Peygamberlik Geleneğinde Deve İdrarı ile Tedavi
Yalnızca Allah'a hamd olsun. Kendisinden sonra peygamber bulunmayana Allah'ın salat ve selamı olsun. Devam edelim:
Deve idrarı bazı iç hastalıkların tedavisinde kullanılır ve bu, eski Arap tıbbında, Mısır tıbbında ve diğer geleneklerde bulunur.
Deve idrarı ile sütün karışımına Bedeviler “el-Vazar” derler. Kullanım şekli ise şöyledir: Bir kahve fincanı dolusu, yani yaklaşık üç yemek kaşığı deve idrarı alınır. Tercihen çölde otlayan bakir bir devenin idrarı bir fincan deve sütüyle karıştırılır ve aç karnına içilir.
Bu makale, deve idrarının tedavi amaçlı kullanımıyla ilgili olarak Peygamberimizin sünnetinde ve Sahabelerin rivayetlerinde bulunan bilgilerin bir derlemesidir.
1415 Hicri yılından beri üzerinde çalıştığım Peygamber Tıbbı Ansiklopedisi projesinin bir parçasıdır. Ve Allah'tan yardım dilerim.
İlk şart: Peygamber hadislerinde deve idrarı ile tedavi:
Enes bin Malik'ten sahih olarak rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:
صحَّ عن أنس بن مالك، قال: ((قدِم أناس من عُكل أو عُرينة، فاجتَووا المدينة، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح، وأن يشربوا من أبوالها وألبانها ...))؛ [الحديث رواه البخاري (233)، ومسلم (1671)].
“Ukl veya Uraynah'tan bazı insanlar geldiler. Ve Medine'nin iklimini uygunsuz buldular. Bunun üzerine Peygamber (sallallahu aleyhi ve sallam) onlara develerin idrarlarını ve sütlerini içmelerini aşılanmalarını emretti…”
[Bu hadis Buhari (233) ve Müslim (1671) tarafından rivayet edilmiştir].
“Onlar bunu lezzetli bulmadılar” ifadesinin anlamı, yemeğin onlara iyi gelmemesidir. İbn el-Arabi bunu salgından kaynaklanan bir hastalık olarak yorumlamıştır.
Başka bir rivayette ise “onlar bunu lezzetli bulmadılar” şeklinde geçmektedir.
İbn el-Arabi, bunun aynı anlama geldiğini söylemiştir. Diğerleri ise bunun mideyi etkileyen bir hastalık olduğunu söylemiştir.
Bu hikayede Ebu Avana'nın Enes'ten rivayetinde ise “Mideleri şişti” denmektedir.
ومعنى قوله: ((فاجتووا المدينة))؛ أي: أصابهم الجوى؛ وهو داء الجوف إذا تطاول، أو كرهوا الإقامة بها لِما فيها من الوخم، أو لم يوافقهم طعامها؛ [إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (1/ 299)].
“Şehri uygunsuz buldular” ifadesinin anlamı şudur. Uzun süre devam ederse mide rahatsızlığına yakalandılar. Ya da şehrin hoş olmayan havasından dolayı orada kalmaktan hoşlanmadılar. Ya da yemekleri onlara iyi gelmedi.
[İrşad el-Sari li Şerh Sahih el-Buhari (1/299)].
Hafız İbn Hacer şöyle demiştir: "Görünüşe göre hasta olarak geldiler ve hastalıklarından kurtulduktan sonra Medine'nin sağlıksız iklimi nedeniyle orada kalmaktan hoşlanmadılar."
فأما السقم الذي كان بهم، فهو الهزال الشديد، والجهد من الجوع، فعند أبي عوانة من رواية غيلان عن أنس: ((كان بهم هزال شديد))، وعنده من رواية أبي سعد عنه: ((مصفرة ألوانهم)).
Onları etkileyen hastalık ise aşırı zayıflama ve açlıktan bitkinlikti.
Ebu Avana'ya göre, Gaylan'dan, o da Enes'ten rivayet ettiğine göre: "Aşırı derecede zayıflamışlardı." Yine ona göre, Ebu Saad'dan, o da kendi rivayetine göre: "Ten renkleri sararmıştı."
وأما الوخم الذي شكَوا منه، بعد أن صحَّت أجسامهم، فهو من حمى المدينة، كما عند أحمد من رواية حميد عن أنس"؛ ["فتح الباري" لابن حجر (1/ 337)].
Vücutları iyileştikten sonra şikayet ettikleri hastalık ise, Ahmed'in Hamid'den, o da Enes'ten rivayet ettiği üzere, Medine ateşinden kaynaklanıyordu.
[İbn Hacer'in "Fethü'l-Bari" adlı eseri, 1/337]
İbn Şihab'ın rivayetine göre, Ebu Se'labe el-Huşani'ye (Allah ondan razı olsun) şöyle sormuştu:
وقد ثبت عن ابن شهاب، قال: إنه سأل أبا ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: هل نتوضأ أو نشرب ألبان الأتن، أو مرارة السبع، أو أبوال الإبل؟ قال: ((قد كان المسلمون يتداوون بها، فلا يرَون بذلك بأسًا، فأما ألبان الأتن: فقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحومها، ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهيٌ))؛ [أخرجه البخاري (5780، 5781)، ومسلم (1932)].
"Abdest mi almalıyız, yoksa eşek sütü, aslan safra kesesi veya deve idrarı mı içmeliyiz?"
İbn Şihab şöyle buyurdu: "Müslümanlar bunlarla tedavi olurlardı. Ve bunda bir sakınca görmezlerdi.
Eşek sütüne gelince: Allah Resulü'nün (s.a.v.) etini haram kıldığı rivayet edilmiştir. Ancak eşek sütüyle ilgili herhangi bir emir veya yasaklama bildirilmemiştir."
[Buhari (5780, 5781) ve Müslim (1932) rivayet etmiştir].
Abdülrazzak [17140], İbrahim'den rivayet ederek şöyle dedi:
وروى عبدالرزاق [17140] عن إبراهيم قال: "لا بأس بأبوال الإبل، كان بعضهم يستنشق منها، قال: وكانوا لا يرَون بأبوال البقر والغنم بأسًا"، وروى الطحاوي [658] عن إبراهيم قال: "كانوا يستشفون بأبوال الإبل، لا يرون بها بأسًا"؛ ا.هـ.
“Deve idrarında bir sakınca yoktur. Bazıları onu solurdu. Burnuna çekerdi. İnek ve koyun idrarında da bir sakınca görmediler.” Tahavi [658], İbrahim'den rivayet ederek şöyle dedi: “Deve idrarıyla şifa ararlardı. Ve bunda bir sakınca görmediler.” (Alıntı sonu)
İkinci nokta: Deve idrarının deri hastalıklarının tedavisinde kullanılması:
Abd al-Razzaq [16044], Tarık ibn Şihab'dan rivayetle şöyle anlatmıştır:
روى عبدالرزاق [16044] عن طارق بن شهاب: "أن رجلًا كان به جدري، فخرج إلى البادية يطلب دواء، فلقيَ رجلًا فنعت له الأراك يطبخه - أو قال: ماء الأراك بأبوال الإبل - وأخذ عليه ألَّا يخبر به أحدًا، ففعل، فبرأ، فلما رآه الناس سألوه، فأبى أن يخبرهم فجعلوا يأتونه بالمريض، فيلقونه على بابه، فسأل ابن مسعود، فقال: لقد لقيتَ رجلًا ليس في قلبه رحمة لأحد، انعَته للناس".
“Çiçek hastalığına yakalanmış bir adam, şifa bulmak için çöle gitti. Orada bir adamla karşılaştı. Ve adam ona arak ağacıyla ilgili bir tedavi önerdi. Bu tedaviyi, arak ağacının suyunu kaynatıp deve idrarıyla yapacaktı. Adamdan kimseye söylememesi için söz aldı. Ve adam da söz verdi. İyileşti. İnsanlar onu görünce ona nasıl iyileştiğini sordular. Ama o cevap vermeyi söylemeyi reddetti.
Bunun üzerine insanlar hastayı ona getirip kapısının önüne bırakmaya başladılar. Adam İbn Mes'ud'a sordu. O da şöyle dedi: ‘Sen, kalbinde kimseye merhameti olmayan bir adamla karşılaştın. Onu insanlara tavsiye et.’”
İbn Ebi Şeybe [25205], Tarık bin Şihab'dan rivayetle şöyle demiştir:
وروى ابن أبي شيبة [25205] عن طارق بن شهاب قال: كان رجل به خنازير، فتداوى بأبوال الإبل والأراك، تطبخ أبوال الإبل والأراك، فأخذ الناس يسألونه فيأبى، فلقيَ ابن مسعود فقال: أخبر الناس به".
“Skrofula domuz hastalığına yakalanmış bir adam vardı. Deve idrarı ve arak ağacıyla tedavi uyguladı.
Deve idrarı ve arak ağacı pişirilince insanlar ona bunun hakkında sorular sormaya başladılar. Ama o cevap vermedi. Sonra İbn Mesud ile karşılaştı. İbn Mesud ona, ‘Bunu bu ilacı insanlara anlat’ dedi.”
İmam Taberani [9153], Tarık bin Şihab'dan rivayetle, bir adamın domuz gribine yakalanmış bir adamla karşılaştığını ve ona şöyle dediğini aktarmıştır:
وروى الطبراني [9153] عن طارق بن شهاب "أن رجلًا لقي رجلًا به خنازير، فقال: لولا أنه قد أُخذ عليَّ لحدثتك، فبلغ ذلك عبدالله بن مسعود، فلقيه فقال: حدِّث، فقال: إنه قد أُخذ عليَّ ألَّا أحدث به أحدًا، فقال له عبدالله: إنه لم يكن ينبغي أن يأخذ عليك، كفِّر من يمينك وحدث به، قال: اعمد إلى أبوال إبل أراك - يعني تأكل الأراك - فاطبخه حتى ينعقد، ثم اشربه، وخذ ورق الأراك فدقه وذره عليه، قال: ففعل فبرأ"؛ [ا.هـ. صحيح].
"Yemin etmemiş olsaydım, sana söylerdim." Bu sözler Abdullah bin Mesud'a ulaştı, o da adamla görüştü ve ona şöyle dedi: "Anlat bana." Adam şöyle dedi: "Kimseye anlatmayacağıma yemin ettim." Abdullah ona şöyle dedi: "Onun senden yemin etmeni istemesi doğru değildi. Yeminini boz ve bana anlat."
Adam şöyle dedi: "Rak ağacından yiyen develerin idrarını al. -Yani arak yiyen develerin- İdrarı koyulaşana kadar pişir. Sonra iç ve arak yapraklarını ezip üzerine serp." Adam bunu yaptı ve iyileşti. [Sahih rivayet.]
Üçüncü şart: Deve idrarının tedavi amaçlı kullanımına ilişkin klinik çalışmalar:
Dr. Ahlam Al-Avdi tarafından yapılan ve Al-Dave dergisinin 1938. sayısında (25 Safer 1425 Hicri, 15 Nisan 2004 Miladi) yayımlanan, deve sütü ile tedavi edilebilecek hastalıklar üzerine yapılan bir çalışmada, deneyime dayanarak deve sütünün birçok faydası olduğu tespit edilmiştir.
İşte Dr. Ahlam'ın çalışmasının bazı bulguları:
Deve idrarı, mantar enfeksiyonu, tinea, çıbanlar, insan vücudunda ve saçta oluşan yaralar, kuru ve ıslak yaralar gibi cilt hastalıklarının tedavisinde etkilidir.
Deve idrarının saçları uzatma, parlatma ve kalınlaştırma konusunda kanıtlanmış faydaları vardır. Ve ayrıca saçtaki kepeği de giderir. Ayrıca, sütü, ilaçların tedavi edemediği ileri aşamalara ulaşmış hepatit için bile etkili bir tedavi yöntemidir.
Profesör Dr. Abdelfettah Mahmud İdris şöyle dedi:
"Bu bağlamda, deve idrarının çeşitli hastalıkların tedavisindeki faydalarını açıklayacağım.
İbn Sina, Tıp Kanunu kitabında şöyle buyurmuştur: 'En faydalı idrar, Arap devesinin, özellikle de soylu ırkının idrarıdır.'" Deve idrarı, liken planus tedavisinde de faydalıdır. Liken planus, öfke veya benzer faktörlerden kaynaklanan kalp ağrısı olarak tanımlanır.
Özellikle genç dişi develerin idrarı, yaraları ve ülserleri yıkamak için dezenfektan olarak, saç uzaması, güçlenmesi ve kalınlaşması için ve saç dökülmesini önlemek için kullanılmıştır. Ayrıca kellik ve kepek tedavisinde de kullanılmıştır.
Sudan'daki El-Cezire Üniversitesi Uygulamalı Kimya Bölümü tarafından onaylanan ve üniversitenin Akademik İşler ve Lisansüstü Çalışmalar Dekanlığı tarafından Kasım 1998'de desteklenen, Uygulamalı Kimya Teknolojisi Mühendisi Muhammed Avad Muhammed'in "Arap Deve İdrarının Kimyasal Bileşenleri ve Bazı Tıbbi Kullanımları Üzerine Bir Çalışma" başlıklı yüksek lisans tezinde Muhammed Avad şöyle diyor:
Laboratuvar testleri, deve idrarının yüksek oranda potasyum, üre, albümin proteinleri, ozmolarite içerdiğini ve az miktarda ürik asit, sodyum ve kreatinin bulunduğunu göstermektedir.
Bu araştırmada, deve idrarının tedavi edici özelliklerini araştırmaya yönelmesinin nedeninin, sindirim bozukluklarından muzdarip bir kabilenin bazı üyelerinin bu idrarı içtiklerinde sergiledikleri davranışlar olduğunu açıkladı.
Deve idrarını incelemek için bazı doktorlardan yardım aldı. Bir grup hastayı getirdiler ve onlara iki ay boyunca bu idrarı verdiler. Ve vücutları yaşadıkları rahatsızlıklardan iyileşti. Bu, deve idrarının sindirim sisteminin bazı hastalıklarının tedavisinde faydalı olduğunu kanıtlamaktadır.
Deve idrarının saç dökülmesini önlemede de faydalı olduğu kanıtlanmıştır.
Şöyle diyor:
"Deve idrarı, furosemide kıyasla yavaş bir diüretik görevi görür. Ancak diğer diüretiklerin etkilediği potasyum ve diğer tuz dengelerini bozmaz. Bunun nedeni, deve idrarının yüksek oranda potasyum ve protein içermesidir.
Ayrıca bazı bakteri ve virüs türlerine karşı da etkili olduğu kanıtlanmıştır. Deve idrarı kullanan yirmi beş hastanın asit nedeniyle oluşan durumlarında iyileşme görülmüş, potasyum seviyelerinde ise herhangi bir bozulma olmamıştır.
İki hastanın karaciğer ağrısı iyileşmiş ve karaciğer fonksiyonları normale dönmüş, karaciğerin histolojik görünümü de düzelmiştir.
Kan pıhtılarını tedavi etmek için kullanılan ilaçlar arasında fibrinolitikler adı verilen bir grup da bulunmaktadır. Bu grubun etki mekanizması, vücuttaki bir maddeyi inaktif formundan (plazminojen) aktif formuna (plazmin) dönüştürerek pıhtılaşma ajanı olan fibrini parçalamaya dayanmaktadır."
Bu grubun üyelerinden biri, adından da anlaşılacağı gibi böbrek hücrelerinden veya idrardan elde edilen ürokinazdır (12) (URO).
Sudan'daki El-Cezire Üniversitesi Tıp Laboratuvarları Fakültesi Dekanı Profesör Ahmed Abdullah Ahmedani, deve idrarının karın şişliği ve karaciğer tümörlerini tedavi etmede kullanıldığı ve bu hastalıklardan muzdarip hastaların tedavisinde başarılı olduğu kanıtlanan bilimsel bir deneyi açıkladı. Bu açıklamayı El-Cezire Üniversitesi tarafından düzenlenen bir seminerde yaptı.
Deney, her hastaya günlük olarak hesaplanmış bir dozda deve idrarı ve deve sütü karışımı verilerek başlatıldı. Deneyin başlangıcından on beş gün sonra, örnek grubun mideleri küçüldü. Normal hallerine döndü ve karın şişliğinden tamamen kurtuldular.
Çalışmanın başlamasından önce hastaların karaciğerlerinin ultrasonla incelendiğini ve yirmi beş hastadan on beşinde karaciğer sirozu, bazılarında ise şistozomiyaza bağlı karaciğer fibrozisi tespit edildiğini belirtti.
Tüm hastaların deve idrarı ile yapılan tedaviye yanıt verdiğini ve örneklemdeki bazı hastaların iki ay daha günlük olarak deve idrarı içmeye devam ettiğini söyledi. Bu sürenin sonunda, hepsinin karaciğer fibrozisinden iyileştiği teşhis edildi. Şöyle dedi:
Deve idrarı, yüksek miktarda potasyumun yanı sıra albümin ve magnezyum içerir. Develer yazın sadece dört kez, kışın ise bir kez su içerler. Bu da vücutlarında sodyum tutmalarına ve dolayısıyla su biriktirmelerine neden olur. Sodyum, suyu vücuda geri kazandırdığı için idrar miktarını azaltır.
Ödemin albümin veya potasyum eksikliğinden kaynaklandığını ve deve idrarının her ikisi açısından da zengin olduğunu açıkladı.
İdrarı tedavi amaçlı kullanılabilecek en iyi deve türlerinin bakir develer olduğunu belirtti.
Suudi Arabistan'da mikrobiyoloji uzmanı olan Dr. Ahlam Al-Avadi, deve idrarı tedavisi alanındaki keşiflerinin bir uzantısı olarak, Avatif Al-Cudeybi ve Manal Al-Kattan'ın tezleri de dahil olmak üzere birçok bilimsel teze danışmanlık yapmıştır.
Araştırmacı Manal Al-Kattan'ın tezine yaptığı danışmanlık sayesinde, deve idrarından yapılan bir preparatın etkinliğini doğrulamayı başarmış ve bu, dünyada bu şekilde üretilen ilk antibiyotik olmuştur.
Dr. Ahlam'ın belirttiğine göre, preparatın avantajları arasında şunlar yer almaktadır:
Ucuzdur, üretimi kolaydır ve egzama, alerjiler, yaralar, yanıklar, akne, tırnak yaralanmaları, kanser, hepatit ve ödem gibi cilt hastalıklarını yan etkisi olmadan tedavi eder.
Deve idrarı, içerdiği bakteri, tuzluluk ve üre sayesinde antibiyotikler de dahil olmak üzere çeşitli tedavi edici maddeler içerir. Develer, antikorların varlığı sayesinde mantar, bakteri ve virüslerle savaşabilen oldukça gelişmiş bir bağışıklık sistemine sahiptir.
Kan pıhtılaşmasının tedavisinde kullanılır ve içinden fibrinolitikler elde edilir. Ayrıca ödem tedavisinde de kullanılır (deve idrarı her ikisi açısından da zengin olduğundan, albümin veya potasyum eksikliğinden kaynaklanır).
Dahası, deve idrarı karın ağrısını, özellikle mide ve bağırsak rahatsızlıklarını, astımı, nefes darlığını tedavi etmek ve hastalarda kan şekerini önemli ölçüde düşürmek için kullanılır.
Ayrıca iktidarsızlığı tedavi etmek, çocuklarda kemik gelişimine yardımcı olmak, kalp kasını güçlendirmek ve özellikle bakire devenin idrarı olmak üzere yaraları ve ülserleri yıkamak için dezenfektan olarak kullanılır.
Saç büyümesini teşvik etmek, güçlendirmek ve kalınlaştırmak ve saç dökülmesini önlemek için de kullanılır. Ek olarak, kellik ve kepek tedavisinde kullanılır.
Deve idrarı ayrıca izole edilmiş bakteri suşlarıyla hastalıklara karşı mücadelede de kullanılır. Kulağının arkasında iltihap ve iltihap akıntısı olan bir kız çocuğu bu yöntemle tedavi edildi.
Ağrılı çatlaklar ve yaralar da tedavi edildi. Örneğin, çok sayıda çatlak ve yara nedeniyle parmaklarını düzleştiremeyen ve yüzü kabarcıkların şiddetinden kararan bir kız çocuğu.
Doktor Ahlam şöyle diyor:
Deve idrarı ayrıca sindirim sistemi rahatsızlıklarının ve bazı kanser türlerinin tedavisinde de kullanılmaktadır ve yaptığı araştırmaların, deve idrarının mantar, maya ve bakteri gibi mikroorganizmaların yok edilmesinde etkili olduğunu kanıtladığını belirtti.
Suudi Arabistan Krallığı'ndan Dr. Rahma Al-Ulayani de koliform bakteri ile enfekte edilmiş tavşanlar üzerinde deneyler yaptı. Enfekte tavşanların her grubu, deve idrarı da dahil olmak üzere farklı bir ilaçla tedavi edildi.
Diğer ilaçlarla tedavi edilen enfekte tavşanların durumlarının kötüleştiği gözlemlenirken, deve idrarı ile tedavi edilenlerde belirgin bir iyileşme görüldü.
[“Müslüman Asker Dergisi”, Sayı 118, 20 Zilhicce 1425 Hicri, 01/01/2005 Miladi].
Dr. Abdullah Al-Muslih mesajında şunları söyledi: Sünnette bilimsel ve tıbbi mucizelerle ilgili kurallar ve bunların denetimi.
Bilimsel mucizelerin genel olarak referansı, temelleri ve denetimi, özel olarak da tıbbi mucizeler hakkındaki bilgiler zihnimizde tamamlandığına göre, bu mucizenin bahçelerine geri dönerek evrenin engin ufuklarında, üst ve alt âlemlerinde ve hatta insan ruhunun kendisinde bunun diğer örneklerini araştıracağız.
Bu da sizin gibi adil düşünen âlimlerin, bununla ilgili haberlerin gerçek etkiyle örtüştüğünü gördüklerinde Allah'a olan inançlarını ve saygılarını artırmalarına neden olur.
Beşinci örnek: Deve idrarı ile tedavi mucizeleri ve sırları:
İdrar, insan ve hayvanların attığı önemli boşaltım maddelerinden biri olarak kabul edilir. İdrarın önemi nedeniyle, İslam'da iki farklı açıdan ele alınmıştır.
Biri zararı, diğeri ise faydayı temsil eder. Bu, İslam'ın Müslüman bireyi ilgilendiren konuların en ince ayrıntılarına bile önem verdiğini, böylece bunları Kuran-ı Kerim'de ve yüce Peygamber Sünnetinde açık ve net bir şekilde görebildiğini gösterir.
Dolayısıyla, biri önlenmesini, diğeri ise tedavisini gerektiren bu iki şeyin arasında yer alacağız.
Koruyucu tıp, bireyin sağlığını korumak için ona sağlık ve canlılık getiren her şeyi takip etmek ve ona zarar veren her şeyden uzak durmak anlamına gelir.
Bu nedenle, bu meselenin önemi, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in İbn Abbas hadisinde (Allah onlardan razı olsun) şu sözlerle ortaya konmuştur:
لذا يظهر أهمية هذا الأمر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ)).
"İnsanların pek çok kıymetini bilmediği iki nimet vardır: Sağlık ve boş zaman."
Tedavi amaçlı tıp ise, bir kişinin sağlıklı olduğu dönemdeki doğal dengesini bozarak, ölümüne yol açabilecek bir hastalığa neden olan patojenik etkeni ortadan kaldırmak için kullanılan çeşitli tekniklerle karakterize edilir.
Bu nedenle, insan veya hayvanların attığı boşaltım maddelerinden biri olan idrarın kısmen tedavi edici, kısmen de patojenik olabileceğini görüyoruz.
Buradan, Allah'ın Elçisi'nin (sallallahu aleyhi ve sallam) hadisinde, İmam Buhari'nin Enes'ten (aleyhisselam) rivayet ettiği şu hadiste, iyileştirici mucizenin görüntüsü karşımıza çıkmaktadır.
من هنا يظهر لنا صورة الإعجاز العلاجي من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يرويه الإمام البخاري عن أنس رضي الله عنه: ((أن رهطًا من عُرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا اجتوينا المدينة فعظُمت بطوننا، وارتهشت أعضادنا، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعي الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت بطونهم وألوانهم)).
(Urayne'den bir grup Peygamberimize (sallallahu aleyhi ve sallam) gelip şöyle dediler: Medine'nin iklimini uygun bulmadık. Midelerimiz şişti ve uzuvlarımız zayıfladı.
Bunun üzerine Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) onlara deve çobanına gitmelerini ve mideleri ve vücutları iyileşene kadar devenin sütünden ve idrarından içmelerini emretti.)
İdrarın hastalığa neden olduğuna dair hadisler vardır. Bunlar arasında durgun suya idrar yapmanın yasaklanması, idrardan arınma ile ilgili hadis ve diğerleri yer almaktadır.
Bu hadisler sayesinde, birçok hastalığa neden olan insan idrarı ile Peygamberimiz (s.a.v.)'in tedavi amacıyla içmemizi emrettiği deve idrarı arasındaki farkı görebiliriz.
İslam'ın tüketmememiz konusunda bizi uyardığı birçok şey olduğu gibi, tıbbi madde olarak kullanmamızı emrettiği şeyler de vardır.
Örneğin: arılar karınlarından insanlara şifa verir ve karınlarından mikrop çıkan böcekler vardır ki İslam bunlardan da sakınmamızı tavsiye etmiştir.
Şimdi bizi ilgilendiren konu deve idrarı ve önemli tedavi edici faydalarıdır.
Sudan'daki El-Cezire Üniversitesi Laboratuvar Fakültesi'nde Profesör Ahmed Abdullah Muhammedani tarafından çok sayıda deney yapılmıştır.
Profesör, deneylerin 15 gün boyunca 25 kişi üzerinde gerçekleştirildiğini belirtmiştir. Bu hastalar karın şişliği (asit) rahatsızlığı çekiyordu. Deney, her hastaya deve sütüyle karıştırılmış, içimi kolaylaştırılmış deve idrarının hesaplanmış günlük dozunun verilmesiyle başladı.
Deneyin başlangıcından 15 gün sonra sonuç şaşırtıcıydı. Mideleri küçüldü ve normale döndü. Örneklemdeki tüm bireylerde asit iyileşti.
Deneyde hazır bulunan bir İngiliz profesör hayretler içinde kaldı. Ve tedavi edici deneyi övdü. Deney karaciğer ve diğer organlar üzerinde de yapıldı ve sonuçlar çok etkileyiciydi.
Dr. Zaglul Al-Neccar'a deve idrarının tedavi amaçlı kullanımı soruldu. Kendisi, büyük ilaç şirketlerinden biri olan Sorano Şirketi'nin, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, Resulullah'ın (s.a.v.) idrarla ilgili hadisinden yola çıkarak, gebelik sorunları veya eksiklikleri yaşayan kadınlar için gebeliği teşvik eden bir ilaç ürettiğini söyledi.
Bu tedavi günümüzde de hala üretilmektedir. Deve idrarı, içilmeden, mantar enfeksiyonları, çıbanlar, vücutta oluşan yaralar, kıl dökülmesi, yaralar ve daha birçok tedavi edici fayda için kullanılmaktadır.
Ayrıca, develerin beslenme alışkanlıklarının incelenmesi ve izlenmesiyle, çoğu hayvanın yiyemediği birçok ağaç türüyle beslendikleri gösterilmiştir.
Dr. Ahlam Al-Avda, deve idrarı üzerinde analizler yapmış ve idrarın yüksek oranda tuzlu olduğunu ve birçok tedavi edici faydası bulunduğunu tespit etmiştir.
Dr. Al-Avda ve Al-Cudeybi tarafından yürütülen deneyler sonucunda, deve idrarının ANYGER mantarı ve ALBICANS mayasının içeriğini plazmolize ettiği ortaya çıkmıştır.
Bu analizlerin ardından Dr. Ahlam Al-Avad, deve idrarından bir preparat elde etti. Bu preparat üretildi. Ve Kral Abdulaziz Bilim ve Teknoloji Şehri'nden patent aldı.
Bu preparata "A-Ozerin" adını verdi. Deve idrarının cilt yaralanmaları için etkili bir tedavi olduğu bulundu.
Profesör Manal Kattan, preparat üzerinde yaptığı laboratuvar çalışmasıyla cilt hastalıklarına neden olan bakteri ve mayaları ortadan kaldırdığını kanıtlayarak yüksek lisans tezi yazdı.
Ayrıca, farklı cilt yaralanmaları olan bir grup gönüllü üzerinde "A-Ozerin" merhemi ile uygulamalı bir çalışma yapıldı.
Tedavi, tıbbi tedaviyle iyileşmeyen yaralanmalar da dahil olmak üzere tüm yaralanmalarda büyük başarı gösterdi. Ve Allah'ın izniyle iyileştiler.
Ayrıca, cilt yaralanmaları olan 39 gönüllü tedavi edildi ve Allah'ın izniyle iyileştiler. Bu hastalıklar arasında tırnak mantarı enfeksiyonları, saçkıran, maya enfeksiyonları, egzama dahil alerjiler, anal fissürler, yanıklar, akne, çıbanlar ve diğer cilt ve diğer hastalıklar yer alıyordu.
Dördüncü şart: Deve idrarı iç hastalıklar için nasıl kullanılır:
Hadisteki Urayniyyin rivayetinde deve idrarı ve süt içtikleri, idrar ve süt karışımına da el-Vazar denildiği belirtilmiştir. Burada el-Vazar'ın iç hastalıklara faydalı olması için içme yöntemine dikkat çekmekte fayda vardır.
Sağlıklı, hastalıksız ve doğal otlarla beslenen develer seçin.
İdrarın temiz olduğundan ve herhangi bir bakteri veya patojenle kirlenmediğinden emin olun.
Az miktarda, örneğin aç karnına bir veya iki çay kaşığı kadar sütle karıştırarak tüketin.
Süre: Sürenin kısa, en fazla bir hafta olması tercih edilir.
Önce ve son olarak Allah'a hamd olsun.
Tercüme Tarih: 10.Ocak.2026
Tercüme Eden: İbrahim SIRMALI
(Emekli Müftü, İcazetli)
Yayınlayan: Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamad
Yayın Tarihi: 25.08.2025
Konu: Peygamberlik Geleneğinde Deve İdrarı ile Tedavi
Hazırlayan: Dr. Abdulaziz bin Saad Al-Dugaysir
https://www.alukah.net/culture
dan alıntıdır.