"Şeyh Dr. Abdul-Bedi Ebu Haşim Hazretleri tarafından okunan bir minber hutbe dizisidir.
Allah rahmet eylesin. Oğlu Şeyh Muhammed Abdul-Bedi Ebu Haşim Hazretleri'nin izniyle derlenmiş, düzenlenmiş, doğrulanmış ve yayınlanmıştır."
Değerli Müslüman kardeşlerim. Ramazan ayının sona ermesinin ardından sohbetimize devam edeceğiz. Kur'an-ı Kerim surelerinin hedefleri hakkındaki sohbetimize devam edeceğiz.
Burada sureyi genel olarak ismi, fazileti -eğer özel bir fazileti varsa- ve içerdiği ve kapsadığı konular, ümmet için taşıdığı ve uzaktan hedeflediği hedef ve Kur'an-ı Kerim'in sureleri arasındaki uyumu açısından ele alacağız.
Bu bize Kur'an-ı Kerim sureleri hakkında genel bir bakış sağlar. Ve bu bir tür tefsirdir. Yani Kur'an-ı Kerim'in objektif yorumudur. Yüce Allah'ın izniyle Yasin Suresi'ne ulaştık. Ve bu mübarek zamanda onunla yaşıyoruz. Yüce Allah'tan hazinelerini bize açmasını, sırlarıyla bizi aydınlatmasını ve derslerinden bizi hoşnut edecek şeyler vermesini dileriz.
ومن ذلك ما رُوي من أن ((لكل شيءٍ قلبًا ويس قلبُ القرآن))، أو ((وقلب القرآن يس))[3]، وما رُوي أيضًا: ((يس لما قُرأت له...)) وغير ذلك [4].
Değerli dostlar. Bugünkü suremiz meşhur bir suredir. Yasin Suresi'nin bilinen ismi budur ve başka bir ismi yoktur. [1] Kur'an sureleri arasında özel bir fazilete sahip olduğu yaygın olarak bilinen bir suredir.
Sünnet kitaplarında fazileti hakkında bazı hadisler nakledilmiştir. Ancak hadis âlimleri, Yasin Suresi'nin fazileti hakkında rivayet edilen tüm hadislerin zayıf olduğuna ve amel edilemeyeceğine hükmetmişlerdir. Bu zayıflık çok şiddetlidir. Ve bu nedenle bu surenin faziletini ispatlamak için bunlara güvenilemez. [2]
Bunlar arasında "Her şeyin bir kalbi vardır ve Yasin, Kur'an'ın kalbidir" veya "Kur'an'ın kalbi Yasin'dir" [3] şeklinde rivayetler ve ayrıca "Yasin, okunduğu içindir..." ve benzeri rivayetler bulunmaktadır. [4]
Bu surenin nüzul zamanına gelince; Hicretten öncedir. Bu yüzden Mekke surelerinden biridir.[5] Hicretten önce Peygamber (s.a.v.) de Mekke'den fazla uzaklaşmazdı. Sadece nadiren Taif ve benzeri yerlere doğru ayrılırdı. Hicretten önce veyahut büyük çoğunluğu Mekke'de, Mekke sınırları içerisinde nazil olmuştur.
Zaman ve mekan olarak Mekke suresidir. Mekke sınırları içerisinde bir ülke ve memleket olarak nazil olmuştur. Ve Peygamber (s.a.v.) Medine'ye hicret etmeden önce Mekke zamanında nazil olmuştur. Bazı âlimler Mekke'de nazil olmasının Furkan Suresi'nin nüzulünden önce olduğunu belirtmişlerdir.
Değerli dostlar, suremizin konularını incelediğimizde büyük yeminle başladığını görürüz.
يس
Yasın suresi 36.1 Yâ Sîn.
وَالْقُرْاٰنِ الْحَكٖيمِ
Yasin suresi 36.2 Hikmet dolu olan Kur’an’a andolsun,
اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلٖينَ
Yasin suresi 36.3 (Ey Muhammet) Kuşkusuz sen, gönderilmiş elçilerdensin.
Allah, Tebareke ve Teala, Kitabı olan Kur'an'a yemin eder. Yani, Allah Resulü'nün (s.a.v.) risâletinin hak olduğuna ve ne Yaratıcı'ya ne de mahlûkata hiçbir şey uydurmamış hak bir Resul ve Nebi olduğuna yemin eder.
Allah Teâlâ, Kur’an-i ancak insanlara bir rahmet olarak göndermiştir; Tıpkı her zaman kullarına rahmet gönderdiği gibi. Allah cc, daha önce kendisine bir uyarıcı ve mesaj ulaşmamış olan insanları uyarmak için gönderildiğini açıkça bildirmiştir.
Onların dünya ve içindekiler hakkındaki tüm inançları, algıları ve anlayışları, heveslerden ve yüzeysel görüşlerden başka bir şey değildir. Ne kâinatın ve içindekilerin gerçek bir tanımını ne de Allah'a ibadet edilecek hikmetli bir şeriatını almışlardır. Bu ilk defadır. Şöyle buyurdu:
لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا اُنْذِرَ اٰبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
Yasin suresi 36.6 Ataları uyarılmamış ve bu yüzden kendileri de gaflet içinde kalmış bir toplumu uyarman için indirilmiştir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا اَتٰيهُمْ مِنْ نَذٖيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Kasas suresi 28.46 Yine biz (Mûsâ'ya) seslendiğimiz zaman Tûr'un yan tarafında da değildin. Fakat Rabbinden bir rahmet olarak, senden önce kendilerine hiçbir uyarıcı gelmeyen bir kavmi, düşünüp öğüt alsınlar diye uyarman için (o haberleri) sana bildiriyoruz.
Ne babalar, ne de atalar uyarıldı ve senden önce onlara bir uyarıcı gelmedi. Zira bir başka surede: “Allah’tan onlara bir elçi gelmedi.” Bu, Arap milletine gönderilen ilk elçiydi ve o da Muhammed bin Abdullah’tı.
Bilakis, bu kavmin İbrahim’in dininden ve İsmail’in dininden bazı mirasları olduğu, evet, ancak bunların küçük kalıntılar olduğu, tam veya bütünsel bir yöntem, tam bir mesaj olmadığı, daha ziyade nesiller boyunca dağılmış kalıntılar olduğudur. Ta ki onlara ulaşana kadar.
Ehl-i Kitabın bazı kitaplarından duydukları şeylerle birlikte, içlerinde tahrif ve tahrifler bulunsa da. Bilakis, onlara bir elçi geldi; Bu, kendilerinden bir uyarıcının onlara gelmesiyle olmadı. Onları ilk uyaran, Allah’ın Elçisi, Muhammed bin Abdullah el-Mekki el-Kureyşi’dir (radıyallahu anh). Bildiğiniz gibi, bu mesajı ve onun taşıyıcısını, tebliğcisini, sallallahu aleyhi ve sellem, iğrenme, inat, inkâr ve reddetmeyle karşıladılar.
İnsanlar arasından bir elçinin gelmesine şaşırdılar ve gönderilen elçinin Muhammed b. Abdullah, sallallahu aleyhi ve sellem olmasını da hayret ve hayretle karşıladılar. Risalet ve mesaj meselesi, insanların saygı duyduğu, kulüp sahiplerinden, halkı doyuran ve sulayan, cahiliye döneminde çok sayıda taraftarı olan birine gelmedi. Onları lider ve büyük insanlar olarak gördüler.
Öyleyse ilahi mesaj bu zavallı yetime nasıl gelir de büyük, zengin, belagatli şairlerden birine gelmez? Ve benzeri sorular. Rablerinin mesajını reddettiler. Ve aralarında gönderilen ve kendilerinden biri olan Peygamber'i, akrabalığını ve doğruluğunu, güvenilirliğini inkâr edecek kadar kınadılar.
Allah onlara, Yeşu (a.s.)'dan sonra İsrailoğullarının başına gelenleri ve Elyasin veya Yasin günlerini örnek gösterdi. Ve şöyle denildi: O, İsrailoğulları arasında salihliğiyle tanınan Habib el-Neccar'dır. Bir zamanlar peygamberlik ve vaaz yoluyla onlara çobanlık ediyordu.
Allah, onlara kıssasını anlattı; Bir köye, adı ne olursa olsun. Üç peygamber veya üç elçi gönderdi. Onlar bu elçileri yalanladılar. Onlara ikisi geldi, onları yalanladılar. Bunun üzerine Allah onları bir üçüncüsüyle destekledi. Onu da yalanladılar.
Sonra şehrin en uzak yerinden, çok uzak bir yerden bir adam geldi. Adı ne olursa olsun. Onunla ilgilenme. Bilakis, Allah'ın dinini savunmadaki duruşuyla, Allah'ın elçilerini desteklemedeki duruşuyla ve kavmine sadakatle nasihat etmesindeki duruşuyla o bir erkekti. Erkekliğinden bağımsız olarak kelimenin tam anlamıyla bir erkekti. Eğer bir kadın bu rolü oynasaydı, erkeklerin makamında ve derecesinde olurdu.
Bundan dolayı Allah onu burada erkek olarak adlandırmış ve onun için daha şerefli olduğu için adını koymamıştır. Erkeklerin de makamları vardır. O geldi ve kavmine şunu öğretti:
Bunlar Allah'ın gönderdiği doğru elçilerdir. Onlar ne bir ücret ne de dünyalık isterler. Siz de onlara uyun. Tıpkı sizden önce benim onlara uyduğum gibi.
Rabbinize iman ettim ve O'nun bir olduğunu, ortağının olmadığını ilan ettim. Bana ne gelirse gelsin, Allah onu benden giderinceye kadar hiç kimse bu sıkıntıyı benden gideremez.
اِنّٖى اٰمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ
Yasin suresi 36.25 "Şüphesiz ben sizin Rabbinize inandım. Gelin, beni dinleyin!"
قٖيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمٖى يَعْلَمُونَ
Yasin suresi 36.26 (Bu sözleri üzerine, kent halkı onu öldürmüştü). O zaman kendisine, “Haydi cennete gir!” denilince, o şöyle dedi: “Keşke kavmim bilselerdi.”
Kavmi arasında imanını ilan eder etmez onu öldürdüler. Öldürülür öldürülmez melekler ona geldiler ve kıyamet günü orada oturacağını müjdelediler.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اِنَّ الَّذٖينَ قَالُوا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلٰئِكَةُ اَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَاَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتٖى كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
Fussılet suresi 41.30 Şüphesiz "Rabbimiz Allah'tır" deyip de, sonra dosdoğru olanlar var ya, onların üzerine akın akın melekler iner ve derler ki: "Korkmayın, üzülmeyin, size (dünyada iken) va'dedilmekte olan cennetle sevinin!"
Müfessirler, bunun müminin ölüm anında üzerine inen bir müjde olduğunu söylemişlerdir. Ona cennet müjdesi verilir. Aynı şekilde kâfir de Allah korusun cehennem ateşi müjdesi alır.
Böylece mümin kabrinde tebrik edilmiş, müjdelenmiş, mutlu ve kıyamet gününü sabırsızlıkla beklerken, kâfir kabrinde azap görmüş, aşağılanmış, kıyamet gününden korkmuş ve dehşete kapılmış olarak kalır. Bunun üzerine melekler ona müjde verdiler.
قٖيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمٖى يَعْلَمُونَ
Yasin suresi 36.26 (Bu sözleri üzerine, kent halkı onu öldürmüştü). O zaman kendisine, “Haydi cennete gir!” denilince, o şöyle dedi: “Keşke kavmim bilselerdi.”
Onlara beni kim anlatacak, onlara haberimi kim ulaştıracak?
قٖيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمٖى يَعْلَمُونَ..بِمَا غَفَرَ لٖى رَبّٖى وَجَعَلَنٖى مِنَ الْمُكْرَمٖينَ
Yasin suresi 36.26-27 (Kavmi onu öldürdüğünde kendisine): "Cennete gir!" denildi. O da, "Keşke kavmim, Rabbimin beni bağışladığını ve beni ikram edilenlerden kıldığını bilseydi!" dedi.
Suredeki ayetler, Yüce Allah'ın büyüklüğünü ve O'nun, hiçbir ortağı olmaksızın, yalnızca kendisine iman etmeye layık olduğunu ve putlara, heykellere ve başka sözde tanrılara ihtiyaç duymadan, O'na gerektiği gibi ibadet etmeleri gerektiğini, kâinattaki ayetleriyle göstermeye devam etmektedir.
Allah Teala şöyle buyurur:
وَاٰيَةٌ لَهُمُ الْاَرْضُ الْمَيْتَةُ اَحْيَيْنَاهَا وَاَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَاْكُلُونَ
Yasin suresi 36.33 Ölü toprak onlar için bir delildir. Biz, onu diriltir ve ondan taneler çıkarırız da onlardan yerler.
Yeryüzünü Allah'ın dirilttiği gibi kim diriltmiş olabilir? Bitkilerin bu şekilde, bu şekilde, bu şekilde yetişmesini kim sağlamış olabilir?
وَجَعَلْنَا فٖيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخٖيلٍ وَاَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فٖيهَا مِنَ الْعُيُونِ
Yasin suresi 36.34 Orada nice hurma bahçeleri ve üzüm bağları yarattık ve orada pınarlar fışkırttık.
Ortaklarınızdan bunlardan herhangi birini yapan var mı? Hayır. O halde O, tek Allah’tır.
وَاٰيَةٌ لَهُمُ الَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَاِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ
Yasin suresi 36.37 Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de bakarsın karanlık içinde kalmışlardır.
Harika bir ayet ve bunu ölçüsüne göre söyle. Bu ifade Kur'an'da açıkça belirtilmemiştir. Ancak diğer ayetlerde benzer bir anlam taşımaktadır. Onlar için bir ayet de şudur: "Geceyi üzerinden sıyırıp aldığımız gün, ansızın bakarlar." Geceleyin insanlar hiçbir şey görmezler. Dünya kararır ve gündüz vakti eşyalar ortaya çıkar ve insanlar onları görürler.
Bu bir ayettir ve şu da bir ayettir. Modern bilim, bugüne kadar, Allah'ın kendisine vahyettiği ilimlerle, gece ve gündüzün art arda geldiği ve bu astronomik döngü sırrına ikna edici bir cevap veremedi. Bu engin, büyük ve kesin evrende işaretlerini gördükleri bir ifadeyle bitirdiler.
Bunun azalmayan sürekli bir hareket olduğunu gördüler. Güneşin ısısı milyonlarca yıldır aynı derecededir. Gündüzün ışığı ve gecenin karanlığı değişmemiştir, aynıdırlar. Gündüz uzayabilir, gece uzayabilir. Bu, Allah'ın takdiriyledir ve Kur'an'da şöyle zikredilmiştir.
ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَاَنَّ اللّٰهَ سَمٖيعٌ بَصٖيرٌ
Hac suresi 22.61 Bu böyle. Çünkü Allah, geceyi gündüzün içine sokar, gündüzü de gecenin içine sokar. Şüphesiz ki Allah hakkıyla işiten, hakkıyla görendir.
Peki ne zamana kadar? Bu sistemin, ne zaman olacağı belli olmayan bir günde sona ereceğine işaret eden bazı delil ve işaretler gördüler. Kafaları bir şeyle meşgul: Dünyanın yok olacağı ve yeryüzündeki yaşamın sona ereceği gün. Nereye gideceğiz ve nerede yaşayacağız? Bu kader geldiğinde sığınacak başka bir gezegen aramalıyız ve o son için Yüce Allah şöyle buyuruyor:
فَاِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ..وَخَسَفَ الْقَمَرُ..وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
Kıyame suresi 75.7 İşte, göz kamaştığı, ay tutulduğu güneşle ay bir araya getirildiği zaman!
يَقُولُ الْاِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ اَيْنَ الْمَفَرُّ
Kıyame suresi 75.10 O gün insan, “Kaçacak yer neresi?” der.
كَلَّا لَا وَزَرَ
Kıyame suresi 75.11 Hayır, kaçıp sığınacak yer yoktur.
اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
Kıyame suresi 75.12 O gün varıp durulacak yer, sadece Rabbinin huzurudur.
Sürekli devam eden bir hareket, bugün en bilgili alimler bile bunu anlayamıyor, sonunu bilmiyorlar. Peki bunu kim yaptı?
Allah yerine tapılan o taş, o put, halkın Firavun diye yücelttiği o büyük adam mesela? Hayır, alimler bilmiyordu. Öyleyse cahil olanlar buna daha layıktır. Ve cansız varlıklar buna daha layıktır. Ve bu gerçekleri bilmemek buna daha layıktır. Öyleyse O tek Tanrı'dır. Ortağı yoktur. O Allah’tır. O'ndan başka hiçbir tanrı yoktur. Ve kendisine ibadet edilir.
Ve Allah’ın ayetleri arasında şunlar da vardır:
وَاٰيَةٌ لَهُمْ اَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
Yasin suresi 36.41 Onların soylarını dolu gemide taşımamız da onlar için bir delildir.
Bu millet ve bizler, gemide kurtarılan Nuh kavminden, iman eden atalarımızın sulbündeki nesilleriz. Onların sırtlarında, Allah'tan başka kimsenin görmediği ve bilmediği küçücük bir noktaydık. Bir gün onların benzerlerine katıldık. Allah bizi önce atalarımızın sırtlarında gemiye taşıdı ve Allah bizim için o ilk geminin benzerlerinden, şimdi bindiğimiz, denizde seyreden gemiler, bayraklar gibi yapılar yarattı.
Su, içine konulanı yutan bir sıvı olmasına ve yoğun cisimlerin düşüp batmasına ve kaybolmasına rağmen, ağırlıkları ve büyüklükleriyle denizleri aşıyorlardı. Gemi neden batmıyor? Bunu maddi olarak açıklıyoruz. Çünkü mekanizması şöyle ve şöyle. Çünkü şöyle ve böyle yapılmış. Çünkü şöyle ve böyle bir bilimsel teori var. Bu teorileri kim yarattı veya evrende kim düzenledi?
Yüce Allah, Allah'ı gösteren bir işaret ve işaretler ve işaretler. Ta ki Kur'an bu surede Mekke kâfirleriyle cehaletlerini gösteren sahte sözlerine ulaşana kadar devam etti.
وَيَقُولُونَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقٖينَ
Yasin suresi 36.48 "Eğer doğru söyleyenlerseniz, bu tehdit ne zaman gelecek?" diyorlar.
Bu soru, Kur'an'da anlatılan çeşitli durumlarda veya en azından bazılarında defalarca tekrarlanmıştır. Bu, cehalete işaret eden bir sorudur. Kıyametin ne zaman kopacağını bilmiyoruz. Bir şeyi bilmemem, onun yokluğu anlamına mı gelir?!
Eğer Kabe'yi yeryüzünde gözlerimle görmediysem, Kabe'nin dünyada varlığını inkâr mı ederim? Bir kıtayı, bir ülkeyi veya bir insanı görmediysem, onu görmediğim veya varlığından haberdar olmadığım için filan şeyin yeryüzünde olmadığını, filan ülkenin olmadığını mı inkâr ederim?
Akıllı adamlar atasözlerinde şöyle demişlerdir: Bir şeyi bilmeyen ona düşmandır. Ve onlardan önce, Hakimlerin En Adaletlisi, O'ndan şan ve şeref olsun, Kur'an'ında bu anlamı ifade eden şeyi söylemiştir.
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحٖيطُوا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَاْتِهِمْ تَاْوٖيلُهُ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذٖينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمٖينَ
Yunus suresi 10.39 Hayır, onlar, bilgisini kavrayamadıkları ve yorumu da henüz kendilerine gelmemiş olan bir şeyi yalanladılar. Onlardan öncekiler de böyle yalanlamışlardı. Ama zâlimlerin sonunun ne olduğuna bir bak!
Bir şeyden habersizsem, ona ne inanırım ne de inanmam. En azından bana bir haber verildiğinde, ne inanırım ne de inanmam. Ancak inkâr etmek, reddetmek ve saklamak benim açımdan bir hakaret ve bilgisizce bir açıklamadır.
Belki de haberi bana getiren kişi bilgiliydi. Bu yüzden bilgiyi cehaletle, gerçeği ise hevesle reddediyorum. Bu, büyük bir yalan ve zihnin büyük bir yozlaşmasıdır. Bu kişiler şunu yaptılar: Ayet-i Kerime:
وَيَقُولُونَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقٖينَ
Yasin suresi 36.48 "Eğer doğru söyleyenlerseniz, bu tehdit ne zaman gelecek?" diyorlar.
Bunun cevabını istemiyorlar. Aksine, bunu dışlamayı amaçlıyorlar. Ayette şöyle diyorlar:
ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذٰلِكَ رَجْعٌ بَعٖيدٌ
Kaf suresi 50.3 "Öldüğümüz ve toprak olduğumuz zaman mı (dirilecekmişiz)? Bu, akla uzak (imkânsız) bir dönüştür!"
Burada inkar kastedilmektedir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
Saffat suresi 37.16 "Gerçekten biz, ölüp bir toprak ve kemik yığını hâline geldikten sonra mı, biz mi tekrar diriltileceğiz?"
اَوَاٰبَاؤُنَا الْاَوَّلُونَ
Saffat suresi 37.17 "Önceden gelip geçmiş atalarımız da mı?"
Bu asla gerçekleşmeyecek bir şeydir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
اِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعٖيدًا
Mearic suresi 70.6 Şüphesiz onlar o azabı uzak görüyorlar.
وَنَرٰیهُ قَرٖيبًا
Mearic suresi 70.7 Biz ise onu yakın görüyoruz.
Fakat Allah her seferinde onlara, onları susturan bir cevap verir. Bu cevap, onlara istediklerini vermez, ama sordukları şeyin gerçek olduğunu ve kaçınılmaz olarak gelecek bir gün olduğunu gösterir.
Bu yüzden Yüce Allah şöyle buyurur:
مَا يَنْظُرُونَ اِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَاْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
Yasin suresi 36.49 Onlar ancak, çekişip dururlarken kendilerini yakalayacak korkunç bir ses bekliyorlar.
İşte bekledikleri şey; yani bekledikleri şey. Onlarla bugün arasında, tek bir uğultudan başka bir şey yoktur. O da, yüce melek İsrafil'in (a.s.) sûr denilen bir şeyle üfleyeceğidir.
Ancak Allah'ın bildiği ve Allah'ın izni olmadan üflenmeyecek olan sûr'un üflemesidir. Üflendiği anda, insanlar, kullar ve tüm yaratıklar, ölümlerinden dirilip Kıyamet Günü'ndeki dirilişlerine ulaşacaklardır.
وَنُفِخَ فِى الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِى السَّمٰوَاتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاءَ اللّٰهُ ثُمَّ نُفِخَ فٖيهِ اُخْرٰى فَاِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ
Zumer suresi 39.68 Sûr'a üflenir ve Allah'ın dilediği kimseler dışında göklerdeki herkes ve yerdeki herkes ölür. Sonra ona bir daha üflenir, bir de bakarsın onlar kalkmış bekliyorlar.
Ve sonra ağlayıp sızlayacaklar.
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
Yasin suresi 36.52 Şöyle derler: "Vay başımıza gelene! Kim bizi diriltip mezarımızdan çıkardı? Bu, Rahman'ın vaad ettiği şeydir. Peygamberler doğru söylemişler."
Yazıklar olsun bize, faydası olmaz. Siz bunu bu dünyada söylerdiniz. Bunu bu dünyada söyle. Sana fayda verir. Ama ahirette zaman geçti. Pişmanlığa yer yok.
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
Yasin suresi 36.52 Şöyle derler: "Vay başımıza gelene! Kim bizi diriltip mezarımızdan çıkardı?
اِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمٖيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ
Yasin suresi 36.53 Sadece korkunç bir ses olur. Bir de bakarsın, hepsi birden toplanıp huzurumuza çıkarılmışlardır.
Cevap verirler: Allah Teala şöyle buyurdu:
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
Yasin suresi 36.52 Şöyle derler: "Vay başımıza gelene! Kim bizi diriltip mezarımızdan çıkardı? Bu, Rahman'ın vaad ettiği şeydir. Peygamberler doğru söylemişler."
اِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمٖيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ
Yasin suresi 36.53 Sadece korkunç bir ses olur. Bir de bakarsın, hepsi birden toplanıp huzurumuza çıkarılmışlardır.
Yani: Tek bir haykırışla meydana geldi.
اِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمٖيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ
Yasin suresi 36.53 Sadece korkunç bir ses olur. Bir de bakarsın, hepsi birden toplanıp huzurumuza çıkarılmışlardır.
Teraziler kurulur. Cennet takva sahiplerine yaklaştırılır. Cehennem de yaklaştırılır. Veya ateş getirilip kafirlerin gireceği toplanma yerine sürüklenir. Allah Teala devaman şöyle buyurur:
هٰذِهٖ جَهَنَّمُ الَّتٖى كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
Yasin suresi 36.63 "İşte bu, tehdit edildiğiniz cehennemdir."
اِصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
Yasin suresi 36.64 "İnkâr ettiğinizden dolayı bugün girin oraya!"
Girin oraya. Yani, bildiğinizden ötürü, bir suçtan, bir haksızlıktan ötürü değil, Yüce Allah'ın bir haddini aşmasından ötürü değil. Tam bir adalet üzere, yaptıklarınızdan ötürü girin. Ve azabını tadın.
Böylece sure, iki ucunu birleştirmek için başladığı noktaya geri döner. Peygamber (s.a.v.), insanlara şu mesajı iletiyordu: “Şüphesiz ben sizi çetin bir azap ile uyarıyorum. Kıyamet kopmadan önce sizi uyarmak için geldim ki, sakınasınız.
Ey insanlar, özellikle de dirilme konusunda dikkat edin.” Sonra inatçı bir kâfir adam, ufalanmış ve çürümüş bir kemikle yanına geldi. Onu parmaklarının arasında böyle ovuşturdu. Kemik ufalandı ve toz oldu.
Sonra üfledi ve havaya saçtı. “Ey Muhammed! Sen, Rabbinin bunu çürüyüp çürüdükten sonra tekrar dirilteceğini mi iddia ediyorsun? Bunu mu söylüyorsun? Bu mu ey insan? Bu mu akla yatkın? Bunu mu söylüyorsun?!”
Allah Teâlâ, Peygamberini (s.a.v.) kendi katından cevap vermeye bırakmamış, bilakis ona Kur'an'ı vahyetmiştir. Peygamber (s.a.v.) de kendi katından konuşmamış. Bilakis…”
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى
Necm suresi 53.3 O, nefis arzusu ile konuşmaz.
اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُوحٰى
Necm suresi 53.4 (Size okuduğu) Kur'an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
Daha sonra Yüce Allah, surenin sonundaki ayetleri indirdi.
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصٖيمٌ مُبٖينٌ
Yasin suresi 36.77 İnsan, bizim, kendisini az bir sudan (meniden) yarattığımızı görmedi mi ki, kalkmış apaçık bir düşman kesilmiştir.
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِىَ رَمٖيمٌ
Yasin suresi 36.78 Bir de kendi yaratılışını unutarak bize bir örnek getirdi. Dedi ki: "Çürümüşlerken kemikleri kim diriltecek?"
قُلْ يُحْيٖيهَا الَّذٖى اَنْشَاَهَا اَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلٖيمٌ
Yasin suresi 36.79 De ki: "Onları ilk defa var eden diriltecektir. O, her yaratılmışı hakkıyla bilendir."
اَلَّذٖى جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْاَخْضَرِ نَارًا فَاِذَا اَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ
Yasin suresi 36.80 O, sizin için yeşil ağaçtan ateş yaratandır. Şimdi siz ondan yakıp duruyorsunuz.
Büyüyen ve beslenen yeşil ağaçları vardı ve elbette her bitki gibi, suları vardı. Bu ağaçtan iki dal alır, bir dalı diğerine sürterlerdi ve bu, bizim sahip olduğumuz kükürt gibi bir ateş yakardı.
Yemek pişirmek, kışın ısınmak vb. için bu dalları yakarlardı. Suyla birlikte gelen ve parçacıklarıyla karışan bu yeşil bitkide bu ateş nerede saklıydı? Bu ateş nereden geldi? İnsanın kavrayamayacağı tuhaf bir çelişki ve zihin. Bunu bir gerçeklik olarak görmedikçe inanmaz. Öyleyse inan, adam, inan, insan.
Fakat bu hikayeyi ve bu durumu anlatmadan önce, Yüce Allah, Peygamber (s.a.v.) hakkında ortaya attıkları bir başka şüpheye cevap verdi: O bir şair miydi, Kur'an ise şiir miydi?
Kur'an, belirli bir vezin ve belirli bir kafiye şiir gibi mi yaratılmıştır? Yoksa onun biçimi, ayetlere bölünmüş bir şiir biçimidir. Ve her ayet iki kısma ayrılmıştır. Ve bu böyle devam eder.
Onun biçimi öyledir ki, herhangi bir gözlemci Kur'an'ın bir sayfasına baksa ve bir şiire baksa ve dil veya başka bir şey hakkında hiçbir şey bilmese, şöyle derdi: Bu resim, bu resim değildir. Bu yazı, bu yazı değildir. Ku kelimeler, bu kelimeler değildir. Fakat inkârlarından dolayı: O bir şairdir, dediler.
Bunun üzerine Yüce Allah şöyle buyurdu:
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغٖى لَهُ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْاٰنٌ مُبٖينٌ
Yasin suresi 36.69 Biz, o Peygamber'e şiir öğretmedik. Bu, ona yaraşmaz da. O(na verdiğimiz) ancak bir öğüt ve apaçık bir Kur'an'dır.
لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرٖينَ
Yasin suresi 36.70 (Aklen ve fikren) diri olanları uyarması ve kâfirler hakkındaki o sözün (azabın) gerçekleşmesi için Kur'an'ı indirdik.
Yani: Kimde hayat kalmışsa, o zaman bu dünyada ayakları üzerinde yürüyenlerin çoğu ölüdür. Dirilerin elbisesini giyen ölüler. Sahte bir hayat süren ölüler. Hissetmezler. Bilmezler. Anlamazlar. Diriler arasında ölü olarak yaşarlar. Kalpleri ölüdür. Huyları bozulmuştur. Hisleri körelmiştir. Terazileri bozulmuştur. Siz onu diri olarak görürsünüz. Ama gerçekte o ölüdür. Kalbi ölüdür. Onlar, kendilerine kırk yıl boyunca bir kez bile yalan söylememiş, onların yoldaşı olmuş, onlarla kaynaşmış ve onlarla yaşamış olan doğru ve güvenilir kişiyi, Allah ona rahmet etsin ve ona esenlik versin, inkâr edenlerdir. Ve bu uzun hayatta hiçbir zaman ondan bir yalan duymamış olmalarına rağmen, Allah ona rahmet etsin ve ona esenlik versin, sonra bir an onun doğruluğunu inkâr ederler. Sonra onun soyunu inkâr ederler ve akrabalık bağlarını düşünmezler. Gerçekten bunlar taş kalplilerdir. Ölü kalplilerdir. Bilakis onlar, Rabbimiz'in Kur'an'da bildirdiği gibi taştan daha serttirler.
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهَارُ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
Bakara suresi 2.74 Sonra bunun ardından kalpleriniz yine katılaştı; taş gibi, hatta daha katı oldu. Çünkü taş vardır ki, içinden ırmaklar fışkırır. Taş vardır ki yarılır da içinden sular çıkar. Taş da vardır ki, Allah korkusuyla (yerinden kopup) düşer. Allah, yaptıklarınızdan hiçbir zaman habersiz değildir.
Anlamı: Bazı taşlar hayat ve hayat suyuyla doludur ve bazı taşları açarsanız içlerinde hayat bulursunuz.
Bir taşın içinde hareket eden ve yaşayan bir böcek bulabilirsiniz ve belki de Allah korkusundan, Allah korkusundan ve Allah'a saygıdan düşen bir taş görürsünüz. Tıpkı Allah'ın kendisine tecelli etmesiyle yıkılan Tur Dağı gibi. Ey Rabbim, Sen yücesin ve ey insanlar!
(Yasin): Onlara, her Mekke suresinde öğrendiğimiz dört temel esası, imanın esaslarını, Allah'a imanı ve Allah'a imanımızı öğretmeye çağırıyor.
Fakat sevgili kardeşim, kendime ve size soruyorum: Allah'a inanırsak, sadece O'na mı sığınırız, sadece O'na mı güveniriz, sadece O'na mı dayanırız, sadece O'na mı güveniriz ve sadece O'nunla mı emniyette oluruz? Rızkımızı Ona mı emanet ettik, yoksa yarın yiyecek bir şey bulamamaktan mı korkuyoruz?
Vaadine mi güvendik? Kalplerimiz O'ndan emin ve korkuyla dolu mu? Başlarımızı O'nun önünde gurur ve tevazuyla kaldırdık mı?
Namazda kalbimizle Allah'a doğru yükseldiğimizi, yükseldiğimizi ve yükseldiğimizi hissediyor muyuz? İbadetlerimizi O'na itaat ederek mi yapıyoruz? Onun hükümlerine boyun eğdik mi. Yoksa O'nunla tartıştık mı?
Cevap yalnızca hakikattir. Kimi insan bir mezar veya içinde gömülü birini gördüğünde paniğe kapılır. Kimi insan başka birini gördüğünde paniğe kapılır: “Bana yardım et falanca!” “Beni kurtar falanca!”
Ama o hiçbir zaman Rabbine yalvarmadı. Bir kere bile O’na yalvarmadı. Derdini şuna buna şikâyet etmedi. Tek bir gecede Allah’a şikâyet etmedi. Gece bir saat kalkıp halinden Allah’a şikâyet etse, Allah cc onu yakından ve uzaktan duyardı. Konuşmadan önce halini bilirdi. Ona, cevap verenlerin verebileceği en güzel cevabı verirdi.
Allah’ın Resulü’ne (s.a.v.) iman ettik. Gerçekten ona inandık mı? Bunlar söylediğimiz güzel sözlerdir. Bal gibi akan sözlerdir. Allah’ın Resulü’nü (s.a.v.) seviyoruz. Ama sünneti bizim aramızda nerede? Kıymeti bizim aramızda nerede? Hidayeti nerede? Dualarımız onun için nerede?
Dualarımızın ne kadarını kapsıyor? Ona dua ettiğimizde ne kadar zamanımızı alıyor? O anıldığında ve unutsak da, adı, salât ve selâm onun üzerine olsun, yanımızdan geçtiğinde ve meşgul olduğumuzda, onun sünneti aramızda ve içimizde, her birimiz kendimiz ve her topluluk için, topluluğuyla yerleşmiştir.
Yoksa sünnetin farzından kaçıp onu yapmıyor muyuz? Doğru veya yanlış, sünnet olduğunu ispat etmek için farz hakkında tartışıyoruz. Neden? Böylece sünneti yapmadığımız için kendimizi suçlarız. Başkalarını mazur görürüz veya çocuklarımızı zorlarız.
Bunu çok duyuyoruz ve görüyoruz. Sakalın nerede be adam? Bu bir sünnettir. Yani, beni suçlama. Oğlum, sakalını uzatma. Babacığım, ben sünneti yapmak istiyorum. Bu bir sünnettir oğlum. Kim onu terk ederse, azap ve ceza görmez.
İşte bu yüzden sünnet kelimesini tatbik etmek için değil, fiilden kaçmak, hükümden kurtulmak için benimsiyoruz. Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) şahsiyetini taklit eden birine nasıl bakıyoruz?
Peygamber Efendimiz'i (s.a.v.) zahiren ve sözle de olsa seven, giyiminde, yürüyüşünde, yemesinde, içmesinde, davranışlarında O'nu örnek alan bir genç gördüğünüzde, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) sünnetini, Arapların örf ve adetlerinden, Arap olmayanların örf ve adetlerinden sıradan bir sünnet olarak niteliyorsunuz.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bunu yaptı mı, yapmadı mı?! Yaptıysa, bizi bundan alıkoyan ne? Farzları, farzları, vacipleri, müstehabları bir kenara bırakın, bunu bırakın, Sevgili yaptı. Yaratılışın en sevgilisi Sevgili Peygamber (s.a.v.) ona selam olsun. Aynısını yaptığımda kınanıyorum. Eleştiri dolu bakışlar ve utanç verici sözler bana yöneltiliyor. Bu büyük bir hata. Toplumda büyük bir yozlaşma ve biz Müslümanlar bunu yapıyoruz.
Çevremizdeki kâfirlerin bakış açısından bahsetmiyorum; Müslümanların bakış açısı, bazı insanlarda Peygamber Efendimizin sünnetinin özelliklerini tasvir etmiş, onları müstehcen, çirkin sözlerle anlatmış olabilecekleri yönündedir. Eğer Müslüman olmasalardı, Allah'ın onları reddettiğini söylerdik. Fakat Allah olanları affetmiştir, Allah bizi ve sizi doğru yola iletsin.
Mesaja, Kur'an'a inanıyoruz. Gerçekten inanıyor muyuz? Evet, Allah'a hamd olsun. Her Ramazan ve her ay onu okuyoruz. Ne okuyorsunuz? Ne okuyorsunuz? Gerçekten inanıyorsak, onu ahlakımızda ve ilişkilerimizde uyguladık mı?
Genel kuralları uygulamayı unutun. Sizin ve benim sorumluluklarımız var. Ben yaptığımı yaptım. Siz de benim yaptığımı yaptınız. Ben eksik kaldım, siz de eksik kaldınız. Kendimizi eleştirdik mi? Her zaman Kur'an'ı aklımda tuttum mu? Ve işlerimi tartmak için bir terazi tuttum mu?
Herhangi bir şey yapmadan önce Kur'an'a soruyor muyum? Alimler aracılığıyla veya Kur'an'ın bana ne gibi bir anlamı geliyorsa, Allah'ın kelamına danışıyor muyum? Kur'an kulağıma en hoş gelen ses mi? Yoksa ondan daha yüce bir şey var mı? Kur'an yücedir ve hiçbir şey onun üstüne çıkamaz. Öyleyse Kur'an'a olan inancınızı tazeleyin.
Kıyamet Günü'nde dirilmek hak mıdır? Evet, doğrudur. Diriltileceğiz. Dirilişe hazırlandık mı? Onun için çalıştık mı? Camiye giderken sanki Cennet'e gidiyormuşum gibi önümüzde Cennet'i mi hayal ediyoruz? Camiye girdiğimde veya Kuran okuduğumda kendimi Cennet'teymiş gibi hissediyor muyum? Şeytan beni bir günah yoluna sürüklerse, yolun sonunda Cehennem'i mi göreceğim?
Yüce Allah şöyle buyuruyor:
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقٖينِ
Tekasur suresi 102.5 Hayır, gerçeği kesin bilgiyle bilseydiniz,
لَتَرَوُنَّ الْجَحٖيمَ
Tekasur suresi 102.6 Andolsun, o cehennemi muhakkak göreceksiniz.
Kıyamet Günü'nü kesin olarak bilseydiniz, kesin olarak inandığınızı sanarak, kesin olarak görmeden önce, Cennet ve Cehennem'i karşınızda görürdünüz. Cennet'i iyilik yolunda, Cennet'i itaat yolunda, Cehennem'i de isyan yolunda size seslenirken görürdünüz:
تَدْعُو مَنْ اَدْبَرَ وَتَوَلّٰى..وَجَمَعَ فَاَوْعٰى
Mearic suresi 70.17-18 O, (hakka) arka döneni ve (imandan) yüz çevireni; servet toplayıp yığanı kendine çağırır.
Fakat o, alevleriyle, ateş dilleriyle ve kıvılcımlarıyla yakar - Allah'a sığınırız - böylece ateş sizi korkutur. Böylece dönersiniz ve Cennet sizi karşılar. Böylece kabul edilirsiniz.
Sevgili kardeşim! İman sadece sözlerden ibaret değildir. İtikat ezberlediğimiz bir metin, bir bilgi yığını ya da okuduğumuz kocaman bir kitap da değildir. Aksine, iman kalptedir. Kıyamet Günü'ne inanıyorsak, ona hazır mıyız?
Bir adam Allah Resulü’ne (s.a.v.) sordu:
سأل رجلٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: ((وماذا أعددتَ لها؟))"[8]، ورجل كان في غزوة فأخذ سيفه، وانطلق يجري، فقال له آخر: أين تقصد يا عبد الله؟ فقال: إني أجد ريح الجنة قبل هذا الجبل"، أجد؛ يعني: أشم، أشم ريح الجنة؛ أي: رائحتها الطيبة العطرة قبل هذا الجبل؛ أي: جهة هذا الجبل قبله بقليل، ويذهب إلى هناك فعلًا، ويجد الجنة فيُقتل في هذه الغزوة، وينال الشهادة، ويبشر بالجنة
“Ey Allah’ın Resulü, kıyamet ne zaman kopacak?” Hz. Peygamber de: “Onun için ne hazırladın?”[8] Buyurdu ki: Bir adam seferdeydi, kılıcını alıp kaçtı. Bir başkası da ona: “Nereye gidiyorsun ey Allah’ın kulu?” diye sordu. Adam: “Şu dağdan önce Cennet’in kokusunu alıyorum.” dedi. Kokuyorum; yani: Kokuyorum, Cennet’in kokusunu alıyorum. Yani şu dağdan önce; yani şu dağa doğru, ondan biraz önce. Gerçekten oraya gidiyor ve Cennet’i buluyor. Bu seferde öldürülüyor, şehadet mertebesine ulaşıyor ve Cennet’le müjdeleniyor.
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذٖينَ قُتِلُوا فٖى سَبٖيلِ اللّٰهِ اَمْوَاتًا بَلْ اَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
Al-i İmran suresi 3.169 Allah yolunda öldürülmüş olanları sakın ölüler sanmayın. Hayır, onlar Rableri katında diridirler, rızıklanmaktadırlar.
Aynı şekilde bu surede öldürülen Yasin ailesinden olan mümin adam için de Yüce Allah'ın şu sözünde bir sakınca vardır:
قٖيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمٖى يَعْلَمُونَ..بِمَا غَفَرَ لٖى رَبّٖى وَجَعَلَنٖى مِنَ الْمُكْرَمٖينَ
36.26-27 (Kavmi onu öldürdüğünde kendisine): "Cennete gir!" denildi. O da, "Keşke kavmim, Rabbimin beni bağışladığını ve beni ikram edilenlerden kıldığını bilseydi!" dedi.
Ona nasıl denir: Gir, hem şimdi girerken değil, kıyamet günü girerken, hem de bu çoktan ölmüşken? Dediler ki: O bir şehittir. Dini uğruna, dinini ve Allah'ın elçilerini savunurken öldürüldü. Böylece o bir şehittir. Ve şehidin ruhu cennete girer. Şehitlerin ruhlarıdır.
Peygamberimiz (s.a.v.)'in:
كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم: ((أرواح الشهداء في حواصل طيرٍ خُضْرٍ تسبح في سماء الجنة، تأكل من طعامها، وتشرب من أنهارها)) [10]، إذًا دخل بروحه لكن جسده في قبره.
(Şehitlerin ruhları, cennet semalarında yüzen, yiyeceklerinden yiyen, ırmaklarından içen yeşil kuşların kursaklarındadır) [10] buyurması üzerine ruhuyla birlikte girdi. Fakat bedeni kabirdedir.
İşte sevgili dostlarım. Bu surede üzerinde durduğum iman esasları şunlardır: Kur'an'ın doğruluğu, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) mesajının doğruluğu, Allah'ın birliği ve Kıyamet Günü'nde diriliş.
Bunlar önemli esaslar ve imanın temelidir. Kim bunlara inanır ve imanını bunlarda düzeltirse, doğru yola iletilir. Sure, bu esaslara odaklanır ve bunları mümkün olan en güzel şekilde açıklar. Böylece kişi hem bu dünyada mutlu ve güzel bir hayat hem de ahirette mutlu ve onurlu bir hayat yaşayabilir.
Yüce Allah'tan bize bunu nasip etmesini ve bizi bu ehli ve buna en layık olanlardan kılmasını dileriz. Allah cc, en güzel Mevla ve en güzel icabet edendir. Bunu söylüyor ve Yüce Allah'tan kendim ve sizin için af diliyorum. Öyleyse her zaman O'ndan af dileyin. Çünkü Allah cc, çok bağışlayandır. Çok merhamet edendir.
Sevgili kardeşlerim! Surenin amacı buydu: İmanın esaslarını güçlendirmek, insanların ruhlarındaki imanı tazelemek ve kâfirleri uyarmak ki dikkat edip vazgeçsinler. Ancak ilk hutbe, Yüce Allah'ın bize elçiler gönderip kitaplar indirdiğini söyleyerek sona eriyordu ki, bu dünyada güzel bir hayat, ahirette de mutlu bir hayat yaşayalım.
Bunu Yüce Allah'ın şu sözünden anlayabilirsiniz:
يس
Yasin suresi 36.1 Yâ Sîn.
وَالْقُرْاٰنِ الْحَكٖيمِ
Yasin suresi 36.2 Hikmet dolu olan Kur’an’a andolsun.
Kur’an, Hakim’in kelamıdır; yani “muhkem” kelimesi edilgen bir sıfattır; Yani Cenab-ı Allah onu mükemmel kılmıştır ve bu bir gerçektir.
Allah Teala şöyle buyurdu:
الرٰ كِتَابٌ اُحْكِمَتْ اٰيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكٖيمٍ خَبٖيرٍ
Hud suresi 11.1 Elif, Lâm, Râ. Bu bir kitaptır ki âyetleri sağlamlaştırılmış, sonra tam hüküm ve hikmet sahibi ve her şeyden haberdar olan Allah tarafından açıklanmıştır.
Mükemmel, Kur'an ayetlerinin takdim ediliş tarzının, Kur'an ayetlerinin formüle ediliş tarzının, cin veya insan olsun hiç kimsenin bir benzerini ortaya koyamayacağı mucizevi bir tarz olduğunu ifade eder.
Mükemmeldir. Veya "akıllı" kelimesi, sabrında, tefekküründe ve sükûnetinde akıllı olduğunu ifade eden bir aktif ortaçtır. Bu akıllı kişi, her şeyi yerli yerine koyar ve her insanla ona yakışan ve anlayabileceği şekilde konuşur.
Hastalığı tam olarak tarif eder ve ilacı tam olarak yazar. Böylece ilaç hastalığa uyar ve onu ortadan kaldırır, bedenler ve ruhlar onarılır. Kur'an da böyledir. Kur'an, halk ve seçkinler tarafından duyulur.
Herkes ihtiyacına göre anlar. Kur'an, kimsenin bilmemekten dolayı mazur görülemeyeceği açık manalar içerir. Cahil ve âlim bunları anlar ve bu da gereken miktardır.
Sadece âlimlerin anlayabileceği manalar içerir. Bu surede, onlarla vaaz etmek için geri çağırmadığım sürece bilmediğim manalar var. Ve hayatım boyunca, Allah'ın bana ölmeden önce vermesi veya elde edememem için diğer manalardan habersiz kaldım.
Allah bize ve size hepinize iyilik öğretsin. Dünya sona erecek. Ancak insanların sonlarına ulaşamayacakları sırlar ve harikalar Kur'an'da kalacaktır. Çünkü o, harikaları asla bitmeyen bir kitaptır.
On dört asırdır insanların hayatlarını yönetmiş ve düzenlemiştir. Ve insanlar onun sayesinde hayattadır. Kur'an herkese hitap eder ve onlara anladıklarıyla hitap eder ve onlara haklarını ve hak ettiklerini verir. Kur'an en güzel arkadaştır. Sen onu andığında, o da seni anar. Onu okuyan, Allah'ı anmıştır.
((ومن ذكر الله في ملأ، ذكره الله في ملأ خير منه))[11]،
((Kim Allah'ı bir topluluk içinde anarsa, Allah da onu daha hayırlı bir topluluk içinde anar))[11]
Sen Kur'an'ı okursun ve yeryüzünde onunla Allah'ı zikredersin, Allah da seni gökte onunla zikreder. Ne zaman ona gözünü açarsan, görüşün artar. Ne zaman ona gönlünü açarsan, bakışın, ilmin ve nurun artar. Ne zaman onu tefekkür edersen, sana verir. Kim onu yerine getirirse, ona kavuşur. Kim onu okur ve zikrederse, onunla zikredilir ve onun fazlına ve Rabbinin rızasına erer. Kim onu geride bırakırsa, geriye atılır.
Sanki seninle ilişki kuran canlı bir varlık gibidir. Kulağın onunla hoşnut olur ve sen onunla hoşnut olursun. Kim öfkelenir ve öfkelenirken Kur'an ayetlerini okursa, Kur'an onu sakinleştirir ve onu yatıştırır.
Sanki arkadaşı onu öfkesinde yatıştırır. Biraz sakin ol. "Sakin ol ve Peygamber'e (s.a.v.) salat et." "Allah'ı zikret." İyi olacaksın, sanki Kur'an onu uyutuyormuş gibi olur.
اَلَّذٖينَ اٰمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
Rad suresi 13.28 Onlar, inananlar ve kalpleri Allah'ı anmakla huzura kavuşanlardır. Biliniz ki, kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur.
Allah burada Kur'an'ı "hikmetli" olarak nitelendiriyor. Çünkü o, şeyleri olması gereken yere, olması gereken miktarda ve olması gereken yere koyar. Bu bize Kur'an'ın hayat olduğunu hissettirir. Ve Kur'an ile ve Kur'an aracılığıyla yaşayan herkes hayatın tadını alır. Hayattan zevk alır. Hayatın tadını çıkarır ve hayatında fayda, amaç ve anlam bulur.
Bu nedenle, güçlü etkisi, kalbi tutuşturan nabız atışları ve evrendeki yaratılış sırlarına nazik göndermeleriyle, Yüce Allah'ı tanımanın bir yolu olarak Yasin Suresi hikmetli ve yüce bir suredir.
Allah'a şükürler olsun. Bildiğiniz gibi, kalpleri açan ve tüm insanlara kendisini sevdiren bir suredir. Bu, Yüce Allah'ın bize ve insanlara olan lütfundandır. Ancak insanların çoğu şükretmez.
Son olarak:
Sevgili kardeşlerim, bu surenin önemi hakkında bir şey söylemek istiyorum. Her sureyi bir öncekine bağlamaya alıştığımız gibi, Yüce Allah Fatır Suresi'nin sonunda Mekkeli kâfirlerden, onların uydurmalarından ve yalan vaatlerinden birinden söz ediyor.
Allah Teala şöyle buyurdu:
وَاَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذٖيرٌ لَيَكُونُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذٖيرٌ مَا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُورًا
Fatir suresi 35.42 Müşrikler, eğer kendilerine bir uyarıcı gelirse, ümmetlerden herhangi birinden daha çok doğru yol üzere olacaklarına dair en güçlü şekilde Allah'a yemin etmişlerdi. Fakat onlara bir uyarıcı gelince, bu ancak onların nefretlerini artırdı.
İşte haberin özeti. Kâfirler dediler ki: Hz. Muhammed (s.a.v.) bize gelmeden önce bir uyarıcı gelseydi, ona uyardık ve onun rehberliğinde hidayet bulurduk. Resûlullah'a (s.a.v.) saygımız, kendilerinden önceki ümmetlerin peygamberlerine saygılarından daha fazla olurdu. Onlara sövdüler, hakaret ettiler, çirkin iftiralarda bulundular, onları öldürdüler ve kanlarını döktüler. Biz bunu yapmayız.
وَاَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذٖيرٌ لَيَكُونُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذٖيرٌ مَا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُورًا
Fatır suresi 35.42 Müşrikler, eğer kendilerine bir uyarıcı gelirse, ümmetlerden herhangi birinden daha çok doğru yol üzere olacaklarına dair en güçlü şekilde Allah'a yemin etmişlerdi. Fakat onlara bir uyarıcı gelince, bu ancak onların nefretlerini artırdı.
اِسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحٖيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ فَهَلْ يَنْظُرُونَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلٖينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدٖيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوٖيلًا
Fatir suresi 35.43 Yeryüzünde büyüklük taslamak ve kötü tuzak kurmak için (böyle davranıyorlardı). Oysa kötü tuzak, ancak sahibini kuşatır. Onlar ancak öncekilere uygulanan kanunu bekliyorlar. Sen Allah'ın kanununda hiçbir değişiklik bulamazsın. Sen, Allah'ın kanununda hiçbir sapma bulamazsın.
Onlar doğru sözlü değillerdi. Ve Resûlullah'ı (s.a.v.) yalanlamalarında da haklı değillerdi. Aksine, onu yeryüzünde büyüklük taslayarak ve kibirlenerek inkâr ettiler. Onu yalanlamaları, kesin bir inançtan değil, aldatmacadandı.
Aksine, onun gerçek bir Resûl olduğuna ikna olmuşlardı. Ancak bu gerçeği kabul etmediler. Böylece işler onların aleyhine döndü ve Allah'ın şeriatı başlarına geldi. Allah'ın şeriatı değiştirilemez ve değiştirilemez.
Yasin Suresi'nin başlangıcı şöyledir:
يس
Yasin suresi 36.1 Yâ Sîn.
وَالْقُرْاٰنِ الْحَكٖيمِ
Yasin suresi 36.2 Hikmet dolu olan Kur’an’a andolsun.
اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلٖينَ
Yasin suresi 36.3 Kuşkusuz sen, gönderilmiş elçilerdensin.
عَلٰى صِرَاطٍ مُسْتَقٖيمٍ
Yasin suresi 36.4 Dosdoğru yol üzerindesin.
تَنْزٖيلَ الْعَزٖيزِ الرَّحٖيمِ
Yasin suresi 36.5 (Bu Kur’an), mutlak üstün, çok merhametli Allah tarafından indirilmiştir.
لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا اُنْذِرَ اٰبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
Yasin suresi 36.6 Ataları uyarılmamış ve bu yüzden kendileri de gaflet içinde kalmış bir toplumu uyarman için indirilmiştir.
Bu, sanki onlara Fatır Suresi'nin sonunda ettikleri yemin hatırlatılmış gibi bir uyarıdır. Ve Allah, Yasin Suresi'ni özetle şöyle buyurmuştur:
وَاَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذٖيرٌ لَيَكُونُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذٖيرٌ مَا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُورًا
Fatır suresi 35.42 Müşrikler, eğer kendilerine bir uyarıcı gelirse, ümmetlerden herhangi birinden daha çok doğru yol üzere olacaklarına dair en güçlü şekilde Allah'a yemin etmişlerdi. Fakat onlara bir uyarıcı gelince, bu ancak onların nefretlerini artırdı.
Sonra Yasin Suresi'ndeki bu haberin ayrıntılarıyla geldi. Peygamber (s.a.v.)'in, kendisinden önce gelen elçiler köylere geldiği zaman, insanların onu yalanladığını, onlara Allah'ın kâinattaki ayetlerini anlattığını, fakat onların yüz çevirdiğini, onlara Allah'ın nimetlerini hatırlattığını, fakat onların bunları yalanladıklarını ve reddettiklerini, ve ona bilmedikleri soruları sormaya gittiklerini anlattı.
وَيَقُولُونَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقٖينَ
Yasin suresi 36.48 "Eğer doğru söyleyenlerseniz, bu tehdit ne zaman gelecek?" diyorlar.
Kıyametin kopuşunun ve surenin sonuna kadar geçen sürenin belirlenmesinde Hz. Peygamber (s.a.v.)'in hiçbir rolü yoktur.
Değerli dostlar, bu beyanınızdan dolayı Yüce Allah'a hamd ediyor, bunun her daim hakkımızda hayırlı olmasını ve salih amellerimizin terazisinde bulunmasını niyaz ediyoruz.
Tercüme Tarih: 7 Ağustos 2025
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Yayın Tarihi : 30 Kasım 2018
Değerli Şeyhimiz Dr. Abdulbadi Ebu Haşim'in (Allah ona rahmet etsin) verdiği bir minber dizisidir.
dan alıntıdır.