir ve isteklerine nasıl cevap vereceksin.
Ve bütün isteklerini nasıl gerçekleştireceksin? Bunu tatmin edersen, o tatmin olmaz mı? Ve bu, haktan mı, batıldan mı tatmin olmadı? Gerçekten haklı ve yetkili mi? Yoksa sahtekâr ve sahtekâr mı?
Sorumluluk ciddidir. Bu yüzden diyorum ki: Eğer görev başındaki kişi dinini bilen, Allah'ın kendisi üzerindeki hakkını ve insanların kendisi üzerindeki hakkını bilen bir Müslüman ise hakkı ve adaleti tesis eder.
Fakat insanların çıkardığı bir kanunla nasıl hakkı ve adaleti tesis edebilir? Kendine rağmen zulüm ve haksızlıkla dolu bir kanunla; özel bir aklın ürünü olduğu için mutlaka boşlukları olacaktır. Ve avukatlar ve hakimler bunu bilir. Pozitif hukuk boşluklarla doludur.
Neden? Çünkü bir tarafa bakar ve o taraftakiler için kanun koyar. Diğer tarafları görmezden gelir. Allah'ın hükmüne gelince. Eğer benim lehime hükmederse size zulmetmiş olmaz.
Bilakis etrafımdaki herkesi hesaba katarak benim hakkımda hükmeder. Böylece siz de başkalarına zarar vermeden hakkınızı alırsınız. Bu, Allah'ın lütfunda büyük bir üstünlüktür. Allaha hamt olsun.
Öyleyse Allah'a tövbe edin. Allah'a dönün. Allah'ın hükmüne razı olun. İsteseniz de istemeseniz de Allah bir gün dinini yargılayacaktır. Her şey kaderdir:
Allah Teala şöyle buyurdu:
يُرٖيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُورِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
Saf suresi 61.8 Onlar ağızlarıyla Allah'ın nurunu söndürmek istiyorlar. Hâlbuki kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır.
Başka ayette Allah Teala şöyle buyurdu:
يُرٖيدُونَ اَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَيَاْبَى اللّٰهُ اِلَّا اَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
Tevbe suresi 9.32 Allah'ın nurunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar. Oysa kâfirler hoşlanmasalar da Allah, nurunu tamamlamaktan başka bir şeye razı olmaz.
Allah’ın gücüyle yüzleştiğinizde, sizi hafif ve ağırlıksız bir yaprak gibi havada uçurduğunda ne yaparsınız? Ne yaparsınız? Ve Allah reddeder. Allah onunla yüzleşmeyi reddettiğinde, Allah yasasını reddettiğinde, Allah müdahalesini reddettiğinde insan ne yapar? Vallahi, hiçbir şey yapamayız.
Öyleyse teslim olalım. Üzerimizde en büyük hak kimin? Allah mı? yoksa yaratıklar mı? Bize en büyük nimetleri kim bahşetti. Allah mı? Yoksa yaratıklar mı? Bu açıdan, çıkarlarınızı kimin gözettiğini, refahınızı kimin önemsediğini, sizin için en iyisini kimin istediğini, size asla haksızlık etmeyeni düşünün.
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَاِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ اَجْرًا عَظٖيمًا
Nisa suresi 4.40 Şüphesiz Allah (hiç kimseye) zerre kadar zulüm etmez. (Yapılan) çok küçük bir iyilik de olsa onun sevabını kat kat arttırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْپًا وَلٰكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
Yunus suresi 10.44 Şüphesiz Allah, insanlara hiçbir şekilde zulmetmez; fakat insanlar kendilerine zulmederler.
اللهم يا ربنا كما أنعمت علينا بهذه الحرية فأنعم علينا بتمكين ديننا.
اللهم ارفع راية الدين...
Ey Rabbimiz, bize bu hürriyeti bahşettiğin gibi, dinimizin de kuvvetlenmesini nasip eyle. Ey Rabbimiz, din sancağını yükselt...
Tarık Suresi'nin Amaçları
Tercüme Tarihi: 10 Ağustos 2025
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Yayın Tarihi : 12.10.2022
Okuyan : Abdul Badi' Ebu Haşim
https://khutabaa.com/ar/article
dan alıntıdır.
